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“伊犁河哎伊犁河，天山南北牧场宽广，草儿青青，牛羊肥壮，马群兴旺，遍地牧歌，啊……亲爱的伊犁河，美丽的家乡，幸福的天堂，十三个民族的儿女，为你劳动，为你歌唱……”这是著名作曲家田歌上世纪60年代创作的歌曲《啊，亲爱的伊犁河》岁月流逝了半个世纪，但这首歌曲至今在伊犁被传唱着。静静的伊犁河让每一个人铭记的不仅是它的美丽和多彩，还有生活在这里的各族人民多创造的美好生活，以及深厚灿烂的多民族文化。
穿行在伊犁河谷的国际河流
伊犁河是亚洲腹地的一条大河，也是中国和哈萨克斯坦的国际河流，全长1500公里，在中国境内流程422公里后，在中哈边境的霍尔果斯河口流出，最后注入哈萨克斯坦名湖巴尔喀什湖。
伊犁河是一条内陆河，河的上游有三条独具地理特色的源流，即特克斯河、巩乃斯河和喀什河。
特克斯河是伊犁河的主源，发源于哈萨克斯坦境内的汗腾格里主峰北坡，由西向东进入新疆后，经昭苏、特克斯县域，在巩留县东北与巩乃斯河汇合后称伊犁河。特克斯河在新疆境内流长约237公里，流域面积2.3万平方公里，流量约占伊犁河流量的一半还多。特克斯河水系发育良好，支流众多，水量都很充沛，其最大支流是特克斯县域内的阔克苏河，其次是昭苏县域内的克牙孜河。
巩乃斯河源出于天山山脉依连哈比尔尕山西麓，为伊犁河东源南支，全长220公里，流域面积0.41万平方公里，年径流量16.4亿立方米。巩乃斯河向西穿过新源县域，至巩乃斯县东北与特克斯河汇合。流域内地势西南高，北部低，河道顺直，主要的支流有恰合普河、阿尔普河等。
喀什河源自依连哈比尔尕山，为伊犁河的东源北支。喀什河向西穿过尼勒克县域，至伊宁县雅玛图注入伊犁河，全长304公里，流域面积约1万平方为公里，年径流量约32亿立方米。喀什河穿行河谷之中，两侧河流密布，是典型的羽毛状河系，较大的支流有寨口河、阿拉斯坦河等。
三条支流在雅玛图汇合而成的伊犁河，流域面积约5.6万平方公里，年径流量达153亿立方米，几乎占到新疆地表水总径流量的五分之一。伊犁河穿行在曲折蜿蜒的峡谷和绿色四溢的原野，飘着一河的花番和欢笑向西流去，滋润着大片大片的草原、湿地、森林和良田，也哺育了湿暖而丰饶且有“塞外江南”美誉的伊犁河谷。在干旱半干旱的亚洲腹地，温润的伊犁河谷的存在，的确是地理上的一个奇迹。
富饶的伊犁河盛产鱼类，鱼类品种也很多，现有品种44种，其中土著鱼类12种，移植鱼类17种，引进养殖鱼类15种，几乎占新疆鱼类品种的一半。
伊犁河是国内唯一有裸腹鲟生长的河流。裸腹鲟又名鲟鳇鱼，伊犁人把它叫做“青黄鱼”，是鲟鳇鱼谐音而得的称谓。鲟鳇鱼是半咸水的大型肉食性凶猛鱼类，体长一般在1～2米之间，重15～25公斤，伊犁渔民也曾捕到体长两米多、重达150公斤的大鱼，其外形颇似大海中的鲨鱼，故《西域闻见录》《新疆游记》均误称鲟鳇鱼为鲨鱼。每年春夏之季，鲟鳇鱼从巴尔喀什湖回游到伊犁河中游产卵繁殖，一条鱼可产数十万至数百万粒卵，其卵也是名贵的食品。
