帕拉格·卡纳，是美国政治评论家、战略分析家，印度裔。在《第二世界：大国时代的全球秩序》中，他推出“三个世界理论”。关于第三世界，他语焉不详。他的“第一世界”，是由美国、欧盟和中国组成。卡纳重点叙述的，是“第二世界”，一部分可能升入第一世界，一部分可能落入第三世界，而第一世界的超级大国，能否在竞争中保持地位，取决于第二世界的发展，以及与它们的关系。
　　 卡纳三个世界观点的形成，与他的旅行关系颇大——他实践了中国“读万卷书行万里路”的古训，走马观花，行迹几乎遍及所有第一和第二世界国家，——据说有一百多个。
　　 我是从他对中国的描述，看出其观察、分析破绽的。中国人很爱说“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。还有一句更通俗的，“当局者迷”。对印度（假设卡纳了解印度）和美国来说，卡纳是局中人。而对这两个国家以外的世界，卡纳是局外人，按中国人说法，他是有能力识得庐山真面目的人。可读罢全书，别的不敢多说，他谈论中国的部分，除个别处比较贴边，基本都是在瞎说。
　　 卡纳论断中国属第一世界，理由泛泛，都是这几年被嚼烂的“常识”，无非人口规模、经济总量、地缘态势等等，了无新意。如此这般，无非事实，还不能说卡纳忒不靠谱。当论及中国科技水平、政治特点、教育现状、文化能力等时，我只能说他荒腔走板得可以。但有一点，仅此一点，见出卡纳的想象力之丰富：“中国本身就是一个世界”，“中国的文化空间自成体系”（页332），他写道。可话头一转，他又写道：“它不需要从任何地方输入文化，也不需要为他国翻译这些文化（同上）。”前半句与事实背道而驰，后半句你根本不知道他说什么。由此我猜测，他对中国的两个论断，是顺口说出来的，没有研思根基。但卡纳的这两个“论断”，恰好是他中国属第一世界观点的解构剂。“中国本身就是一个世界”，它便不可能是什么卡纳标准的第一世界，当然也不是毛泽东的第三世界——它哪个也不是，它自成体系，它是一个独立的世界。
　　 不论卡纳关于第二世界各国叙述，间或有多少精彩的句子和段落，由于他对第一世界的定义，使得他搭建的整个“大国时代的全球新秩序”框架，显得可疑。不过，仍有两个部分，卡纳的论述，颇值得赞扬。一是他对欧盟的认知，以及对欧盟战略选择前景的观察，二是他对中亚和中东地区的考察。对“三超”博弈棋盘的演绎态势，他更看好欧盟，既有理念上的认同，也有对欧盟发展线路比较深刻的反思。在他看来，欧盟东扩，延及东南欧，势不可挡。越过土耳其，乃至触角伸向伊朗和中亚，都不是没有可能。关于大中东和大中亚，虽然卡纳认为它们的前景取决于“三超”角力，但欧盟的机会似乎大于美中。
　　回到中国话题。卡纳年轻气盛，依仗行万里路，有着会当凌绝顶，一览众山小的气势。但他忘了不在此山中，无缘识庐山的道理，况且中国这座庐山。中国人看中国，可能一头雾水。但这不表明外人眺望它时，得的就是真经。我们只有沿着中国是一个独立因而独特的世界思路，或许能看清它存在的本质。