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编者按：阅读是读者个性化的行为，阅读的过程是富有创造性的过程。个性化、创造性阅读倡导以下一些观点：一是学生是阅读的主体，应该还学生以真正的“读者”地位，让学生能够自主阅读，直接阅读；二是阅读应该是探索与创造的过程，是读者与作品、与作者对话的过程；三是教师与学生之间是一种平等的对话关系，教师应成为学生阅读的导师，而不是居高临下控制信息的专制权威；四是学生阅读的过程应该伴随着主动积极的思维和情感活动。近年，阅读与阅读教学是容易引起广大师生共鸣的一个话题，所以本刊特别策划了这期专题，从不同的角度与不同的学科对阅读与阅读教学进行全方位的解读。
摘 要：主体性教育是以发展学生主体性为目标导向和价值追求的教育。教育活动就其本质来说就是教师主体性与学生主体性的互动。主体性教育视野中的阅读教学必然强调师生的阅读体验，关注学生的思维认知过程。唯有如此，才能真正促进师生的发展，实现主体人的地位和价值。
关健词：主体性 体验 思维
语文课堂教学中的主体是谁？学生是当然的主体，这应该是毋庸置疑的。那么教师呢？对于这个问题的争论已然伴随着课堂教学改革的整个过程，如今的课堂教学，我们仍能感受到教者理念上的摇摆。其实，《语文课程标准》中关于阅读教学的一句话早就给了我们很好的回答：“阅读教学是教师、学生、文本的对话过程。”那么，作为对话方之一的教师，当然也应该是课堂教学的主体，只不过他相对于学生主体来说，还必须承担组织教学的任务。
教师和学生作为平等对话的双方，都是课堂教学的主体。主体性教育认为，教育主体和受教育主体作为同一教育活动中两个主体相互作用，最终通过学生知识增长这个主体性的变化和表现出来。教育活动的成效如何，取决于两者主体性互动中的有效性和最优化。
一、以教师的个性阅读为前提
阅读教学既然是教师、学生、文本的对话过程，教师就应该首先有自己的阅读体验，形成自己的个性阅读，才会具有和学生交流的思想和情感基础，也才能对学生的个性理解及时做出评价。
著名特级教师孙双金老师在谈到文本解读时提出：“上好语文课，解读文本是第一步。”因此，教师的备课，“不能是一个简单的熟悉教学内容的过程，也不是简单地把教材内容和教学参考的内容变为教学内容的过程，而且不仅仅是根据教学内容设计教学方案的过程，首先应该是教师自己在阅读过程之中生成教学内容的过程。”⑴有了教师鲜活的阅读生成，才有了鲜活的阅读教学，没有教师的阅读发现和阅读生成，就没有和谐共生的教学情境。如果教者只是从教学参考书上“批发”一点现成的东西，充当一个“贩卖者”的角色，是无法和学生进行真情对话的，也不利于自己主体地位的确立和实现。
体验美学认为：“阅读即体验，体验即意义。”⑵文本的意义就是在读者的体验中生成的。教者通过文本真正地阅读和体验，不仅使自身能力得到释放和拓展，而且使自己得到精神的解放，获得精神的愉悦。更重要的是，自己成为了一个真正的对话者。
二、以学生的初始体验为起点
课程标准强调阅读教学要尊重学生的个性差异，珍视和容纳学生的生活经验，允许和尊重他们对语言材料的独特感受，独特体验和独特理解。在课堂教学中，在师生展开对话之前，学生依据自己的生活经验和阅读积累，对文本已有自己的阅读感受。这种初始体验使学生产生了与老师和同学展开交流的心理预期，并希望别人对自己进行评价。因此我们必须真正关注学生阅读的初始体验，以此为起点，展开阅读活动。
一位老师教学《诚实与信任》这篇课文，教学一开始，老师问道：“这篇课文写的是我们生活中一件事，读了课文后你有什么感想呢？”
生1：文中的“我”真是一个非常诚实的人，生活中这样的人还真不多啊。
生2：我觉得诚实才能赢得别人的信任。
生3：我觉得文中的“我”真傻啊，没有人看见就走，上次我爸就这样的。
生4：做人就应该像文中的“我”一样。
生5：我想到了《珍珠鸟》中的一句话，信赖，不就能创造出美好的境界吗？
……
教者并没有简单地肯定或否定，没有任何评述，学生充分表达了自己的阅读感受。这样的教学起步，与我们课堂上常用的“质疑导入”相比，更多地关注了学生的自我感知和情感判断。当然，对学生初始体验的尊重，不能只是让学生进行一个表达而已。俄国作家鲁巴金所言：“阅读，就是在别人的帮助下，建立自己的思想。”学生的这些感受来自于自己的生活体验和初始阅读，也许还是模糊或有失偏颇的，还不是对文本的理性理解，因此，教者还必须在此基础上通过精心的引导，将学生的体验感受明晰起来，丰富起来，为后面的教学蓄势，形成张力。
