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摘要：清朝灭亡已过去百年，如今再重新分析其灭亡的原因，对未来中国现代转型的走向有着重大历史意义。本文通过清朝灭亡与明朝灭亡的对比，突出了清朝灭亡不同于以往朝代的灭亡规律，总结出清朝灭亡的内部原因，并从政治、经济、军事等三个重要方面进行论证，说明清朝灭亡主要是其内部原因。
关键词：清朝灭亡；内部原因
K257
清朝的灭亡至关重要，它意味着整个封建主义的灭亡，并且随着西方思潮的不断涌入，以及知识分子对现代性的探索，传统文化也由此形成一个巨大的断层。在清朝灭亡过去了一百多年之后的现在，我们对清朝灭亡的原因分析，有着重大意义所在，通过对清朝灭亡的原因探究可以看出中国的未来适合走一条什么样的现代转型道路。本文正是出于这样的出发点，从内部因素对清朝灭亡的原因进行挖掘，希望能为清朝研究提供一个全新的视角。
一、清朝灭亡与明朝灭亡的对比分析
明朝灭亡是一次封建王朝内部的代际替换，而清朝的灭亡则属于整个封建王朝寿终正寝。为何会有如此区别？为什么不能说清朝的灭亡也只是王朝替换的一次，仅仅因为推翻清朝的民国政府是现代意义上的政府？不是的，这只是历史的表面现象，不是其内部的原因。内部的原因往往有着对外部诱发因素的巨大导向力，清朝的灭亡其实是一次不得不灭亡的灭亡，否则中国将无法继续存活，这是一种必然性的、被迫性的现代转型，是整个封建主义的终结所带来的清朝灭亡。之所以会有这样的历史演进，我们试从明清灭亡对比与清朝内部分析。
明朝的灭亡属于封建王朝内部的代际替换，很大的原因是与清兵征战的失利，也可以说是三百年大明的“气数”已尽。这个“气数”不是占卜先生所语言的“气数”，而是一种王朝命运的象征。任何事物都有生命的，一个朝代更是如此，处于不断的变化当中。明朝的灭亡，几乎所有明朝遗老都是悲愁的，并且大部分处于反抗清朝统治的状态，从他们抗清与不仕可以看出。在听到清兵攻向北京时，倪元璐毅然变卖家产，带领“死士”支援大明。当北京沦陷，崇祯自缢之后，倪元璐以死报效明朝，最后写下“以死谢国，乃分内之事，死后勿葬，必暴我尸于外，聊表内心之哀痛”。可以这么说，明朝虽亡，但是其精神是一直延续的。
即使明亡之后，相当一部分大明遗老都不曾投降。南明弘光政权败亡时，南京被破，知识分子刘宗周也以死报忠，绝食而亡。明末大儒黄道周更是放下学问，募兵抗清，带领着学生以及招募来的农民组织成军队，被称为“扁担兵”，抵抗着强悍的清兵，毫不退缩。面对强大的清兵铁骑，失败是注定的，但是从某种程度上讲，明末义士有大部分像黄道周的人，所以说大明并没有实际灭亡，或者说大明精神不亡。刘宗周、黄道周的学生辈黄宗羲、顾炎武、王夫之等人早期也都参加抗清活动，后来都拒绝出仕清廷，这是一种沉默的抗议。可以看出，明亡的灭亡其实是一种外部强弱的殊变，是一种王朝代际的交替。
二、清朝灭亡的内部原因的结症
清朝的灭亡主要是自身内部的原因，来自于思想文化价值观的改变。清廷大臣袁世凯对清朝就不忠誠，地方上的沈秉堃、程德金、朱家宝等人都是主动参与革命的，从中央到地方，人人都参与到了反清革命运动当中，清廷根本难以存活下去。如果一个国家的国民都不忠诚于这个国家，那么这个国家的存在就没有一点意义。我们从忠诚与背叛的传统价值观上判断，清朝灭亡几乎没有人忠清或者殉清的，而参与革命、背叛清廷的大有人在。如清末状元张謇都主动参与反清。这种现象在明亡时是根本不存在的，所以说清朝灭亡从根本上说，是人们的思想已经改变，这就是其中最根本的内部原因。
