《安世乐》《安世房中歌》的乐歌属性，向有争议。西汉晚期宗庙编磬有铭文“安世右高”，“安世”即《安世乐》，“高”即高祖寝殿。汉制“日祭于寝”，可考知《安世乐》乃寝殿祭祀乐歌。《西清古鉴》有“孝武西园安世榣钟”，据“东园匠”“东园主章”等职官和西汉诸陵考古钻探成果，可知“孝武西园”即武帝陵园外侧西北部的寝园，武帝寝祭亦用《安世乐》。西汉寝祭和庙祭各有其乐歌，前者今存于《安世房中歌十七章》；后者即《汉书·艺文志》所载的“宗庙歌诗五篇”，今存于《郊祀歌十九章》。哀帝罢乐府，“《安世乐》鼓员二十人，其十九人可罢”，这些鼓员“朝贺置酒，陈前殿房中”，“房中”即寝，此《安世乐》仍属于寝祭乐歌。《安世房中歌》第三章有句曰“乃立祖庙”，因《房中祠乐》最初用于前殿后寝的栎阳宗庙，言“祖庙”兼指庙和寝，不改其寝祭乐歌的属性。