伊犁河上风景独秀的渡口与大桥
这是七月的一天，我站在雅玛图(在民间老百姓都称之为野马渡)大桥上，倾听着清风送来的浪涛声，享受着伊犁河带来的愉悦和温暖。雅玛图对伊犁河而言，可以说是一种象征：这里是伊犁河的一个临界点，支流喀什河在这里汇入伊犁河，至此，三条支流完全汇入了伊犁河。
雅玛图还是一个十分古老的渡口，早在隋唐时期，雅玛图就已沟通大河南北，如唐时苏定方率军平定阿史那贺鲁之乱，双方在双河之战，阿史那贺鲁逃渡伊犁河西遁，就是由此过河的。至清代末年，雅玛图渡口在交通上的地位仍未消减，它不仅是通向特古斯塔柳的孔道，也是通巩乃斯河谷的必经之地。民国初，《新疆游记》作者谢彬就是由雅玛图渡口过河去巴音布鲁克的。上世纪30年代以后，随着伊犁东五县的设立，雅玛图渡口更加繁忙。那时，从伊宁到巩留，新源、特克斯、昭苏都必须经过这个渡口。1981年雅玛图修建了全长173米的大桥，从此结束了用船摆渡的历史。
从雅玛图向西行走，河面渐渐变宽，可以看到河北岸呈平原地带，河南岸则是丘陵地形。河北岸郁郁葱葱的大地便是美名远扬的杏乡——伊宁县。每年的五月，不论是走在乡间小道，还是漫步在繁华的县城，满目杏花，香飘四溢，凤飞蝶舞，游人如织。赏杏花不仅是一种休闲方式，还演绎为一种文化。2010年5月，伊宁县举办了首届新疆杏花旅游节，吸引了无数的游客。
有河就有桥，有桥便与河有了交流。桥把人与河连接在了一起。1975年建成通车的伊犁河大桥，是伊犁河真正意义上的第一座现代化的桥梁，全桥九孔，孔径跨度30米，全长300米。伊犁河大桥濒临伊宁市，因此这里便成为一大景点。外地人来伊宁市，伊犁河大桥是必须要观赏的。每逢节假日，伊犁河大桥两侧的河滨公园，人流如潮，水声、歌声响彻一片。当晚霞刚刚洒落在河面上时，伴随着手风琴优美的旋律，一对又一对维吾尔族新郎、新娘，身着结婚礼服，在男女青年的陪伴下，来到伊犁河大桥上留影，伊犁河与伊犁河大桥又成为这些幸福的青年男女爱情的见证。每每见到这样的情形，我便在心底生发出对伊犁河的感激：伊犁河，我们的母亲河，你永远流淌在我们的心中。
在伊犁河大桥西面约3公里处。如今又一座宏伟的桥梁横跨在伊犁河上，这就是于2006年建成的伊犁河特大桥，全长1820米，是新疆境内第一长桥。两桥遥相对望，成为伊宁市旅游的一大亮点。而作为伊犁哈萨克自治州的首府伊宁市，也是一座历史悠久的城市。17世纪，准噶尔部以伊犁为会宗之地，在伊宁市东郊的土埠上兴建了著名的固勒扎都纲，即金顶寺，成为厄鲁特蒙古的宗教、政治中心，也为今天的伊宁市奠定了基础。如今，美丽的伊宁已成为一座现代化的都市，并以“花城”享誉海内外。
离开伊犁河大桥继续向西漫游，出现在眼前的是两岸一片连着一片的湿地。“城市海景”“阿拉木图亚”——这些利用湿地开发的旅游度假村，景色迷人，每天都吸引着八方来客。而距伊宁市40公里濒临伊犁河北岸的惠远城，又让我们重温那些远去的辉煌岁月。惠远城是新疆的历史名城之一，从乾隆年间到光绪末年的150年里，惠远一直是新疆的政治、军事中心。乾隆二十八年(1763年)，伊犁将军明瑞在伊犁河北岸筑城，乾隆帝亲自赐名曰“惠远”，取大清皇帝的恩德惠及远方之意。
