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摘 要：从历史看，中华民族自形成之日起，便在长期的实践中逐步形成了爱国主义的传统。古往今来，许多仁人志士不断地表达着对国家的关注，对人民的关心，甚至为国家献出了自己宝贵的生命。在当代，爱国主义始终支撑着我国社会主义现代化建设不断向前推进，也使我国在激烈的国际竞争中始终处于不败之地。近年来，我国通过立法确定了南京大屠杀死难者国家公祭日和中国人民抗日战争胜利纪念日，使得爱国的意义变得更加深刻。马克思的国家理论是他具有代表性的理论之一，因此，用其理论探析新时代爱国主义的内涵一定会有新的收获。
关键词：爱国主义；中华民族；全球化；创新
马克思的国家理论对于探析新时期爱国主义的内涵有着非常重要的意义。在新的历史条件下，爱国主义有了新的内涵和时代特征，但永远不会改变的是它一直作为一种精神力量鼓励着中华儿女团结起来共同奋斗！
一、马克思的国家理论
马克思虽然终其一生没有一本专门论述国家问题的著作，但他并非没有谈过国家问题，在马克思的多部著作中都提到了国家观。多年以来，学术界一直有一种观点，就是把国家看做是一个阶级统治另一个阶级的暴力工具，持这一观点的学者并没有看到马克思得出这一结论的前因后果。从马克思的国家产生理论、国家本质理论以及国家公共职能理论等方面都可以对这一观点做出反驳。
从历史看，阶级划分之后国家随之出现。国家的产生是为了能够履行公共职能，那么正是由于此，能够承担履行公共职能的少数人拥有了相应的权力，他们逐渐演变为特权阶级，享有独占的利益。利益的不均等使得被统治阶级奋起反抗，为了压制被统治阶级的反抗，统治阶级建构了国家机器，以政治、经济等各种手段、最终使用暴力来维护他们独占的利益。另外，需要注意的是，国家的本质具有二重性，除了维护统治阶级的地位和利益，还要履行社会公共管理的职能。因此，假如我们只把国家看做是维护统治阶级利益的工具，忽略国家更重要的公共管理的职能，那么，对国家的理解就是片面的、不准确的、不能正确指导实践的。
二、爱国主义的新内涵
（一）爱国主义与祖国的关系
爱国主义就是爱河流、湖泊、大山、文化以及各种风俗习惯。国家的要素之一是自然要素，包括河流、山川、海洋、森林、草原等，所以爱国主义就是要爱祖国的自然资源。我国的人口众多，但是自然资源不足，我国的耕地面积仅占全球的9%、水资源占全球的6%、森林面积占全球的4%，所以自然资源更应该得到我们的保护。另外，中华民族的历史文化博大精深、源远流长，它涵盖的内容包括语言文字、宗教、哲学、科学技术、农学医药以及价值观念、民间习俗等等。我们作为炎黄子孙，要详细了解、深刻认同我国悠久的历史文化，树立对我国灿烂历史文化的自信心和自豪感。
爱国主义就是爱自己的骨肉同胞。我国有55个少数民族，汉族和各少数民族之间没有根本分别，都推动了中国独立、发展以及繁荣。各少数民族的人民都是我们的骨肉同胞，要互敬互爱，不应有猜疑和隔阂。六十多年来，中华民族克服了前进道路上的艰难险阻，在社会主义现代化建设中取得了举世瞩目的成就，靠的就是各民族人民同呼吸、共命运、一起努力奋斗。如今，在今后的中国特色社会主义发展道路上，更是离不开各民族的团结，形成发展的合力，共同为中华民族的伟大复兴贡献力量。任何想要搞少数民族独立、分裂祖国的图谋都是错误的，最终都会失败。我们一定要将维护民族团结变成坚定的信仰，变成必须履行的职责。
