俄罗斯作家奥列格·戈诺佐夫写过一则小品，说两车发生交通事故，肇事者“先发制人”，派出律师与“我”谈判，并“先发制人”问“是私了，还是动用人脉资源”？又报出了极低的赔偿金额，然后列数他的委托人的“人脉资源”：他的父母分别在法院和国家安全局工作，妻子“在检察院关系很硬”。不甘遭受大损失的“我”也不得不聘请律师并很快查清肇事者所谓的“人脉资源”是其父母分别在法院和国家安全局“担任”兼职的电工和清洁工，妻子是检察院的图书管理员。但是“我”的律师说，即便如此，“没有人脉资源还是打不败他”。“我”也便开始“细数”自己的“人脉资源”：“老婆在市政府食堂当厨师，姐姐在税务局当会计，父亲在紧急事务部干类似保管的活，表哥是市内最大的一家殡仪服务公司的殡车司机”，于是奇迹出现了，没等法院开庭，肇事者就全额赔偿了损失。“我”的律师说“我的人脉关系起了应有的作用”。
　　其实，双方所“拥有”的都不是什么“贵重资源”，然而，就是这样的“人脉资源”的比拼，也能够解决问题。可见，只要 “资源”能“压人一头”，就能“赢”。这样的情景，显现了俄罗斯的某种“社会症状”。就像戈诺佐夫的小品里律师靠的不是事实和法律，而是委托人的“人脉资源”，“人脉资源”决定官司的输赢和服输、服赢。“人脉资源”解决问题的社会，必然不是一个公平正义的社会，人们必然会挖空心思寻找和经营人脉，并以“人脉”为“资源”来作为“终极”的解决途径。老实说，这样的比拼，比传统的决斗更令人沮丧。
　　这样的情景自然不独俄罗斯为然。这样的状况也的确让人感觉似曾相识。没错，人就是生活在一定的社会关系中。虽然在关系中，人都有一个决定长幼，事实上也决定尊卑的身份，但这个关系和身份不应成为决定输赢或成功与否的关键。在讲求公平公正的社会，唯一能够决定输赢的应该是——比如，学习、工作的刻苦努力与付出，纠纷解决的“以事实和法律为准绳”等等。
　　令人遗憾的是，许多时候，关系已经演化为人脉了，许多人也为拥有广泛、深厚的人脉，刻意经营，更乐意动用。曾几何时，有的人蝇营狗苟于如何广结朋友、攀附权贵，每日奔波酒席牌局，在酒酣耳热、猜拳划令之际称兄道弟，或者奔走官门，摇尾乞怜于官家的青眼。然后将这种所谓的朋友和官家作为自己的“人脉”，且真的成了“资源”——热衷此道的真的能够办成事、办成大事，或者成了“成功人士”。有的商人能以此旗开得胜，想拍哪块地就能拿到哪块地，想中哪个标就能中哪个标，想得哪个项目就能手到擒来……有的四处联络、钻营、巴结、攀附的官員也以此能心想事成，投票则票数很“高”，提拔则常常有“份”，一路升迁，一路通达。
　　这样的经营以及这样的效应下，各种圈子便也“应运而生”，有所谓的同学圈、战友圈、老乡圈……以及什么“××会”，乃至形成各种的“帮”。不是有段子吗，“混官场就是混圈子”“混错圈子丢掉位子”，甚至有人研究出了“理论成果”曰“圈子决定位子”，说“进了班子没进圈子等于没进班子，进了圈子没进班子也等于进了班子”。于是，“圈子文化”大行其道，“圈子经营”活色生香。“拜码头”成“必修课”，“烧高香”成“必杀技”，导致各种“山头”林立，“我的人”说不行也行，“你的人”说行也不行，乃至“顺我者昌，逆我者亡”，形成各种利益集团。
　　“资源”确实是“资本”，然而，这种密友资本、朋党资本、权贵资本——关系资本，则是破坏社会公平正义、戕害社会清风气正的“罪魁祸首”。因此，我们要坚决防止和反对宗派主义、圈子文化、码头文化，打掉团团伙伙，打碎人身依附，依规则办事，循规矩做事，从而营造出风清气正的政治生态和社会生态。