对于背叛明朝的人，比如洪承畴，我们现在仍然站在儒家传统价值观的角度对其进行评定。并且洪承畴所投降的清朝，也以此对他进行定义，对于打击明朝有着赫赫战功的洪承畴，清廷给他封了一个十分尴尬的官职，最后给他列在“贰臣”当中。这明显就是以传统“忠义”思想作为评判标准，而对黄道周等人，乾隆皇帝评论他“不愧为一代完人”，并且道光时将黄道周请入孔庙从祀。黄道周等人是抗清，可以说是清朝的敌人，却受到敌人的如此高级的待遇，可以说当时的价值观仍然是忠义思想为主。所以说明清交替，实际上其内质是没有改变的，思想文化总体上仍然一脉相承。
而清朝的灭亡，像袁世凯这些人，现在对他们的评判几乎都认为他的叛变指向的是民国政府，窃取革命的果实，而不是指责他不忠于清廷，反叛大清。在清朝最后一批科举进士数百人中，几乎没有一个是殉清的。清朝的大臣也纷纷做了民国政府的官员，甚至一直做到中华人民共和国的官员，如果以传统的价值观论断，这当是“贰臣”无疑，更甚者是“三臣”、“四臣”，但是我们从来不这么说，仿佛这些人背叛清朝是一个正确的选择，是弃暗投明，是一种“革命”，而不是反叛。这其中的不同，主要是思想文化的改变。
我们习惯于用“革命”来称呼清末反抗清朝的“贰臣”，用“背叛”与“造反”来评断明末反抗明朝的“贰臣”。这是从词语上将词语背后的思想内涵掩盖住了，用了一种“障眼法”，之所以出现这种现象，其背后的原因就是思想文化价值观的问题，这才是深层次的因素。
三、考察清朝灭亡来源于内部原因的诸多视角
（一）政治方面
在政治方面，清末最大的动作是立宪运动。立宪运动是清政府继洋务运动、维新运动之后的第三次改革运动，目的在于使大清政府成为君主立宪政体的国家。光绪三十三年（1906）下诏预备立宪。1908年清政府颁布《钦定宪法大纲》，规定大清帝国万世一系，同时宣布“十年后实行立宪”。清政府的初衷是想通过立宪来拉拢立宪派，从而达到瓦解革命、消除危机的目的，但这一改革行动却侵犯了许多原本贵族和大员的利益，上传而下不达，在各方压力下，得不到贯彻执行，因此沦为了一场假立宪活动。为了维护自身利益，清政府为此不得不搞了这么一出戏，这样，包括立宪派在内的广大民众对此极其失望，对清政府丧失了最后的信心，在内外因素的交集下，爆发了辛亥革命，导致了清政府的灭亡。可以说，是这一举措却直接导致了清廷的灭亡，诱发了深层的思想根源上的原因，使之明朗化，一下子不可收拾。立宪运动使各个流派都指向专制皇权，清朝不仅没有达到维护专制统治的目的，反而使自身走向了灭亡，结束了两千多年的封建专制统治。从深层的原因上看，立宪运动只是内部原因开闸的一个突破口，其积聚的力量已经足够长久，足够强大。 （二）经济方面
清政府为了消除危机，在经济方面进行了许多新政。倡导官商创办工商企业；颁布了一系列工商业规章和奖励实业办法，如：钦定大清商法、奖励华商公司章程、公司注册章程、试办银行章程等。这些章程规定，允许自由发展实业，鼓励组织商会团体，奖励兴办工商企业。这些章程和做法，都有利于民族工商业的发展，有利于社会经济的繁荣。
再如在教育改革方面，则废除科举，兴办学堂，还派遣学生留洋。这一些新政其实都是符合现代性举措的，从这一层意义上讲，这些举措是对封建专制的清王朝自身的打击。一方面，庞大的财政开支使清政府几乎喘不过气来；另一方面，清政府所推行的新政又反过来迫使自身退出历史的舞台。所以我们说，由于自身内部的深层原因不可逆转，清政府所提出的每一项举措都将加快自身灭亡的速度。
（三）军事方面
