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学者当求国家民族永久生命之所在，札记体裁高于“论文”体裁，始于经学终于经学而非止于子史之间，即便子吏层面亦有以史为子、据子为经之一义，凡此种种，均足以显示钱穆先生治学之一种宗旨与特色。
钱穆《周濂溪〈通书〉随劄》释义
【摘 要】
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学者当求国家民族永久生命之所在，札记体裁高于“论文”体裁，始于经学终于经学而非止于子史之间，即便子吏层面亦有以史为子、据子为经之一义，凡此种种，均足以显示钱穆先生治学之一
【机 构】
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湖南科技学院濂溪研究所
【出 处】
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江南大学学报(人文社会科学版)
【发表日期】
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2006年3期
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