【摘 要】
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我国古代的诗学,由中唐至两宋开始分化为自成畛域的两股潮流:以理学家文艺观为代表的儒家政教中心派和以司空图、严羽等的意境说为代表的审美中心派,这似乎已为人所共知。我
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我国古代的诗学,由中唐至两宋开始分化为自成畛域的两股潮流:以理学家文艺观为代表的儒家政教中心派和以司空图、严羽等的意境说为代表的审美中心派,这似乎已为人所共知。我认为:由明至清初是这两股潮流逐渐汇合的时期;古代的重要诗歌流派——明代前后七子的诗学主张,也只有放在文学思潮的这种历史流动中才能正确地把握和评价。前后七子的理论,是两大潮流汇合中的产物,从“诗教”到“乐教”,从音乐美到意境美则是此过程中的两次理论递进。明清之际王夫之的诗歌美学,则反映了这个汇合的完成。
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