清政府为了维护自身的统治，抵御外租侵略，采取了一系列措施训练新军。但是在新军的训练当中，却对士兵灌输了新式思想，从而从思想上改变了传统军队“愚忠”的观念，导致了自己辛辛苦苦训练出来的军队，最后却用来攻打自己。在面对现代化问题的时候，清政府在军事改革方面采取了现代化措施（当时的“现代化”约略等同于“西方化”），这就从本源上改变了封建传统的实质，走向了现代化的转型。此外，清政府推行“新政”，编练“新军”。而练兵需要巨额款项，因而筹饷就成为清末统治者的又一“要政”。为了筹饷，清政府不惜巧立名目，多方搜刮，给广大劳动人民造成了前所未有的灾难，也引起劳动人民对清政府的强烈不满。所以在军事方面，其实也和政治方面与经济方面大同小异，所有的措施非但沒有达到维护自身统治的目的，反而加快自身的灭亡，这其实有着深刻的内部原因。
五、小结
总而言之，无论从政治方面、经济方面还是军事方面，都十分统一地指向了相同的一点，就是清朝灭亡其实主要是深层的内部原因。这不是一种简单的巧合，而是一种积蓄爆发的必然性。封建主义走过两千年，其生命几乎走到了尽头，恰恰是清王朝时期，人们的思想观念都发生了巨大的变化，我们说清王朝的灭亡，无若直接说是封建王朝的灭亡，这就是其深刻的内部原因。
参考文献：
[1]唐文立著：《风雨晚清：一个民族的百年涅巢》，中国社会出版社，2012年版。
[2]故宫博物院明清档案部编： 《清末筹备立宪档案史料》上册，北京： 中华书局，1979 年，第 579 页。
[3]陈学恂、田正平编： 《张之洞： 筹议约束鼓励学生章程折（ 附章程） 》（ 1903年10月6日） 《中国近代教育史资料汇编·留学教育》，上海： 上海教育出版社，1994年，第57-58页。
[4]《直省咨议局联合会为阁制案续行请愿通告各团体书》，《国风报》第 2 年第 16 期，文牍，第 8 页。
[5]徐凯：《明清之际社会变革浅析》（《庆祝王钟翰先生八十寿辰学术论文集》），辽宁人民出版社，1993年。
作者简介：
李怡净，女，1968年生，本科学历，副教授，中国致公党党员。
关键词：清朝灭亡；内部原因
K257
清朝的灭亡至关重要，它意味着整个封建主义的灭亡，并且随着西方思潮的不断涌入，以及知识分子对现代性的探索，传统文化也由此形成一个巨大的断层。在清朝灭亡过去了一百多年之后的现在，我们对清朝灭亡的原因分析，有着重大意义所在，通过对清朝灭亡的原因探究可以看出中国的未来适合走一条什么样的现代转型道路。本文正是出于这样的出发点，从内部因素对清朝灭亡的原因进行挖掘，希望能为清朝研究提供一个全新的视角。
一、清朝灭亡与明朝灭亡的对比分析
明朝灭亡是一次封建王朝内部的代际替换，而清朝的灭亡则属于整个封建王朝寿终正寝。为何会有如此区别？为什么不能说清朝的灭亡也只是王朝替换的一次，仅仅因为推翻清朝的民国政府是现代意义上的政府？不是的，这只是历史的表面现象，不是其内部的原因。内部的原因往往有着对外部诱发因素的巨大导向力，清朝的灭亡其实是一次不得不灭亡的灭亡，否则中国将无法继续存活，这是一种必然性的、被迫性的现代转型，是整个封建主义的终结所带来的清朝灭亡。之所以会有这样的历史演进，我们试从明清灭亡对比与清朝内部分析。
明朝的灭亡属于封建王朝内部的代际替换，很大的原因是与清兵征战的失利，也可以说是三百年大明的“气数”已尽。这个“气数”不是占卜先生所语言的“气数”，而是一种王朝命运的象征。任何事物都有生命的，一个朝代更是如此，处于不断的变化当中。明朝的灭亡，几乎所有明朝遗老都是悲愁的，并且大部分处于反抗清朝统治的状态，从他们抗清与不仕可以看出。在听到清兵攻向北京时，倪元璐毅然变卖家产，带领“死士”支援大明。当北京沦陷，崇祯自缢之后，倪元璐以死报效明朝，最后写下“以死谢国，乃分内之事，死后勿葬，必暴我尸于外，聊表内心之哀痛”。可以这么说，明朝虽亡，但是其精神是一直延续的。
