论文部分内容阅读
新课标指出:“儿童的生活是课程的基础。”因此,关注儿童的生活是我们课堂教学的重要着眼点。“品德与生活(社会)”(以下简称“品生(社)”)这门课程要想收到更好的教育效果,就必须让课堂教学与学生的现实生活有机结合起来,充分利用各种有效形式,让学生通过“体验式学习”调动起自身的日常生活经验,进而感悟出生活的道理。
反观我们过去的品德课教学:过于注重理论知识的讲授,与生活实际相脱离;过于强调知识的识记、再认、道德观念的灌输和道德行为的训练,而忽略学生作为生命个体的情感需求,疏离了学生所处的生活环境,这也是品德课堂受学生冷落的主要原因。要改变这一状况,就必须“用生活来教育”,让“品生(社)”课堂教学“生活化”。
一、“品生(社)”课堂教学生活化的重要作用
(1)能够提高课堂德育的实效。皮亚杰的知识建构理论指出,学生是在自己的生活经验基础上,在主动的活动中建构自己的知识的。也就是说,学习者并不是空着脑袋走进教室的,而是在以往的生活、学习和交往活动中,已经逐步形成了自己对各种现象的理解和看法,而且,他们具有利用现有知识经验进行推论的智力潜能;相应地,学习不是知识简单地由外到内的转移和传递,而是学习者主动地建构自己的知识经验的过程,即通过新经验与原有生活知识经验的相互作用,来充实、丰富和改造自己的知识经验。在“品生(社)”课堂教学中融入“生活化”策略,正是顺应了学生构建认知的这一规律,使不具备太多抽象思维能力的小学生,将实际生活经验和道德思想认知联系起来,从而一改传统的枯燥沉闷的课堂说教氛围,便于调动小学生活跃的天性,更好地理解抽象的道德规范标准,课堂德育的实效也由此得到保证。
(2)能够培养学生的思想意识和行为习惯。小学生处于心智稚嫩的心理发育阶段,思想意识在该阶段中很容易被外界影响和塑造,从这一层面来看,“品生(社)”教学对小学生形成良好心智起到了非常重要的导向作用。课堂教学中融入“生活化”元素,能够使小学生原本缺少的生活经验得到极大的激发和提升,并能够在教师循循善诱地渐进式教学过程中,逐渐形成正确的人生观、价值观、理想观和道德观,由此形成良好的思想意识和行为习惯,使他们在今后漫长的成长道路上受益无穷。
二、“品生(社)”课堂教学生活化的实施方略
(1)创设良好的生活化教学情境。小学生生活经验匮乏,教师在从事教学活动时,不能仅仅只依据学生已有的基础,而是应该为学生们创设出一个良好的教学情境,把道德感知与实际生活密切联系起来,让理论教学为小学生目前和今后的实际生活服务。这就需要教师在充分利用理论教材的基础上,对教材内容适当加以丰富和拓展,从而有效引导小学生原本有限的思维能力,逐渐深化小学生对生活实践的理解程度。
具体到“品生(社)”课堂的教学中,应注重让学生课前收集、获取信息,课上展示、交流信息,课后注重实践和同学间的评价。通过游戏、故事、情景剧等形式多样的活动,课堂活动真正成为教和学的中介。教师的主要作用是指导学生的活动,而非单纯地讲教科书;学生更多的是通过合作学习,实际参与活动,“模拟生活”,感悟真知。
(2)引导学生适当参与社会实践。教材中的很多内容决定了“品生(社)”课程不仅具有教育性,而且还具有社会性和实践性,是一门融思想品德教育与社会基础知识教育为一体的综合性学科。鉴于此,为了让学生不局限于学校这一片相对狭小的空间,而要更多地让其接近自然,走进社会这一大环境。教师可以参照具体的教学内容,有计划地组织学生参与相应的社会参观活动和调查活动,以及一些志愿服务工作。如苏教版《品德与社会》四年级下册《家乡的变化》一课,可以让学生走进街道社区和厂矿企业,通过调查访问、实地考察等形式了解家乡的过去,认识家乡的今昔变化,感受家乡的进步和发展,萌发对家乡的热爱之情。这种“生活化”的课堂才能真正激起学生对真知的强烈共鸣。
总之,教学“生活化”是新课程改革的核心理念。实施“生活化”的教学策略,不仅能拓展学生的学习时空,而且能把学生的学习生活置于社会生活的大背景下,使课堂学习与社会实践相融合。教学中,教师应关注学生的生活体验,平等地与他们展开对话交流,让他们不停地在自我否定和自我超越中体验、感悟和成长,成为品德高尚、善于思考、乐于探究、热爱生活的好儿童。
参考文献:
[1]黎?奇.新课程背景下的有效课堂教学策略[M].北京:首都师范大学出版社,2006.
