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本文以潮调(白字戏)、泉腔(梨园戏)、莆仙戏和辰阳高腔等南戏活化石为参照,讨论泉州傀儡调中“合(唱)”的源流。认为唐宋曲子“和声”,可能启发了“管弦之中缠声”与佛教“和念”的“拌和”观念,弋阳高腔的“帮和”,可能与唐宋曲子的“和声”关系更为密切,而南戏“合(唱)”源于“管弦之中缠声”与佛教“和念”。本文揭示南戏唱法中“合(唱)”的本质是,人声与器乐一起“合宫拌调”,形成南戏曲牌“二段式”结构,从而丰富了南戏曲牌音乐的发展手法。