惠远有新旧城之分，旧城于1871年在沙俄侵占伊犁后遭毁，新城于1882年收复伊犁后重新修建，惠远旧城曾是文化名人荟萃之地。有关清代和新疆的大量著述多在惠远城落墨问世。洪亮吉、祁韵士、林则徐、邓廷桢等，都是谪居过惠远的名士。1912年1月7日，革命首领、同盟会员杨瓒绪发动领导了伊犁起义，一夜之间推翻了清政府在伊犁的统治，在惠远城成立了新 伊大都督府。
伊犁河作为惠远城兴衰的见证者，今天同样也见证着惠远的又一次辉煌。离开惠远，伊犁河还是一如既往向西奔涌着，渐渐地放慢了西行的脚步。因为这条河将要告别这片美丽富饶的故土，恋恋不舍地进入异国他乡。终于，我们看到了伊犁河在中国境内的最后流经地——霍尔果斯。
霍尔果斯在盛唐时期就是丝路北道的一个驿站。清代初年，这里还是中国境内的驻防之地，是伊犁索伦营驻防的6座卡伦之一，同治年间，中俄划界后，才成为边境哨卡，旧称尼堪卡。1851年，中俄两国代表在伊犁签订《伊犁塔尔巴哈台通商章程》，正式开放伊犁、塔城两个口岸，霍尔果斯被指定为中俄通商孔道之一。1881年，《中俄改订伊犁条约》签订后，霍尔果斯成为俄国商货通向新疆的重要通商孔道，也成为两国商旅过往的驿站。新中国成立后，尼堪卡正式改称霍尔果斯口岸。改革开放给霍尔果斯带来了又一个新的发展机遇，使这个古老的驿站发展成为一个现代化的边境小城。而伊犁河上又一座新桥——三道河子伊犁河大桥，也在这里飞架南北，把霍尔果斯口岸与南岸的都拉塔口岸连接在了一起。
静静的伊犁河哺育了多元的民族文化
伊犁河静静地流淌着，孕育和呵护着两岸的13个世居民族。
伊犁河流域是哈萨克民族形成的重要地区之一，现以特克斯河和巩乃斯河流域为主要聚居地。在漫长的历史进程中，哈萨克族创造了悠久灿烂的草原文化。哈萨克族人把善咏史诗的人称之为阿肯，这些民间艺人能背诵很多长诗，能即兴赋诗歌唱。哈萨克民族是个善于口授历史的民族，他们把家族和部落的历史一代一代地传下去，因此，由民间诗人一代代传授的口头文学极为丰富。
哈萨克族的叙事长诗和抒情长诗，民间已发现60多部，代表作有：约产生于8～9世纪的《阿勒帕米斯》，产生于13～14世纪的《考孜奎勒帕什与巴彦苏鲁》，产生于15～16世纪的《叶尔塔尔根》《康姆尔巴特尔》，产生于17世纪的阿布赉汗时代的史诗《博根拜英雄》《贾尼别克英雄》《哈班拜英雄》等。
在伊犁河的北岸，自伊宁市向东至雅玛图，在近50公里的沿河地带，是维吾尔族的主要聚居地。行走在这片充满诗意的土地上，常常会被那些极富特色的民居和有葡萄长廊的庭院所吸引。当晚霞洒落在林荫间，从庭院里、从果园深处便会飞出富有感染力的欢快优美的旋律，伴随着都它尔琴声，一曲伊犁维吾尔族民歌《牡丹汗》，令人如痴如醉，深感维吾尔族文化艺术的深厚和博大。历史上伊犁河流域曾经是维吾尔人的活动区域之一。准噶尔时期，南疆维吾尔族人开始被迁移到伊犁屯田。伊犁的现代维吾尔族，主要是清乾隆二十五年(1760年)清政府平定准噶尔后，从南疆的阿克苏、乌什、叶尔羌、和田以及哈密、吐鲁番等地陆续移人的，俗称“塔兰其”(蒙古语，意为种地人)。伊犁维吾尔民歌在新疆维吾尔民歌中，具有突出的地位。这是因为维吾尔人从南疆迁入两百多年来，不可避免地接受了这里多民族文化的影响，从而形成了具有伊犁地方特点的维吾尔族民间音乐。这些歌曲曲调悠长，情感深沉，不少歌曲有着叙咏性的特点，如《萨迪尔之歌》《马车夫之歌》《黑眼睛》等，就是伊犁维吾尔民歌的代表作。
