浙江山地丘陵地貌内涝防治研究

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浙江整体地形地貌具有“七山一水二分田”的特点,其中很多山区城市周边或城中为丘陵地貌,江河穿城而过.随着城市的不断开发,原本江河两侧的平原地带的用地已经基本用完,为了解决人地矛盾问题,不少地方逐步将城市开发的重点往溪流上游倾斜,上游雨水快速形成径流排入江河中,这就造成了江河下游段水量超过原河道设计断面要求,形成涝水外溢入城.本文以龙泉市为例,通过数学模型的构建,分析内涝防治规划的内容,将气象预警信号与数学模型有机结合,通过气象预警机制,为建设部门开展内涝点的预警和管理提供参考和借鉴.
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杨善深是“岭南画派”的第二代传人,系“岭南画派”创始人高剑父的弟子.杨善深在继承“岭南画派”革新精神的同时,在笔墨及绘画语言方面标新立异.本文从花鸟、走兽、人物和山水方面解读其艺术风格.“岭南画派”诸家,大多以花鸟见长,山水次之,人物再其次,而杨善深兼善山水、花鸟、人物.无论是折中中西的花鸟走兽,还是线条流畅而曲线分明的人物画,抑或是泼墨、泼彩的山水画,在其笔下无一不凸显其独有的笔墨技巧.
孔尚任在《小引》中自述《桃花扇》在未仕时已“抉心呕成”,但在《本末》中却自述未仕时只是“画其轮廓”,前后不同的矛盾说辞,主要源于孔尚任撰写《小引》和《本末》时截然不同的心境.
有一见于郭店简、新蔡葛陵简、上博简及清华简等的古文字,其构形的分析及释文存在严重分歧.笔者认为,无论从字形、字音和字义各方面看,该字都是“伞”字的异体,可隶定为“平”“正”(或“伞”).“伞”字的识出,有利于我们从语音的源头解决一些和该字句例有关的疑难.
近期出现的吴大澂致高崇基信札,并未引起学界的足够重视.这些信札作于光绪十三年至十四年吴大澂任广东巡抚期间;内容主要涉及调和同僚之间的分歧,广东地区州县官员的选任,税关釐金的抽取与押送,书院监院的选择等事宜.这些信札,对研究光绪中叶广东地区的日常政务运作与人事变动,对研究晚清督抚在官员任职中的话语权,对补充吴大澂与高崇基的相关研究,均有一定的价值.
米芾作为宋代“尚意”书风的代表书家,虽然其论书题跋未能如苏、黄一般完整地流传下来,但在《海岳名言》中足可窥探米芾的真知灼见.他颇具情性,刁钻、古怪的性格使得他金句频出.“意足我自足,放笔一戏空”作为他的经典名言,宣扬了宋人“意在笔先”的主张.通过近期对《海岳名言》的学习,我对米芾的学书观念有了更深层次的理解.
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“百年未有之大变局”下,经济中心和政治格局悄然改变,逆全球化现象频发,尤其新冠疫情的爆发使我们更清醒地认识到“一带一路”倡议下区域一体化合作的重要性.跨境旅游是“一带一路”建设中最具潜力的国际合作产业之一,与国民经济发展密切相关.本文基于疫情防控常态化下中国跨境旅游发展现状,分析出中国跨境旅游发展存在合作机制不健全、基础设施不完善、传统及非传统安全威胁、跨境电商平台发展乏力和旅游产品单一等问题,并从内循环发展、体制机制建设、数字化转型以及文旅融合视角提出中国跨境旅游发展的突破路径.
在桂林摩崖石刻中,宋代碑刻数量最多,质量也最高.在宋代“尚意”书风影响下,桂林宋代摩崖石刻呈现了怎样的艺术风格特征?书家又是如何在大自然的感召下以石为载体抒发情感的呢?笔者根据书家“意”的表达和作品风貌,将桂林北宋和南宋摩崖石刻分别归纳为五种风格类型,并通过作品解析诠释每种类型特征.
学术界有大量的书法史、美术史、画论、书论、美学史等著作,但将书画为统一对象进行完整“史”的美学考察著作则甚少.樊波教授的《中国书画美学史》对先秦到明清以及近现代的整个书画美学发展脉络做了系统梳理,既溯其“源”,又呈其“流”,可谓备也.作者从美学高度,以概念(包括范畴和命题)为形态,其中凝结了绘画史和书法史的审美经验,这是一部既理性又具感性色彩的著作.
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到了初三,年也过得差不多了.没有必须去的地方,似乎也没有什么人要来,便想着收拾一下屋子,然后写写字,也不算虚度时日吧.rn今年天气冷,书房的墨兰和水仙都是含苞待放,倒是那盆紫牡丹开得正好.以前,我是不喜欢牡丹的,喜欢兰草、菖蒲一类.不知道从什么时候开始,我也喜欢牡丹、月季等花儿了.为什么不能喜欢呢?你看它开得多么娇艳、妩媚!其实,俗的是我们人,与花何干?
期刊
本文围绕儒家“中和”思想,将“中和”观的具体内涵和书法艺术的形式美紧密联系起来,从点画、字形结构和章法布置三个角度入手,讨论书法艺术中的“中和”之美,并将“中和”作为衡量书法艺术形式美的重要标准,并通过列举古代经典碑帖来阐明“中和”观对学习书法形式美以及在创新中的重要作用.