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船山在其诗论中用现量来解释审美经验,佛学现量由此而形成审美范畴.现量作为审美直觉,当下、直接地经验情景,天人互动中的相通相感,从而通向幽微灿烂的生命之境,是其主要的审美意蕴.而如此理解的现量,对佛学现量的本意已经有所偏离.
船山现量说的审美意蕴
【摘 要】
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船山在其诗论中用现量来解释审美经验,佛学现量由此而形成审美范畴.现量作为审美直觉,当下、直接地经验情景,天人互动中的相通相感,从而通向幽微灿烂的生命之境,是其主要的审
【机 构】
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武汉大学
【出 处】
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衡阳师范学院学报
【发表日期】
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2006年2期
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