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上世纪三十年代，金岳霖先生以欧洲传统演绎逻辑既是唯一和普遍的逻辑学观念，对中国逻辑的研究提出了“中国逻辑”的名称能否成立的问题。否认逻辑与文化的联系，坚持逻辑的唯一性和欧洲传统演绎逻辑的唯一性与普遍性，这些是提出“中国逻辑”名称困难的依据。研究中国逻辑离不开对欧洲传统逻辑的借鉴，在这种借鉴研究中，应用比较法的关键有三：第一，被比较的诸对象都把与之相比较的对象视为平等的他者，而不是对立者或规范者；第二，在见其同异中，比较以见其相异乃更为重要。第三，对研究对象的异点给出制约因素的分析，就中国逻辑研究而言，就是“历史分析与文化诠释”。