历史课程要教给学生什么？新课程背景下，在历史课程开展人文主义教育已成为人们的一种共识。历史新课程标准里，培养学生的社会意识、集体意识、民族意识、爱国意识、国际意识等人文主义教育是历史学科的基本教学目标。然而时至今日，在考试至上、片面追求升学率的应试教育现状下，中学历史课程教育地位低下，人文主义教育往往还只是一纸空文。
　　什么是历史课程教育？历史课程教育就是要让学生在岁月的打磨下，忘记了那一个个具体的历史故事历史人物，却还能留下对自身、社会、国家的有意义的思考。我们的历史课，要让学生掌握什么样的历史知识，获得什么样的情感体验，得到什么样的人文主义教育，是作为历史教育工作者的我们应该深入思考的课题。
　　一、历史课程要教会学生如何做一个大写的人
　　德育从来都是教育的首要任务。一个人，在现实社会中，如何不断完善为一个合格的大写的人，从来都是教育的首要课题。布卢姆说过：“发展诸如兴趣、愿望、态度、鉴赏、价值感、义务感和志愿感等特征，是教育上最重要的理想之一。”历史课堂教学，在教会学生掌握一个个史实的同时，更关键的是要让学生从一个个历史事件中汲取做人的智慧，完善其自己。读《史记》，借鉴的是司马迁“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的价值观；了解林则徐禁烟的历史，增强的是像林则徐“鸦片一日不绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终”那样的社会责任感。浩如烟海的历史故事中，到处都有培养提高学生人格魅力的可贵素材。历史教师让学生掌握史实的同时，在学生人格品质教育上更要不遗余力地精心挖掘、积极思考。
　　二、历史课程要教会学生如何做一个有责任心的人
　　人是社会中的人。现代物质社会下，我们的许多学生均为独生子女，他们往往以自我为中心，对他人、社会、国家缺乏关怀。漠视生命，缺乏担当、集体荣誉感，民族意识、国家意识薄弱等是现在许多学生的通病。
　　应试教育下畸形的历史教学现状，培养出来的是一些什么样的学生？有个例子足以说明我们的学生走进了一个历史学习的误区。当学到南京大屠杀这段历史时，历史教师展示图片，情绪激昂地讲述着“南京手无寸铁的百姓的呻吟”、“万人坑的白骨”、“南京30多万同胞被杀害”等历史惨象。有的学生带着无比愤怒的情绪，拳头紧握，怒目圆睁，甚至喊出了“打倒日本鬼子”的口号。然而也有一部分学生，尤其是一些尖子生却在专心地做着课后习题，他们的表情冷漠。课后谈心时发现，这些学生对南京大屠杀的史实，能不假思索、毫无遗漏地回答出来，他们还表现出得意的神情，似乎在等待着老师的表扬。
　　多么令人触目惊心啊！没有了社会责任感，我们的学生掌握了再多的历史知识，我们历史教学的意义又在哪里呢？事实告诉我们，培养学生的公正意识，让学生自觉关注弱势群体，关注社会公平，爱身边的人，爱我们的社会，爱我们的国家，这才是历史教学的终极意义之所在。
　　三、历史课程要教会学生如何做一个有能力的人
　　培根说：“读史使人明智。”什么是明智？意思是说，通过学习历史，可以开启人们的智慧，让人们在一个个历史事件中领悟到处理现实问题的思维能力、判断能力、洞察能力。然而应试教育的背景下，学生普遍认为：学习历史，无非就是尽可能多地死记硬背一些历史知识，以考得更高分。
　　真正的历史学习，不应该是这样的。真正的历史学习应该是让学生在整合历史知识中，在与老师、同学的交流互动中，提高主动参与、乐于探究、勤于动手的能力，培养搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、与别人协力合作的能力。真正的历史学习，更应是在记诵一个个史实的基础上，让我们的学生自主地、有意识地去剖析，在一个个历史关头面前，历史人物在历史事件发生的那一刻，是如何面对困难，如何分析问题，如何解决问题的。真正的历史学习，就是要让学生学会把历史人物在整个历史事件中表现出来的为人处事的智慧，转化为泰然处理日常生活中遇到的问题的能力。比如，贞观之治中，在内有阶级矛盾外有民族矛盾的情况下，李世民抓住主要矛盾分化而治地处理国事的能力，学生学习这段历史就可以在解决问题的时候，掌握分清主次、重点突破的处事能力。
　　历史教育，是以了解掌握史实为基礎，以史为鉴，以面对现实为旨归，让学生获得思维方法、情感、意志、人格的教育。马丁·路德有句名言：“国家前途不取决于国库之实，而在于它的公民的文明素养。”历史课堂，正是提高我们的学生这一未来的国家主人的文明素养的重要阵地。重塑精神世界，弘扬人文精神，提高人文素养，正是新课程改革背景下历史教学前行的目标和意义。
　　参考文献
　　李付堂.对目前历史教育的追问与感悟[J].中学历史教学参考，2003（5）.
　　（责任编辑 庞丹丹）