爱国主义就是爱社会主义。在中国，爱国就是爱社会主义。马克思发现唯物论以及剩余价值两大学说后，社会主义由空想变成了科学。我国长期的实践说明，在中国实行资本主义是不行的，社会主义才是挽救中国、促进中国繁荣富强的正确道路。它符合历史发展潮流，符合人民利益，所以，我们一定不能偏离社会主义。邓小平同志曾经用一段深刻讲话论证了走社会主义道路完全正确。历史上，国民党二十几年的统治中，中国还是内有封建主义剥削、外有帝国主义压迫，内忧外患的局面并没有改变，这充分说明了走资本主义道路在中国必定会失败。我们党要将我国国情与马克思主义理论联系起来，创造新的理论成果，坚持走适合自己的前进道路，这样一来，不论是革命、改革还是发展问题都能迎刃而解。
爱国主义就是要关注国家命运与利益，树立崇高的理想和正确的人生观，艰苦奋斗，积极投身于我国社会主义现代化建设的浪潮中。爱国并不是说说而已，而要付出行动。祖国的希望寄托在当代大学生的身上，他们承担着建设祖国、富强祖国的重要责任，势必将爱国内化为意识，外化为行动。首先，要将自己的命运与国家命运结合起来，将自己的理想与国家需要结合起来，认清实现理想的长期性、艰巨性和曲折性，脚踏实地，在实践中化理想为现实。其次，要端正态度，摒弃错误的思想观念，坚定服务意识，解决好个人、集体与国家之间的利益关系。最后，要以社会主义核心价值体系来严格要求自己，加强道德修养，提高思想素质，自觉地学法懂法用法守法和护法，不断提高自己，在学习、生活和工作中都尽全力做到最好。
（二）爱国主义与世界的关系
爱国主义就是必须胸怀世界，和世界融合。新形势下，各国在多种领域内的交流愈来愈广泛，也愈来愈频繁。我国要顺应时代潮流，紧紧围绕和平和发展两大时代主题，加强与其他国家的交流、沟通和合作。首先，中华儿女要胸怀世界，最重要的是，要抛弃“天朝上国，唯我独尊”的观念，不能再“闭关锁国”，而是打开国门，与世界交流。必须要做到以事实为依据，以国情为基础，看清事实，认清差距。近年来我们虽然在社会主义建设的各个方面得到了优秀的成绩单，但是不可持续问题仍然十分突出，第一、二、三产业间比重失调，创新能力与其他各国相比仍然处于劣势，社会矛盾依旧十分突出。我们要看到与发达国家的差距，改变优越的心理，埋头苦干，大力发展经济，协调好各方面的利益关系，利用好重要的机遇，解决好众多棘手的问题，促进中华民族的富强和振兴。其次，我们要努力和世界融合，具有宏观眼光，找到国际利益和本国利益融合的协调点。中国的发展离不开世界，世界为我国发展提供了良好的机遇和平台，在这个意义上讲，我国的国家利益与国际利益是一致的。我们有责任维护世界的和平、稳定和繁荣，对于环境、资源、恐怖主义等国际问题，我们更要重视，要与各国进行合作，多对话，共同出谋划策，致力于解决国际问题。
爱国主义同时要警惕国外文化、思想、价值、观念的侵袭，保护好本国的特色。由于经济全球化的影响，国门大开，国外的文化传入中国，必然会潜移默化地影响当代大学生的意识和行为，甚至会造成 “绝对崇拜”现象广泛。可是，传入中国的东西纷繁复杂，并不都是有用的和正确的。我们要增强分辨能力，对于国外优秀的东西，我们要吸收、创新、为我所用，对于“糟粕”要坚决抛弃。同时，我们要热爱本国的历史文化，一味崇拜国外的做法是不理智的。我们作为炎黄子孙，在充斥着众多文化的背景下，不能忘本，要立足自己的“根”，热爱中华文化，始终保持着自己的特色。
三、结语
根据马克思的国家理论，爱国主义的内涵有了新的发展。除了爱祖国的秀美风景、丰富物产，爱社会主义、爱骨肉同胞，还要有兼容世界的胸怀。对爱国主义内涵的正确把握，有利于我们进行进一步的爱国主义精神培育。我们要立足世界形势以及本国国情，大力传承以及弘扬我们的优良传统，凝聚中华儿女力量，为我国光明前景的早日到来努力奋斗！
参考文献：
[1]吴继华.对爱国主义的理解应与时俱进 [期刊论文]-中华文化论坛，2011（2）.
[2]张博颖.当前加强爱国主义教育的创新性研究[期刊论文]- 道德与文明，2010（3）.
[3]吴潜涛，杨峻岭.全面理解爱国主义的科学内涵[期刊论文]-高校理论战线， 2011（10）.