即使明亡之后，相当一部分大明遗老都不曾投降。南明弘光政权败亡时，南京被破，知识分子刘宗周也以死报忠，绝食而亡。明末大儒黄道周更是放下学问，募兵抗清，带领着学生以及招募来的农民组织成军队，被称为“扁担兵”，抵抗着强悍的清兵，毫不退缩。面对强大的清兵铁骑，失败是注定的，但是从某种程度上讲，明末义士有大部分像黄道周的人，所以说大明并没有实际灭亡，或者说大明精神不亡。刘宗周、黄道周的学生辈黄宗羲、顾炎武、王夫之等人早期也都参加抗清活动，后来都拒绝出仕清廷，这是一种沉默的抗议。可以看出，明亡的灭亡其实是一种外部强弱的殊变，是一种王朝代际的交替。
二、清朝灭亡的内部原因的结症
清朝的灭亡主要是自身内部的原因，来自于思想文化价值观的改变。清廷大臣袁世凯对清朝就不忠誠，地方上的沈秉堃、程德金、朱家宝等人都是主动参与革命的，从中央到地方，人人都参与到了反清革命运动当中，清廷根本难以存活下去。如果一个国家的国民都不忠诚于这个国家，那么这个国家的存在就没有一点意义。我们从忠诚与背叛的传统价值观上判断，清朝灭亡几乎没有人忠清或者殉清的，而参与革命、背叛清廷的大有人在。如清末状元张謇都主动参与反清。这种现象在明亡时是根本不存在的，所以说清朝灭亡从根本上说，是人们的思想已经改变，这就是其中最根本的内部原因。
对于背叛明朝的人，比如洪承畴，我们现在仍然站在儒家传统价值观的角度对其进行评定。并且洪承畴所投降的清朝，也以此对他进行定义，对于打击明朝有着赫赫战功的洪承畴，清廷给他封了一个十分尴尬的官职，最后给他列在“贰臣”当中。这明显就是以传统“忠义”思想作为评判标准，而对黄道周等人，乾隆皇帝评论他“不愧为一代完人”，并且道光时将黄道周请入孔庙从祀。黄道周等人是抗清，可以说是清朝的敌人，却受到敌人的如此高级的待遇，可以说当时的价值观仍然是忠义思想为主。所以说明清交替，实际上其内质是没有改变的，思想文化总体上仍然一脉相承。
而清朝的灭亡，像袁世凯这些人，现在对他们的评判几乎都认为他的叛变指向的是民国政府，窃取革命的果实，而不是指责他不忠于清廷，反叛大清。在清朝最后一批科举进士数百人中，几乎没有一个是殉清的。清朝的大臣也纷纷做了民国政府的官员，甚至一直做到中华人民共和国的官员，如果以传统的价值观论断，这当是“贰臣”无疑，更甚者是“三臣”、“四臣”，但是我们从来不这么说，仿佛这些人背叛清朝是一个正确的选择，是弃暗投明，是一种“革命”，而不是反叛。这其中的不同，主要是思想文化的改变。
我们习惯于用“革命”来称呼清末反抗清朝的“贰臣”，用“背叛”与“造反”来评断明末反抗明朝的“贰臣”。这是从词语上将词语背后的思想内涵掩盖住了，用了一种“障眼法”，之所以出现这种现象，其背后的原因就是思想文化价值观的问题，这才是深层次的因素。
三、考察清朝灭亡来源于内部原因的诸多视角
（一）政治方面