站在新建的伊犁河特大桥上，河南岸绵延的乌孙山依稀可见。在这群山峻岭中，有一座山峰银光闪闪，这就是有名的白石峰，锡伯语为“沙彦哈达”。伊犁河南岸、乌孙山下就是察布查尔锡伯自治县。锡伯族自清乾隆二十九年(1964年)从东北西迁伊犁，1766年又南渡伊犁河，在察布查尔驻防屯田，并开挖了察布查尔大渠。引伊犁河水灌溉，使这里成为富饶的粮仓。锡伯族还在与大自然的和谐发展过程中，创造了瑰丽的民族文化艺术。锡伯族民间歌曲可分为田野歌、小调、叙事歌、婚礼歌等。田野歌多为即兴创作，被认为是最具有锡伯族风味的歌曲。叙事歌的每首歌都含有一个优美动人的故事，代表作有《海兰格格》。婚礼歌也是锡伯族民歌中很有特色的一种形式。在20世纪六、七十年代。锡伯族民歌《世世代代铭记毛主席的恩情》唱响了全国。锡伯族舞蹈风格多样，异彩纷呈。舞蹈有萨满舞、贝伦舞等。贝伦舞是在锡伯族民间最为盛行的一种舞蹈，男女老少都喜欢跳。无论在田间地头，还是在房内堂间，不论人多人少，只要有一人带头奏乐，其他人就纷纷出场表演。
在伊犁河两岸，还居住着回族、蒙古族、俄罗斯族、塔塔尔族、乌孜别克族、柯尔克孜族等少数民族，他们在与其他民族的长期生活、交流、融合过程中，也形成了各自绚丽多姿的文化。
伊犁河静静地流淌着，轻轻地吟唱着，哺育了两岸精彩纷呈的自然风光和人文风情，让我们永远铭记母亲河的恩情……
穿行在伊犁河谷的国际河流
伊犁河是亚洲腹地的一条大河，也是中国和哈萨克斯坦的国际河流，全长1500公里，在中国境内流程422公里后，在中哈边境的霍尔果斯河口流出，最后注入哈萨克斯坦名湖巴尔喀什湖。
伊犁河是一条内陆河，河的上游有三条独具地理特色的源流，即特克斯河、巩乃斯河和喀什河。
特克斯河是伊犁河的主源，发源于哈萨克斯坦境内的汗腾格里主峰北坡，由西向东进入新疆后，经昭苏、特克斯县域，在巩留县东北与巩乃斯河汇合后称伊犁河。特克斯河在新疆境内流长约237公里，流域面积2.3万平方公里，流量约占伊犁河流量的一半还多。特克斯河水系发育良好，支流众多，水量都很充沛，其最大支流是特克斯县域内的阔克苏河，其次是昭苏县域内的克牙孜河。
巩乃斯河源出于天山山脉依连哈比尔尕山西麓，为伊犁河东源南支，全长220公里，流域面积0.41万平方公里，年径流量16.4亿立方米。巩乃斯河向西穿过新源县域，至巩乃斯县东北与特克斯河汇合。流域内地势西南高，北部低，河道顺直，主要的支流有恰合普河、阿尔普河等。
喀什河源自依连哈比尔尕山，为伊犁河的东源北支。喀什河向西穿过尼勒克县域，至伊宁县雅玛图注入伊犁河，全长304公里，流域面积约1万平方为公里，年径流量约32亿立方米。喀什河穿行河谷之中，两侧河流密布，是典型的羽毛状河系，较大的支流有寨口河、阿拉斯坦河等。