[2]赵亚夫.新版课程标准解析与教学指导(品德与社会)[M].北京:北京师范大学出版社,2012.
(作者单位:江苏省南京市江宁实验小学)
反观我们过去的品德课教学:过于注重理论知识的讲授,与生活实际相脱离;过于强调知识的识记、再认、道德观念的灌输和道德行为的训练,而忽略学生作为生命个体的情感需求,疏离了学生所处的生活环境,这也是品德课堂受学生冷落的主要原因。要改变这一状况,就必须“用生活来教育”,让“品生(社)”课堂教学“生活化”。
一、“品生(社)”课堂教学生活化的重要作用
(1)能够提高课堂德育的实效。皮亚杰的知识建构理论指出,学生是在自己的生活经验基础上,在主动的活动中建构自己的知识的。也就是说,学习者并不是空着脑袋走进教室的,而是在以往的生活、学习和交往活动中,已经逐步形成了自己对各种现象的理解和看法,而且,他们具有利用现有知识经验进行推论的智力潜能;相应地,学习不是知识简单地由外到内的转移和传递,而是学习者主动地建构自己的知识经验的过程,即通过新经验与原有生活知识经验的相互作用,来充实、丰富和改造自己的知识经验。在“品生(社)”课堂教学中融入“生活化”策略,正是顺应了学生构建认知的这一规律,使不具备太多抽象思维能力的小学生,将实际生活经验和道德思想认知联系起来,从而一改传统的枯燥沉闷的课堂说教氛围,便于调动小学生活跃的天性,更好地理解抽象的道德规范标准,课堂德育的实效也由此得到保证。
(2)能够培养学生的思想意识和行为习惯。小学生处于心智稚嫩的心理发育阶段,思想意识在该阶段中很容易被外界影响和塑造,从这一层面来看,“品生(社)”教学对小学生形成良好心智起到了非常重要的导向作用。课堂教学中融入“生活化”元素,能够使小学生原本缺少的生活经验得到极大的激发和提升,并能够在教师循循善诱地渐进式教学过程中,逐渐形成正确的人生观、价值观、理想观和道德观,由此形成良好的思想意识和行为习惯,使他们在今后漫长的成长道路上受益无穷。
二、“品生(社)”课堂教学生活化的实施方略
(1)创设良好的生活化教学情境。小学生生活经验匮乏,教师在从事教学活动时,不能仅仅只依据学生已有的基础,而是应该为学生们创设出一个良好的教学情境,把道德感知与实际生活密切联系起来,让理论教学为小学生目前和今后的实际生活服务。这就需要教师在充分利用理论教材的基础上,对教材内容适当加以丰富和拓展,从而有效引导小学生原本有限的思维能力,逐渐深化小学生对生活实践的理解程度。
具体到“品生(社)”课堂的教学中,应注重让学生课前收集、获取信息,课上展示、交流信息,课后注重实践和同学间的评价。通过游戏、故事、情景剧等形式多样的活动,课堂活动真正成为教和学的中介。教师的主要作用是指导学生的活动,而非单纯地讲教科书;学生更多的是通过合作学习,实际参与活动,“模拟生活”,感悟真知。
(2)引导学生适当参与社会实践。教材中的很多内容决定了“品生(社)”课程不仅具有教育性,而且还具有社会性和实践性,是一门融思想品德教育与社会基础知识教育为一体的综合性学科。鉴于此,为了让学生不局限于学校这一片相对狭小的空间,而要更多地让其接近自然,走进社会这一大环境。教师可以参照具体的教学内容,有计划地组织学生参与相应的社会参观活动和调查活动,以及一些志愿服务工作。如苏教版《品德与社会》四年级下册《家乡的变化》一课,可以让学生走进街道社区和厂矿企业,通过调查访问、实地考察等形式了解家乡的过去,认识家乡的今昔变化,感受家乡的进步和发展,萌发对家乡的热爱之情。这种“生活化”的课堂才能真正激起学生对真知的强烈共鸣。
总之,教学“生活化”是新课程改革的核心理念。实施“生活化”的教学策略,不仅能拓展学生的学习时空,而且能把学生的学习生活置于社会生活的大背景下,使课堂学习与社会实践相融合。教学中,教师应关注学生的生活体验,平等地与他们展开对话交流,让他们不停地在自我否定和自我超越中体验、感悟和成长,成为品德高尚、善于思考、乐于探究、热爱生活的好儿童。
参考文献:
[1]黎?奇.新课程背景下的有效课堂教学策略[M].北京:首都师范大学出版社,2006.
[2]赵亚夫.新版课程标准解析与教学指导(品德与社会)[M].北京:北京师范大学出版社,2012.
(作者单位:江苏省南京市江宁实验小学)