以学生的初始体验为起点，这就不仅仅体现在教学的启动阶段，而是要教学过程中的每个环节都必须尊重学生阅读的原初体验。我们常常看到上课伊始，教者大都能尊重学生对文本的一些思考判断。但随着教学程序的推进，一切又慢慢回到教者的设计轨道。这样的教学，本质上还是没有重视学生对文本的阅读体验和感知，没有把学生当作真正的主体。
三、以学生的思维认知为本位
现在的很多课堂，其实不难发现，教师教学的出发点大都是从自己要追求的所谓效果出发，从自己的教学需要出发，并不是真正以学生为本。教学过程中，安排一个自学环节，给学生多长时间，教师不是根据学生对问题思维理解的状况，而是根据自己的需要；一个问题的结论，教师早就“胸有成竹”，但依然对学生“循循善诱”，千方百计地“请君入瓮”，已然是学生的思考和判断。一切的安排只是为了教者教学程序执行得流畅，课堂教学表面热闹，但忽视了学生个性化的静态思维过程和情感表露。
张志公先生曾说，阅读教学就是教师带着学生读进去，读出来。阅读教学的基本价值就是让学生学会阅读，在阅读中开展真正的思维认知活动。因此，所谓以学生为主体，不是形式上的主体，而应该是认识的主体，应当真正以学生的思维活动为主体。在这样理念指导下的教学设计，其实有很多教学环节就来源于学生的阅读生成和学习生成。笔者教学《珍珠鸟》这篇课文第5自然段，文中写到珍珠鸟“在父母的再三呼唤声中，飞到笼子边，扭动滚圆的身子，挤开那绿叶钻进去。”有学生提出，小珍珠鸟这时候能够在笼子里自由进出，当它长大了不能挤出笼子时，不就失去自由了吗？真可怜！这个话题立刻引起了很多同学的共鸣。爱鸟，是把它关在笼子里，还是让它栖居在大自然。这样的讨论很有意义和价值，而这正是学生自己的学习生成。学生学会提出问题，并且能在一定程度上解决问题，这也正是学生能够自主学习和探究学习最明显的标志。
肖川认为：“主体性教育就是以发展学生主体性为目标导向和价值追求的教育。”教育活动就其本质来说就是教师主体性与学生主体性的良好互动。主体性教育视野中的阅读教学必然强调师生的阅读体验，关注学生的思维认知过程。唯有如此，才能真正促进师生的发展，实现主体人的地位和价值。
参考文献
[1]黄厚江.语文的原点——本色语文的主张与实践〔M〕.南京：江苏教育出版社，2011.
[2]王朝闻.《美学概论》〔M〕.北京：人民教育出版社，1981.（作者单位：江苏省南通市开发区实验小学）
责任编辑：刘伟林
摘 要：主体性教育是以发展学生主体性为目标导向和价值追求的教育。教育活动就其本质来说就是教师主体性与学生主体性的互动。主体性教育视野中的阅读教学必然强调师生的阅读体验，关注学生的思维认知过程。唯有如此，才能真正促进师生的发展，实现主体人的地位和价值。
关健词：主体性 体验 思维
语文课堂教学中的主体是谁？学生是当然的主体，这应该是毋庸置疑的。那么教师呢？对于这个问题的争论已然伴随着课堂教学改革的整个过程，如今的课堂教学，我们仍能感受到教者理念上的摇摆。其实，《语文课程标准》中关于阅读教学的一句话早就给了我们很好的回答：“阅读教学是教师、学生、文本的对话过程。”那么，作为对话方之一的教师，当然也应该是课堂教学的主体，只不过他相对于学生主体来说，还必须承担组织教学的任务。
教师和学生作为平等对话的双方，都是课堂教学的主体。主体性教育认为，教育主体和受教育主体作为同一教育活动中两个主体相互作用，最终通过学生知识增长这个主体性的变化和表现出来。教育活动的成效如何，取决于两者主体性互动中的有效性和最优化。
一、以教师的个性阅读为前提
阅读教学既然是教师、学生、文本的对话过程，教师就应该首先有自己的阅读体验，形成自己的个性阅读，才会具有和学生交流的思想和情感基础，也才能对学生的个性理解及时做出评价。
著名特级教师孙双金老师在谈到文本解读时提出：“上好语文课，解读文本是第一步。”因此，教师的备课，“不能是一个简单的熟悉教学内容的过程，也不是简单地把教材内容和教学参考的内容变为教学内容的过程，而且不仅仅是根据教学内容设计教学方案的过程，首先应该是教师自己在阅读过程之中生成教学内容的过程。”⑴有了教师鲜活的阅读生成，才有了鲜活的阅读教学，没有教师的阅读发现和阅读生成，就没有和谐共生的教学情境。如果教者只是从教学参考书上“批发”一点现成的东西，充当一个“贩卖者”的角色，是无法和学生进行真情对话的，也不利于自己主体地位的确立和实现。