三条支流在雅玛图汇合而成的伊犁河，流域面积约5.6万平方公里，年径流量达153亿立方米，几乎占到新疆地表水总径流量的五分之一。伊犁河穿行在曲折蜿蜒的峡谷和绿色四溢的原野，飘着一河的花番和欢笑向西流去，滋润着大片大片的草原、湿地、森林和良田，也哺育了湿暖而丰饶且有“塞外江南”美誉的伊犁河谷。在干旱半干旱的亚洲腹地，温润的伊犁河谷的存在，的确是地理上的一个奇迹。
富饶的伊犁河盛产鱼类，鱼类品种也很多，现有品种44种，其中土著鱼类12种，移植鱼类17种，引进养殖鱼类15种，几乎占新疆鱼类品种的一半。
伊犁河是国内唯一有裸腹鲟生长的河流。裸腹鲟又名鲟鳇鱼，伊犁人把它叫做“青黄鱼”，是鲟鳇鱼谐音而得的称谓。鲟鳇鱼是半咸水的大型肉食性凶猛鱼类，体长一般在1～2米之间，重15～25公斤，伊犁渔民也曾捕到体长两米多、重达150公斤的大鱼，其外形颇似大海中的鲨鱼，故《西域闻见录》《新疆游记》均误称鲟鳇鱼为鲨鱼。每年春夏之季，鲟鳇鱼从巴尔喀什湖回游到伊犁河中游产卵繁殖，一条鱼可产数十万至数百万粒卵，其卵也是名贵的食品。
伊犁河上风景独秀的渡口与大桥
这是七月的一天，我站在雅玛图(在民间老百姓都称之为野马渡)大桥上，倾听着清风送来的浪涛声，享受着伊犁河带来的愉悦和温暖。雅玛图对伊犁河而言，可以说是一种象征：这里是伊犁河的一个临界点，支流喀什河在这里汇入伊犁河，至此，三条支流完全汇入了伊犁河。
雅玛图还是一个十分古老的渡口，早在隋唐时期，雅玛图就已沟通大河南北，如唐时苏定方率军平定阿史那贺鲁之乱，双方在双河之战，阿史那贺鲁逃渡伊犁河西遁，就是由此过河的。至清代末年，雅玛图渡口在交通上的地位仍未消减，它不仅是通向特古斯塔柳的孔道，也是通巩乃斯河谷的必经之地。民国初，《新疆游记》作者谢彬就是由雅玛图渡口过河去巴音布鲁克的。上世纪30年代以后，随着伊犁东五县的设立，雅玛图渡口更加繁忙。那时，从伊宁到巩留，新源、特克斯、昭苏都必须经过这个渡口。1981年雅玛图修建了全长173米的大桥，从此结束了用船摆渡的历史。
从雅玛图向西行走，河面渐渐变宽，可以看到河北岸呈平原地带，河南岸则是丘陵地形。河北岸郁郁葱葱的大地便是美名远扬的杏乡——伊宁县。每年的五月，不论是走在乡间小道，还是漫步在繁华的县城，满目杏花，香飘四溢，凤飞蝶舞，游人如织。赏杏花不仅是一种休闲方式，还演绎为一种文化。2010年5月，伊宁县举办了首届新疆杏花旅游节，吸引了无数的游客。
有河就有桥，有桥便与河有了交流。桥把人与河连接在了一起。1975年建成通车的伊犁河大桥，是伊犁河真正意义上的第一座现代化的桥梁，全桥九孔，孔径跨度30米，全长300米。伊犁河大桥濒临伊宁市，因此这里便成为一大景点。外地人来伊宁市，伊犁河大桥是必须要观赏的。每逢节假日，伊犁河大桥两侧的河滨公园，人流如潮，水声、歌声响彻一片。当晚霞刚刚洒落在河面上时，伴随着手风琴优美的旋律，一对又一对维吾尔族新郎、新娘，身着结婚礼服，在男女青年的陪伴下，来到伊犁河大桥上留影，伊犁河与伊犁河大桥又成为这些幸福的青年男女爱情的见证。每每见到这样的情形，我便在心底生发出对伊犁河的感激：伊犁河，我们的母亲河，你永远流淌在我们的心中。
