艺术与哲学的对话——南希、阿甘本、维欧拉对形象生命的探究

来源 :文艺研究 | 被引量 : 0次 | 上传用户:zichou133
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
意大利文艺复兴画家彭托尔莫的绘画《圣母往见》将法国哲学家南希、意大利思想家阿甘本和美国艺术家维欧拉联系在一起.南希写过一篇同名长文详细分析彭托尔莫的这幅绘画,进而探讨了基督教绘画问题.维欧拉依据彭托尔莫的绘画先后创作过两件音像装置作品,以自己擅长的媒介对绘画做出全新的呈现和解释.阿甘本讨论过包括《问候》在内的维欧拉作品,由此阐发自己的美学-政治学思想.三人切入角度各有不同,但都围绕着视觉形象展开,所关注的问题皆与触觉、听觉、运动、时间、身体和生命密切相关,都试图唤醒形象的生命,藉此恢复人的感知的丰富性和人的存在的完整性.
其他文献
在近年的长篇小说中,有两类人物形象值得关注——“无用的好人”和“横行的恶棍”。前者是指那些私德贤良、本分善良之人,但这种品质并没有给他们带来好的生活,也未让他们免于苦难。这些“无用的好人”,似乎永远挣扎在困境、辛劳和痛苦之中,比如宋梅用(任晓雯《好人宋没用》)、聂致远(阎真《活着之上》)、汪长尺(东西《篡改的命》)、涂自强(方方《涂自强的个人悲伤》)、应物兄(李洱《应物兄》)、谭青(郑小驴《西洲曲》)、余招福(黄孝阳《人间值得》)等。
随着移动网络设备的普及和发展,电子游戏正在逐渐改变着人们的生活方式.电子游戏具备难以抗拒的吸引力,它甚至开始变成一种营销模式被许多商家用来吸引消费者.与游戏设计者的巧思无关,电子游戏的吸引力是它与生俱来的能力.探索电子游戏的起源和发展,电子游戏就像一条寄生虫深深地驻扎在人的大脑内部,依靠人类提供的营养存活下来.为了吸引到更多的寄生者,电子游戏借助科技的力量变得更加精美和真实,它开始在人的大脑中构建出一个个虚拟的世界.
通过学术专访的形式,与拉夫堡大学Richard Giulianotti教授对足球社会学研究范式和趋势进行了深入讨论.他认为,足球比赛阵型与社会学研究具有一定的相似性,在足球社会学研究中,需要恰当运用社会理论,充分把握质性和量性研究范式的要义,认真做好细致的田野调查工作,广泛展开批判性分析.他还就北美苏格兰移民球迷的文化全球本土化研究范例进行了详细回顾与反思.他指出,当前足球社会学对主流学科的影响式微,且面临诸多挑战,但涌现出新的研究议题成为推动学科发展的动力.最后他还对中国"足球梦"进行了评析,为我国学者
鲁迅1926年撰写的12篇杂文"马上日记",是继《狂人日记》之后探索日记文体可能性的又一次尝试.这个杂文系列展现了杂文的即时性、现实性、个人性、针对性等特征.受日本学者安冈秀夫《从小说看来的支那民族性》一书的影响,"马上日记"展开了对中国国民性的批判和反思.鲁迅将安冈对"支那民族性"的体系性、批判性认识传达给中国读者,就"面子"(体面)与"淫风炽盛"两大问题对安冈的观点进行了阐发或驳斥.鲁迅并未否定安冈对中国国民性的认识,但在方法论层面批评其"穿凿附会"与"粗疏".安冈的中国国民性论曾受到史密斯、威廉士等
期刊
《德意志悲苦剧的起源》被本雅明称为"巴洛克之书"."巴洛克"不是概念,而是理念,可从三个角度把握其意涵:首先,作为符号与表达方式,巴洛克寄喻彰显语言和意义的主观性,强行规定物与意义之间的意指关系;其次,本雅明将巴洛克寓意画视为认知图式和意义建构模式,寓意画中的被直观之物和可言说之意义构成了相互意指的循环关系;再次,巴洛克悲苦剧借鉴了寓意画的形式技法,寄喻、寓意画和悲苦剧所处理的正是物与意义、具象与抽象、实物世界与思想世界之间的辩证关系.巴洛克剧作家从物本身出发,尝试构建一个暂时的、由物组成的结构,它是形塑
期刊
杜甫七律中有将近一半篇目,出句的落脚字都是平上去入四声递用,使不同的声调错综起来,扩展了音域,提高了变频,形成了抑扬顿挫的参差之美.但这种完美的声调运用,后来却很少有人效仿,可见四声递用法属于杜甫个性化的声调处理,应归入具体的节奏技巧,而不能作为抽象的格律上升为普遍法则.后来的七律名家在声音上屡屡犯错,未能避免节奏的单一与情绪表现的单调,也从反面印证了杜诗在声音上的考究无人能及.
期刊
越来越多的研究表明,通过调控宿主信息化合物的合成或宿主对信息化合物的感受,共生微生物可以影响昆虫的化学通讯.在进化过程中,共生微生物对宿主化学通讯的功能为昆虫生殖隔
电子竞技以在青少年群体实现快速蔓延得益于其正功能受到较多关注,而对负功能则少有提及.以结构功能理论的正负功能概念和社会责任理论为支撑,使用文献资料、逻辑分析法等方法,在剖析电子竞技正、负功能的基础上,通过强化电子竞技的社会责任的认知、提高责任意识,促进电子竞技正功能发挥和社会责任履行,为其"正名".并提出应对建议:从电子竞技承担健康责任的视角提出平衡身体局部与整体关系、平衡智力因素与非智力因素关系、平衡虚拟与现实关系;从电子竞技承担教育责任的角度提出要平衡娱乐与教育关系、文化传承与创新关系;从电子竞技承担
当代思想发展出一种独异性诗学谱系.这一谱系从起点上展开建构与转变两种不同取向,在对以结构主义为代表的主流语言论的不同态度中贯穿事件论,又以后一取向尤为显著.欧陆事件思想家围绕后一取向的论争,在两个关键分歧点上形成"独异"的内涵,并通过反思建立在主流语言论基础上的理论批评文化这一问题意识,自然延伸到英美学界.后者从非偶然、非唯一与非光晕等角度廓清"独异"的外延,辨析其康德主义渊源及自由观,引出其相互关联的晚近两条路径,即消除独异与日常的对立,进而驱动性地将之与主体日常当下的历史经验深度联结.与奇点技术的融合
期刊
中国诗歌语言艺术研究,是文学研究"回归文学本位"的重大课题.为了推动研究向深层拓展,我们特邀请在这方面有所建树的葛晓音、韩经太、冯胜利三位教授进行对话,讨论中国诗歌语言艺术研究的逻辑起点、五言诗体生成过程中节奏与音步的对应机制、词体生成过程中齐整律与长短律的辩证关系、诗歌意境创造中富有经典意义的辨体范式和名句楷式、"超时空想象的直觉呈现"之艺术哲学原理、语言的"诗化"与诗歌的"语法"、研究应突破修辞艺术的思维定式等问题.韩经太教授主持这次对话并整理文稿.
期刊