在政治方面，清末最大的动作是立宪运动。立宪运动是清政府继洋务运动、维新运动之后的第三次改革运动，目的在于使大清政府成为君主立宪政体的国家。光绪三十三年（1906）下诏预备立宪。1908年清政府颁布《钦定宪法大纲》，规定大清帝国万世一系，同时宣布“十年后实行立宪”。清政府的初衷是想通过立宪来拉拢立宪派，从而达到瓦解革命、消除危机的目的，但这一改革行动却侵犯了许多原本贵族和大员的利益，上传而下不达，在各方压力下，得不到贯彻执行，因此沦为了一场假立宪活动。为了维护自身利益，清政府为此不得不搞了这么一出戏，这样，包括立宪派在内的广大民众对此极其失望，对清政府丧失了最后的信心，在内外因素的交集下，爆发了辛亥革命，导致了清政府的灭亡。可以说，是这一举措却直接导致了清廷的灭亡，诱发了深层的思想根源上的原因，使之明朗化，一下子不可收拾。立宪运动使各个流派都指向专制皇权，清朝不仅没有达到维护专制统治的目的，反而使自身走向了灭亡，结束了两千多年的封建专制统治。从深层的原因上看，立宪运动只是内部原因开闸的一个突破口，其积聚的力量已经足够长久，足够强大。 （二）经济方面
清政府为了消除危机，在经济方面进行了许多新政。倡导官商创办工商企业；颁布了一系列工商业规章和奖励实业办法，如：钦定大清商法、奖励华商公司章程、公司注册章程、试办银行章程等。这些章程规定，允许自由发展实业，鼓励组织商会团体，奖励兴办工商企业。这些章程和做法，都有利于民族工商业的发展，有利于社会经济的繁荣。
再如在教育改革方面，则废除科举，兴办学堂，还派遣学生留洋。这一些新政其实都是符合现代性举措的，从这一层意义上讲，这些举措是对封建专制的清王朝自身的打击。一方面，庞大的财政开支使清政府几乎喘不过气来；另一方面，清政府所推行的新政又反过来迫使自身退出历史的舞台。所以我们说，由于自身内部的深层原因不可逆转，清政府所提出的每一项举措都将加快自身灭亡的速度。
（三）军事方面
清政府为了维护自身的统治，抵御外租侵略，采取了一系列措施训练新军。但是在新军的训练当中，却对士兵灌输了新式思想，从而从思想上改变了传统军队“愚忠”的观念，导致了自己辛辛苦苦训练出来的军队，最后却用来攻打自己。在面对现代化问题的时候，清政府在军事改革方面采取了现代化措施（当时的“现代化”约略等同于“西方化”），这就从本源上改变了封建传统的实质，走向了现代化的转型。此外，清政府推行“新政”，编练“新军”。而练兵需要巨额款项，因而筹饷就成为清末统治者的又一“要政”。为了筹饷，清政府不惜巧立名目，多方搜刮，给广大劳动人民造成了前所未有的灾难，也引起劳动人民对清政府的强烈不满。所以在军事方面，其实也和政治方面与经济方面大同小异，所有的措施非但沒有达到维护自身统治的目的，反而加快自身的灭亡，这其实有着深刻的内部原因。
五、小结
总而言之，无论从政治方面、经济方面还是军事方面，都十分统一地指向了相同的一点，就是清朝灭亡其实主要是深层的内部原因。这不是一种简单的巧合，而是一种积蓄爆发的必然性。封建主义走过两千年，其生命几乎走到了尽头，恰恰是清王朝时期，人们的思想观念都发生了巨大的变化，我们说清王朝的灭亡，无若直接说是封建王朝的灭亡，这就是其深刻的内部原因。
参考文献：
[1]唐文立著：《风雨晚清：一个民族的百年涅巢》，中国社会出版社，2012年版。
[2]故宫博物院明清档案部编： 《清末筹备立宪档案史料》上册，北京： 中华书局，1979 年，第 579 页。
[3]陈学恂、田正平编： 《张之洞： 筹议约束鼓励学生章程折（ 附章程） 》（ 1903年10月6日） 《中国近代教育史资料汇编·留学教育》，上海： 上海教育出版社，1994年，第57-58页。
[4]《直省咨议局联合会为阁制案续行请愿通告各团体书》，《国风报》第 2 年第 16 期，文牍，第 8 页。
[5]徐凯：《明清之际社会变革浅析》（《庆祝王钟翰先生八十寿辰学术论文集》），辽宁人民出版社，1993年。
作者简介：
李怡净，女，1968年生，本科学历，副教授，中国致公党党员。