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汉代隐逸文化对屈原、宋玉有所继承,又有出新.比较<离骚>与<远游>可知,屈原的隐逸,只是'求志'的手段,所以反复再三后,最终没有离开楚国;而<远游>最终走向了隐逸,且由对现实社会的否定而否定长勤有限之人生,表现出对与天地同体境界的渴望与追求.可以认为,<远游>乃汉人之作.此外,从<远游>与<惜誓>、<哀时命>的比较中,进一步证实此一观点.