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纪念中韩建交二十周年音乐学国际学术研讨会暨中华民族音乐文化国际传播与推广学术研讨会
【出 处】
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音乐研究
【发表日期】
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2012年4期
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泰山岱庙藏谱《玉音仙范》，1981年由泰山市文物局资料室整理泰山岱庙之藏书时发现，现存于泰安市博物馆。总计18册乐谱，均为手抄本，除去重复谱本，共计10册，158首乐曲，全部采用俗字谱记写。从抄写年代来看，泰山岱庙藏谱记录了泰山主要庙观在清代同治六年（1867）至民国丙子年（1936）间，祭祀与敬神使用的乐曲，其对于了解道教音乐，乃至中国传统音乐的历史发展状态，有着重要的意义。何昌林对岱庙藏谱的发现过程以及其具有的重要意义做过概述：“宋代俗字谱谱式至本世纪三十年代，尚活在民间，并未被明清工尺谱谱式所完全替
扎滚鲁克一号墓地在新疆维吾尔自治区且末县托格拉克勒克乡扎滚鲁克村西2公里绿洲边缘的戈壁地带^[1]，处于车尔臣河西约10公里的堆积阶地上。东经85°28'29"，北纬38°07’16"，海拔高度1270米^[2]。由于墓地东临古河床，阶地较高，最高处落差达6米，南部为古河湾地，西
遗址位于广州市珠江南岸同福中路北侧的海幢公园西南角。北与广州老城区隔江相望(图一)。发掘区位置相传为明清海幅寺旧地。1996年7月至1997年4月，为配合基本工程建设，广州市文物考古研究所对基建工程范围内进行了考古发掘。由于工地范围在考古发掘前已施
按照中国政府的指令，中国文物研究所代表中华人民共和国参与联合国教科文组织负责协调、组织、指导的“拯救吴哥计划”，并具体承担柬埔寨吴哥(Angkor)遗迹群之一的周萨神庙(Chau Say)维修与保护工作。从1998年开始，中国文物研究所进行了实地考察并完成了基
“中国音乐比西洋音乐至少落后一千年”——这是萧友梅（1884--1940）评价中西音乐的一个代表性的观点，也是后人研究萧友梅中十分关注的一个问题。然而萧友梅的一生著述中却有三部篇幅很大的中国古代音乐史专著（《17世纪以前中国管弦乐队的历史的研究》、《中国历代音乐沿革概略（上）》、《旧乐沿革》）。除此之外，又有十几篇中国古代音乐的论文与评论。一位以出洋学习西乐为目的的知识分子，又是以西乐为长的音乐家、音乐学家，曾经以极大的努力创建了中国第一所西方模式的现代音乐学院，回过头来对中国古代音乐的研究付出如此多的心
1999年4月间，有友人以两种玉简铭文摹本见示，并告知原简藏北京某氏。我未见原物，但细审摹本，觉得从内容、词汇、文字风格等方面来看，玉简绝非伪作。玉简铭文记述秦曾孙胭“遭病”，以圭、璧、牛、羊、豕、车、马等祭告于华大山明神，祈求其保佑，使病体日复。铭文对研究秦人礼俗及秦文字演变有极其重要的意义。我于当年六七月间曾作初考，写成此文。