[4]朱桂莲.爱国主义教育研究[M].北京：中国社会科学出版社，2008.8.
[5]列宁选集.第3卷[M]，1977，608.
[6]江泽民文选·第2卷[M].人民出版社，2006.8，231.
作者简介：
马春燕（1994.03～），女，山西省临汾市人，成都市双流县四川大学，马克思主义理论专业，研究生。
关键词：爱国主义；中华民族；全球化；创新
马克思的国家理论对于探析新时期爱国主义的内涵有着非常重要的意义。在新的历史条件下，爱国主义有了新的内涵和时代特征，但永远不会改变的是它一直作为一种精神力量鼓励着中华儿女团结起来共同奋斗！
一、马克思的国家理论
马克思虽然终其一生没有一本专门论述国家问题的著作，但他并非没有谈过国家问题，在马克思的多部著作中都提到了国家观。多年以来，学术界一直有一种观点，就是把国家看做是一个阶级统治另一个阶级的暴力工具，持这一观点的学者并没有看到马克思得出这一结论的前因后果。从马克思的国家产生理论、国家本质理论以及国家公共职能理论等方面都可以对这一观点做出反驳。
从历史看，阶级划分之后国家随之出现。国家的产生是为了能够履行公共职能，那么正是由于此，能够承担履行公共职能的少数人拥有了相应的权力，他们逐渐演变为特权阶级，享有独占的利益。利益的不均等使得被统治阶级奋起反抗，为了压制被统治阶级的反抗，统治阶级建构了国家机器，以政治、经济等各种手段、最终使用暴力来维护他们独占的利益。另外，需要注意的是，国家的本质具有二重性，除了维护统治阶级的地位和利益，还要履行社会公共管理的职能。因此，假如我们只把国家看做是维护统治阶级利益的工具，忽略国家更重要的公共管理的职能，那么，对国家的理解就是片面的、不准确的、不能正确指导实践的。
二、爱国主义的新内涵
（一）爱国主义与祖国的关系
爱国主义就是爱河流、湖泊、大山、文化以及各种风俗习惯。国家的要素之一是自然要素，包括河流、山川、海洋、森林、草原等，所以爱国主义就是要爱祖国的自然资源。我国的人口众多，但是自然资源不足，我国的耕地面积仅占全球的9%、水资源占全球的6%、森林面积占全球的4%，所以自然资源更应该得到我们的保护。另外，中华民族的历史文化博大精深、源远流长，它涵盖的内容包括语言文字、宗教、哲学、科学技术、农学医药以及价值观念、民间习俗等等。我们作为炎黄子孙，要详细了解、深刻认同我国悠久的历史文化，树立对我国灿烂历史文化的自信心和自豪感。
爱国主义就是爱自己的骨肉同胞。我国有55个少数民族，汉族和各少数民族之间没有根本分别，都推动了中国独立、发展以及繁荣。各少数民族的人民都是我们的骨肉同胞，要互敬互爱，不应有猜疑和隔阂。六十多年来，中华民族克服了前进道路上的艰难险阻，在社会主义现代化建设中取得了举世瞩目的成就，靠的就是各民族人民同呼吸、共命运、一起努力奋斗。如今，在今后的中国特色社会主义发展道路上，更是离不开各民族的团结，形成发展的合力，共同为中华民族的伟大复兴贡献力量。任何想要搞少数民族独立、分裂祖国的图谋都是错误的，最终都会失败。我们一定要将维护民族团结变成坚定的信仰，变成必须履行的职责。
爱国主义就是爱社会主义。在中国，爱国就是爱社会主义。马克思发现唯物论以及剩余价值两大学说后，社会主义由空想变成了科学。我国长期的实践说明，在中国实行资本主义是不行的，社会主义才是挽救中国、促进中国繁荣富强的正确道路。它符合历史发展潮流，符合人民利益，所以，我们一定不能偏离社会主义。邓小平同志曾经用一段深刻讲话论证了走社会主义道路完全正确。历史上，国民党二十几年的统治中，中国还是内有封建主义剥削、外有帝国主义压迫，内忧外患的局面并没有改变，这充分说明了走资本主义道路在中国必定会失败。我们党要将我国国情与马克思主义理论联系起来，创造新的理论成果，坚持走适合自己的前进道路，这样一来，不论是革命、改革还是发展问题都能迎刃而解。
