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2006年5月接触传统内功太极拳,时至今日,已有近一年多的时间了。在这一年里,通过学习揉球、八卦走转、混元庄、金刚坐、内功太极拳22式等等一系列相关方法,我自身身心素质得到了很大的提高。
在接触内功太极拳之前,我曾经在大学的体育课上学练过简化24式太极拳。在学习24式的过程中,我感觉到它过于强调动作的优美,却忽视了太极内在的气、意、神。
而在学习内功太极拳之前,老师第一节课首先教我们揉球。球是贯穿于太极拳练拳始终的一样东西。但是这个球是什么形状的球?这在一般的太极拳练习之中从未提及,所以,这个“球”成了我习练太极拳的一个障碍,直觉告诉我这绝不是简简单单的画一个圆那么简单。老师在这时却正好解开了我的这个困惑。他说,这个球是个气球,是用“神、意凝聚外气”而成的球,而在练习太极拳的过程中,这个球是要被体现、运用起来的,所以,揉球是一个前提的认知,此外还须对这个球有一定的体悟,因此,揉球是找状态的一种体现。揉球并无一定形式,只要想象两手之间有一个球,就可以开始揉了。但就是在这简单的重复之中,我却有了一种全新的体验:我感觉到了“气”的存在,感觉到了“气”的能量。正是这样的一种感觉,带领着我走进了学习内功太极拳的旅程。
练习内功太极拳时,对于练习者有一个最基本的要求,那就是要做到“松散”。最初开始时我并不理解什么是“松散”,只是简单的认为“松散”是一种不用力的状态。记得老师曾经在讲座中提到过:太极的“松”是由上而下的,“散”是由内而外的。可是由于没有练拳的经验,对“松散”二字的理解一直处于字面之上,并且在初学之时,也一直是在这样的一种不用力,甚至是“懒散”的状态之中。可是随着学习的深入,我渐渐感觉到这样是不对的。就比如“野马分鬃”,它要求我们能控制身前的一片大气,可是这种“懒散”的状态,怎么可能控制住大气呢?这个问题在我走转时得到了答案。原来“松散”并不是不用力,而是不用拙力,将一切不必要用的力统统去掉,这种浑身放松的状态就是“松散”。而八卦走转的过程,正好是一个去除身体浊力的过程。因为在“八卦走转”时,它要求习练者“周身环节须放松”,而这种状态,正是松散的一种体现。
再有一条,就是关于“心静”。坐金刚坐时,时间久了,腿上的难受自是不必说,可是该怎么克服它呢?
一种办法是转移注意力,比如边看电视边静坐,当意识不去注意腿上的难受了,难受自然也就减轻了。
再有一种办法,就是把心静下来。其实所有的不适感,都是来自于我们躁动的内心,心一旦静下来了,即使是难受,那难受的也只是腿而不是我,我则是在感觉那种难受,体会自身的变化,并且能以思维有意识引导气血往脚上运行。而且,心静下来之后,时间就变得很快,一个小时的时间转眼就过去了(所以,在金刚坐时最好不要看表,一旦看表,原有的宁静就被打破了,继续的练习就会变得很困难,而且功效微茫)。练习的效果自然而然也就出来了,而且我们练功太极拳最终求来的,不正是这一份深远的宁静吗?
责编:曹革林
在接触内功太极拳之前,我曾经在大学的体育课上学练过简化24式太极拳。在学习24式的过程中,我感觉到它过于强调动作的优美,却忽视了太极内在的气、意、神。
而在学习内功太极拳之前,老师第一节课首先教我们揉球。球是贯穿于太极拳练拳始终的一样东西。但是这个球是什么形状的球?这在一般的太极拳练习之中从未提及,所以,这个“球”成了我习练太极拳的一个障碍,直觉告诉我这绝不是简简单单的画一个圆那么简单。老师在这时却正好解开了我的这个困惑。他说,这个球是个气球,是用“神、意凝聚外气”而成的球,而在练习太极拳的过程中,这个球是要被体现、运用起来的,所以,揉球是一个前提的认知,此外还须对这个球有一定的体悟,因此,揉球是找状态的一种体现。揉球并无一定形式,只要想象两手之间有一个球,就可以开始揉了。但就是在这简单的重复之中,我却有了一种全新的体验:我感觉到了“气”的存在,感觉到了“气”的能量。正是这样的一种感觉,带领着我走进了学习内功太极拳的旅程。
练习内功太极拳时,对于练习者有一个最基本的要求,那就是要做到“松散”。最初开始时我并不理解什么是“松散”,只是简单的认为“松散”是一种不用力的状态。记得老师曾经在讲座中提到过:太极的“松”是由上而下的,“散”是由内而外的。可是由于没有练拳的经验,对“松散”二字的理解一直处于字面之上,并且在初学之时,也一直是在这样的一种不用力,甚至是“懒散”的状态之中。可是随着学习的深入,我渐渐感觉到这样是不对的。就比如“野马分鬃”,它要求我们能控制身前的一片大气,可是这种“懒散”的状态,怎么可能控制住大气呢?这个问题在我走转时得到了答案。原来“松散”并不是不用力,而是不用拙力,将一切不必要用的力统统去掉,这种浑身放松的状态就是“松散”。而八卦走转的过程,正好是一个去除身体浊力的过程。因为在“八卦走转”时,它要求习练者“周身环节须放松”,而这种状态,正是松散的一种体现。
再有一条,就是关于“心静”。坐金刚坐时,时间久了,腿上的难受自是不必说,可是该怎么克服它呢?
一种办法是转移注意力,比如边看电视边静坐,当意识不去注意腿上的难受了,难受自然也就减轻了。
再有一种办法,就是把心静下来。其实所有的不适感,都是来自于我们躁动的内心,心一旦静下来了,即使是难受,那难受的也只是腿而不是我,我则是在感觉那种难受,体会自身的变化,并且能以思维有意识引导气血往脚上运行。而且,心静下来之后,时间就变得很快,一个小时的时间转眼就过去了(所以,在金刚坐时最好不要看表,一旦看表,原有的宁静就被打破了,继续的练习就会变得很困难,而且功效微茫)。练习的效果自然而然也就出来了,而且我们练功太极拳最终求来的,不正是这一份深远的宁静吗?
责编:曹革林