体验美学认为：“阅读即体验，体验即意义。”⑵文本的意义就是在读者的体验中生成的。教者通过文本真正地阅读和体验，不仅使自身能力得到释放和拓展，而且使自己得到精神的解放，获得精神的愉悦。更重要的是，自己成为了一个真正的对话者。
二、以学生的初始体验为起点
课程标准强调阅读教学要尊重学生的个性差异，珍视和容纳学生的生活经验，允许和尊重他们对语言材料的独特感受，独特体验和独特理解。在课堂教学中，在师生展开对话之前，学生依据自己的生活经验和阅读积累，对文本已有自己的阅读感受。这种初始体验使学生产生了与老师和同学展开交流的心理预期，并希望别人对自己进行评价。因此我们必须真正关注学生阅读的初始体验，以此为起点，展开阅读活动。
一位老师教学《诚实与信任》这篇课文，教学一开始，老师问道：“这篇课文写的是我们生活中一件事，读了课文后你有什么感想呢？”
生1：文中的“我”真是一个非常诚实的人，生活中这样的人还真不多啊。
生2：我觉得诚实才能赢得别人的信任。
生3：我觉得文中的“我”真傻啊，没有人看见就走，上次我爸就这样的。
生4：做人就应该像文中的“我”一样。
生5：我想到了《珍珠鸟》中的一句话，信赖，不就能创造出美好的境界吗？
……
教者并没有简单地肯定或否定，没有任何评述，学生充分表达了自己的阅读感受。这样的教学起步，与我们课堂上常用的“质疑导入”相比，更多地关注了学生的自我感知和情感判断。当然，对学生初始体验的尊重，不能只是让学生进行一个表达而已。俄国作家鲁巴金所言：“阅读，就是在别人的帮助下，建立自己的思想。”学生的这些感受来自于自己的生活体验和初始阅读，也许还是模糊或有失偏颇的，还不是对文本的理性理解，因此，教者还必须在此基础上通过精心的引导，将学生的体验感受明晰起来，丰富起来，为后面的教学蓄势，形成张力。
以学生的初始体验为起点，这就不仅仅体现在教学的启动阶段，而是要教学过程中的每个环节都必须尊重学生阅读的原初体验。我们常常看到上课伊始，教者大都能尊重学生对文本的一些思考判断。但随着教学程序的推进，一切又慢慢回到教者的设计轨道。这样的教学，本质上还是没有重视学生对文本的阅读体验和感知，没有把学生当作真正的主体。
三、以学生的思维认知为本位
现在的很多课堂，其实不难发现，教师教学的出发点大都是从自己要追求的所谓效果出发，从自己的教学需要出发，并不是真正以学生为本。教学过程中，安排一个自学环节，给学生多长时间，教师不是根据学生对问题思维理解的状况，而是根据自己的需要；一个问题的结论，教师早就“胸有成竹”，但依然对学生“循循善诱”，千方百计地“请君入瓮”，已然是学生的思考和判断。一切的安排只是为了教者教学程序执行得流畅，课堂教学表面热闹，但忽视了学生个性化的静态思维过程和情感表露。
张志公先生曾说，阅读教学就是教师带着学生读进去，读出来。阅读教学的基本价值就是让学生学会阅读，在阅读中开展真正的思维认知活动。因此，所谓以学生为主体，不是形式上的主体，而应该是认识的主体，应当真正以学生的思维活动为主体。在这样理念指导下的教学设计，其实有很多教学环节就来源于学生的阅读生成和学习生成。笔者教学《珍珠鸟》这篇课文第5自然段，文中写到珍珠鸟“在父母的再三呼唤声中，飞到笼子边，扭动滚圆的身子，挤开那绿叶钻进去。”有学生提出，小珍珠鸟这时候能够在笼子里自由进出，当它长大了不能挤出笼子时，不就失去自由了吗？真可怜！这个话题立刻引起了很多同学的共鸣。爱鸟，是把它关在笼子里，还是让它栖居在大自然。这样的讨论很有意义和价值，而这正是学生自己的学习生成。学生学会提出问题，并且能在一定程度上解决问题，这也正是学生能够自主学习和探究学习最明显的标志。
肖川认为：“主体性教育就是以发展学生主体性为目标导向和价值追求的教育。”教育活动就其本质来说就是教师主体性与学生主体性的良好互动。主体性教育视野中的阅读教学必然强调师生的阅读体验，关注学生的思维认知过程。唯有如此，才能真正促进师生的发展，实现主体人的地位和价值。
参考文献
[1]黄厚江.语文的原点——本色语文的主张与实践〔M〕.南京：江苏教育出版社，2011.
[2]王朝闻.《美学概论》〔M〕.北京：人民教育出版社，1981.（作者单位：江苏省南通市开发区实验小学）
责任编辑：刘伟林