现代兴起养生热，“饮食养生”、“医药养生”、“运动养生”、“季节养生”、“气功养生”等等，不一而足，但归根结底，养生还是要先养性情。
　　孔子早就提出了“仁者寿”的观点。唐代名医孙思邈亦说：“古养性者……德行不克，纵服玉液金丹未能延寿。”并引用三国时期“竹林七贤”之首嵇康之论：“养生有五难，名利不去为一难，喜怒不除为二难，声色不制为三难，滋味不绝为四难，神虑精散为五难。”因此，养生要从克服这“五难”做起。
　　一难为名利不去。名利泛指个人的名誉地位和物质利益，名利的诱惑足可以改变一个人的人生观、价值观。有的人为争名逐利，挖空心思，日夜钻营，采取各种手段，陷入“名”和“利”的陷阱而不能自拔，导致心劳日拙，百病丛生，丧志折寿。我国汉代医圣张仲景就曾无情地抨击追求名利者，说他们向往权贵威势，不惜绞尽脑汁，为身外之物丢掉了身体这个根本。
　　二难为喜怒不除。喜、怒是中医所称“七情”中的头两情。喜是指欣喜，是心情愉快的表现。俗话说“人逢喜事精神爽”。高兴的事可使人精神焕发，但是高兴过度就会伤“心”。中医认为“心主神明”，心是情志思维活动的中枢，超乎常态的“喜”，会促使心神不安，甚至语无伦次，举止失常。清代名医何梦瑶曾说：“喜则气缓，志气通畅和缓本无病。然过于喜则心神散荡不藏，为笑不休，为气不收，甚则为狂。”《儒林外史》中“范进中举”的故事就是过喜致狂的典型。过度喜悦还能引起心跳加快，头目眩晕而不能自控，一些冠心病病人亦可因过度兴奋而诱发心绞痛或心肌梗死。怒则气上，过度愤怒可使肝气横逆上冲，血随气逆，阻塞经络，使脏腑功能紊乱，阴阳失调而致病。临床可见气逆的人，面红目赤，甚则昏厥卒倒。怒发冲冠的情绪对老年人危害更大，极易诱发脑溢血、严重心律失常、心绞痛及心肌梗死。
　　三难为声色不制。“声”泛指歌舞、娱乐，“色”指女色。成语“声色犬马”，源自清代蒲松龄所著的《聊斋志异·续黄梁》：“声色狗马，昼夜荒淫，国计民生，罔存念虑。”指的就是荒淫无度的生活方式。若娱乐无度，通宵达旦打乱了生活规律，久而久之，必然会把身体搞垮；房事过度，不节制性生活，会损精耗气，造成百病缠身、未老先衰的恶果。
　　四难为滋味不绝。贪图膏粱厚味，嗜食美酒佳肴，整天大鱼大肉，无所顾忌，有损身体。《黄帝内经》指出：“饮食自倍，胃肠乃伤。”《诸病源候论》中也说：“夫饮食过饱，则脾不能磨削，令人气急烦闷，眠卧不安。”只顾满足口欲，极易引起脂肪肝、高血压、高脂血症、动脉硬化、冠心病、糖尿病、胆石症等疾病。
　　五难为神虑精散。“神虑精散”即思想负担太重或脑力劳动过度，以致耗精损神，引起种种疾病。有的人整天斤斤计较，患得患失，心弦紧绷，不堪重负。过多磨损人体机能，各系统功能必然失调，免疫力下降，各种疾病趁虚而入。《寿世新编·养心说》主张：“听其自乐，应以自然，任其自去。此养生之法也。”告诫人们正确对待生活中的各种问题，既不为无端琐事而忧虑烦躁，也不为一时的得失而牵肠挂肚。
　　人要想健康长寿，颐养天年，必须祛除这“五难”。嵇康还说：“五者无于胸中，则信顺日跻，道德日全，不惜善而有福，不求寿而自延，此养生之大旨也。”就是说，只要注重心性修养，去名利，除喜怒，去声色，绝滋味，少思虑，即使不刻意祈求长寿，也能自然长寿。如果不能做到这五点，则无论吃何种滋补品，练何种功夫都不可能健康长寿。
　　(编辑　林妙)