【摘 要】
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朱立立教授处理身份的跨时代瞻望有很大的暧昧和简单化处理.个体内在生命的本真的艺术书写被家国、民族、女权主义、后殖民主义、文化认同等抽泉理论术语所捧斥、挤压和覆盖.
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朱立立教授处理身份的跨时代瞻望有很大的暧昧和简单化处理.个体内在生命的本真的艺术书写被家国、民族、女权主义、后殖民主义、文化认同等抽泉理论术语所捧斥、挤压和覆盖.这样的文学批评的个体尊严和个体生命存在的合法性何在?<意识形态与文化研究的偏执>是一篇中国话语非常张扬的文章.对汉学家周蕾先进行"不懂中文"的身份"去势".以"西化巳成为她真正的身份归属"的道义和情感的中国合法性将其打入另类,又以文化中心姿态将其隔绝于"中华性&qu
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