爱国主义就是要关注国家命运与利益，树立崇高的理想和正确的人生观，艰苦奋斗，积极投身于我国社会主义现代化建设的浪潮中。爱国并不是说说而已，而要付出行动。祖国的希望寄托在当代大学生的身上，他们承担着建设祖国、富强祖国的重要责任，势必将爱国内化为意识，外化为行动。首先，要将自己的命运与国家命运结合起来，将自己的理想与国家需要结合起来，认清实现理想的长期性、艰巨性和曲折性，脚踏实地，在实践中化理想为现实。其次，要端正态度，摒弃错误的思想观念，坚定服务意识，解决好个人、集体与国家之间的利益关系。最后，要以社会主义核心价值体系来严格要求自己，加强道德修养，提高思想素质，自觉地学法懂法用法守法和护法，不断提高自己，在学习、生活和工作中都尽全力做到最好。
（二）爱国主义与世界的关系
爱国主义就是必须胸怀世界，和世界融合。新形势下，各国在多种领域内的交流愈来愈广泛，也愈来愈频繁。我国要顺应时代潮流，紧紧围绕和平和发展两大时代主题，加强与其他国家的交流、沟通和合作。首先，中华儿女要胸怀世界，最重要的是，要抛弃“天朝上国，唯我独尊”的观念，不能再“闭关锁国”，而是打开国门，与世界交流。必须要做到以事实为依据，以国情为基础，看清事实，认清差距。近年来我们虽然在社会主义建设的各个方面得到了优秀的成绩单，但是不可持续问题仍然十分突出，第一、二、三产业间比重失调，创新能力与其他各国相比仍然处于劣势，社会矛盾依旧十分突出。我们要看到与发达国家的差距，改变优越的心理，埋头苦干，大力发展经济，协调好各方面的利益关系，利用好重要的机遇，解决好众多棘手的问题，促进中华民族的富强和振兴。其次，我们要努力和世界融合，具有宏观眼光，找到国际利益和本国利益融合的协调点。中国的发展离不开世界，世界为我国发展提供了良好的机遇和平台，在这个意义上讲，我国的国家利益与国际利益是一致的。我们有责任维护世界的和平、稳定和繁荣，对于环境、资源、恐怖主义等国际问题，我们更要重视，要与各国进行合作，多对话，共同出谋划策，致力于解决国际问题。
爱国主义同时要警惕国外文化、思想、价值、观念的侵袭，保护好本国的特色。由于经济全球化的影响，国门大开，国外的文化传入中国，必然会潜移默化地影响当代大学生的意识和行为，甚至会造成 “绝对崇拜”现象广泛。可是，传入中国的东西纷繁复杂，并不都是有用的和正确的。我们要增强分辨能力，对于国外优秀的东西，我们要吸收、创新、为我所用，对于“糟粕”要坚决抛弃。同时，我们要热爱本国的历史文化，一味崇拜国外的做法是不理智的。我们作为炎黄子孙，在充斥着众多文化的背景下，不能忘本，要立足自己的“根”，热爱中华文化，始终保持着自己的特色。
三、结语
根据马克思的国家理论，爱国主义的内涵有了新的发展。除了爱祖国的秀美风景、丰富物产，爱社会主义、爱骨肉同胞，还要有兼容世界的胸怀。对爱国主义内涵的正确把握，有利于我们进行进一步的爱国主义精神培育。我们要立足世界形势以及本国国情，大力传承以及弘扬我们的优良传统，凝聚中华儿女力量，为我国光明前景的早日到来努力奋斗！
参考文献：
[1]吴继华.对爱国主义的理解应与时俱进 [期刊论文]-中华文化论坛，2011（2）.
[2]张博颖.当前加强爱国主义教育的创新性研究[期刊论文]- 道德与文明，2010（3）.
[3]吴潜涛，杨峻岭.全面理解爱国主义的科学内涵[期刊论文]-高校理论战线， 2011（10）.
[4]朱桂莲.爱国主义教育研究[M].北京：中国社会科学出版社，2008.8.
[5]列宁选集.第3卷[M]，1977，608.
[6]江泽民文选·第2卷[M].人民出版社，2006.8，231.
作者简介：
马春燕（1994.03～），女，山西省临汾市人，成都市双流县四川大学，马克思主义理论专业，研究生。