在伊犁河大桥西面约3公里处。如今又一座宏伟的桥梁横跨在伊犁河上，这就是于2006年建成的伊犁河特大桥，全长1820米，是新疆境内第一长桥。两桥遥相对望，成为伊宁市旅游的一大亮点。而作为伊犁哈萨克自治州的首府伊宁市，也是一座历史悠久的城市。17世纪，准噶尔部以伊犁为会宗之地，在伊宁市东郊的土埠上兴建了著名的固勒扎都纲，即金顶寺，成为厄鲁特蒙古的宗教、政治中心，也为今天的伊宁市奠定了基础。如今，美丽的伊宁已成为一座现代化的都市，并以“花城”享誉海内外。
离开伊犁河大桥继续向西漫游，出现在眼前的是两岸一片连着一片的湿地。“城市海景”“阿拉木图亚”——这些利用湿地开发的旅游度假村，景色迷人，每天都吸引着八方来客。而距伊宁市40公里濒临伊犁河北岸的惠远城，又让我们重温那些远去的辉煌岁月。惠远城是新疆的历史名城之一，从乾隆年间到光绪末年的150年里，惠远一直是新疆的政治、军事中心。乾隆二十八年(1763年)，伊犁将军明瑞在伊犁河北岸筑城，乾隆帝亲自赐名曰“惠远”，取大清皇帝的恩德惠及远方之意。
惠远有新旧城之分，旧城于1871年在沙俄侵占伊犁后遭毁，新城于1882年收复伊犁后重新修建，惠远旧城曾是文化名人荟萃之地。有关清代和新疆的大量著述多在惠远城落墨问世。洪亮吉、祁韵士、林则徐、邓廷桢等，都是谪居过惠远的名士。1912年1月7日，革命首领、同盟会员杨瓒绪发动领导了伊犁起义，一夜之间推翻了清政府在伊犁的统治，在惠远城成立了新 伊大都督府。
伊犁河作为惠远城兴衰的见证者，今天同样也见证着惠远的又一次辉煌。离开惠远，伊犁河还是一如既往向西奔涌着，渐渐地放慢了西行的脚步。因为这条河将要告别这片美丽富饶的故土，恋恋不舍地进入异国他乡。终于，我们看到了伊犁河在中国境内的最后流经地——霍尔果斯。
霍尔果斯在盛唐时期就是丝路北道的一个驿站。清代初年，这里还是中国境内的驻防之地，是伊犁索伦营驻防的6座卡伦之一，同治年间，中俄划界后，才成为边境哨卡，旧称尼堪卡。1851年，中俄两国代表在伊犁签订《伊犁塔尔巴哈台通商章程》，正式开放伊犁、塔城两个口岸，霍尔果斯被指定为中俄通商孔道之一。1881年，《中俄改订伊犁条约》签订后，霍尔果斯成为俄国商货通向新疆的重要通商孔道，也成为两国商旅过往的驿站。新中国成立后，尼堪卡正式改称霍尔果斯口岸。改革开放给霍尔果斯带来了又一个新的发展机遇，使这个古老的驿站发展成为一个现代化的边境小城。而伊犁河上又一座新桥——三道河子伊犁河大桥，也在这里飞架南北，把霍尔果斯口岸与南岸的都拉塔口岸连接在了一起。
静静的伊犁河哺育了多元的民族文化
伊犁河静静地流淌着，孕育和呵护着两岸的13个世居民族。
