【摘 要】
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承认以自在人性为基础去观照和构造世界,即是承认在“人——神”关系之中以人为始基,而世界——不单指物理空间世界,而更指人的意义世界——是圆融的,因而以人为出发点即意味
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承认以自在人性为基础去观照和构造世界,即是承认在“人——神”关系之中以人为始基,而世界——不单指物理空间世界,而更指人的意义世界——是圆融的,因而以人为出发点即意味着以人为这个圆融世界的“中心”。从神性意义上说,这个中心点也可以被理解为基督被缚于其上的十字架中的那个交叉点;而更具深厚意味的是,基督教的十字架最常见的并非正十字,而是交叉点在竖直方向上偏近于一端,若以十字架为内在
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