【摘 要】
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明亡清兴后，孙奇逢没有实现其外王的人生理想，而转向了对以人格完善为目标的内圣境界的追求。唯有追求内圣境界，强调深造自得的功夫，才可以完成内在的超越，达到人格的完善，实现与孔
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明亡清兴后，孙奇逢没有实现其外王的人生理想，而转向了对以人格完善为目标的内圣境界的追求。唯有追求内圣境界，强调深造自得的功夫，才可以完成内在的超越，达到人格的完善，实现与孔孟圣人的精神意蕴的相通。孙奇逢学术旨趣的转变，是对宋儒以来强调深造自得、回归孔孟的儒学范式的延续和发展，而学界对他这种体验式的思想旨趣的忽视，也正反映了中国学术从以道德修养论为核心向以知识论为重心的转变。
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