伊犁河流域是哈萨克民族形成的重要地区之一，现以特克斯河和巩乃斯河流域为主要聚居地。在漫长的历史进程中，哈萨克族创造了悠久灿烂的草原文化。哈萨克族人把善咏史诗的人称之为阿肯，这些民间艺人能背诵很多长诗，能即兴赋诗歌唱。哈萨克民族是个善于口授历史的民族，他们把家族和部落的历史一代一代地传下去，因此，由民间诗人一代代传授的口头文学极为丰富。
哈萨克族的叙事长诗和抒情长诗，民间已发现60多部，代表作有：约产生于8～9世纪的《阿勒帕米斯》，产生于13～14世纪的《考孜奎勒帕什与巴彦苏鲁》，产生于15～16世纪的《叶尔塔尔根》《康姆尔巴特尔》，产生于17世纪的阿布赉汗时代的史诗《博根拜英雄》《贾尼别克英雄》《哈班拜英雄》等。
在伊犁河的北岸，自伊宁市向东至雅玛图，在近50公里的沿河地带，是维吾尔族的主要聚居地。行走在这片充满诗意的土地上，常常会被那些极富特色的民居和有葡萄长廊的庭院所吸引。当晚霞洒落在林荫间，从庭院里、从果园深处便会飞出富有感染力的欢快优美的旋律，伴随着都它尔琴声，一曲伊犁维吾尔族民歌《牡丹汗》，令人如痴如醉，深感维吾尔族文化艺术的深厚和博大。历史上伊犁河流域曾经是维吾尔人的活动区域之一。准噶尔时期，南疆维吾尔族人开始被迁移到伊犁屯田。伊犁的现代维吾尔族，主要是清乾隆二十五年(1760年)清政府平定准噶尔后，从南疆的阿克苏、乌什、叶尔羌、和田以及哈密、吐鲁番等地陆续移人的，俗称“塔兰其”(蒙古语，意为种地人)。伊犁维吾尔民歌在新疆维吾尔民歌中，具有突出的地位。这是因为维吾尔人从南疆迁入两百多年来，不可避免地接受了这里多民族文化的影响，从而形成了具有伊犁地方特点的维吾尔族民间音乐。这些歌曲曲调悠长，情感深沉，不少歌曲有着叙咏性的特点，如《萨迪尔之歌》《马车夫之歌》《黑眼睛》等，就是伊犁维吾尔民歌的代表作。
站在新建的伊犁河特大桥上，河南岸绵延的乌孙山依稀可见。在这群山峻岭中，有一座山峰银光闪闪，这就是有名的白石峰，锡伯语为“沙彦哈达”。伊犁河南岸、乌孙山下就是察布查尔锡伯自治县。锡伯族自清乾隆二十九年(1964年)从东北西迁伊犁，1766年又南渡伊犁河，在察布查尔驻防屯田，并开挖了察布查尔大渠。引伊犁河水灌溉，使这里成为富饶的粮仓。锡伯族还在与大自然的和谐发展过程中，创造了瑰丽的民族文化艺术。锡伯族民间歌曲可分为田野歌、小调、叙事歌、婚礼歌等。田野歌多为即兴创作，被认为是最具有锡伯族风味的歌曲。叙事歌的每首歌都含有一个优美动人的故事，代表作有《海兰格格》。婚礼歌也是锡伯族民歌中很有特色的一种形式。在20世纪六、七十年代。锡伯族民歌《世世代代铭记毛主席的恩情》唱响了全国。锡伯族舞蹈风格多样，异彩纷呈。舞蹈有萨满舞、贝伦舞等。贝伦舞是在锡伯族民间最为盛行的一种舞蹈，男女老少都喜欢跳。无论在田间地头，还是在房内堂间，不论人多人少，只要有一人带头奏乐，其他人就纷纷出场表演。
在伊犁河两岸，还居住着回族、蒙古族、俄罗斯族、塔塔尔族、乌孜别克族、柯尔克孜族等少数民族，他们在与其他民族的长期生活、交流、融合过程中，也形成了各自绚丽多姿的文化。
伊犁河静静地流淌着，轻轻地吟唱着，哺育了两岸精彩纷呈的自然风光和人文风情，让我们永远铭记母亲河的恩情……