日前笔者在某杂志上阅见一位略闻其名却素未相交的哥们将其“傍名人”之作为大大地自我推销了一番——与某某某某名人合影啦，请某某某某名人为其集子作序啦，在其所谓作品研讨会上有多少多少名人到场为之吹嘘捧场啦。其王婆卖瓜，自卖自夸之傍技，颇令笔者闻之不屑。
　　“傍”者，依附也;“傍名人”者，亦无非借力名人，从名人身上揩点油，沾点光，希冀着让自己也尝一把做“名人”的滋味。
　　世风浸染。文人雅士傍招自亦良多，诸如请名人题词、署名、作序、合影、研讨、采写，不一而足，乃至彼此拉起山头，结为团伙。互傍互吹。不以为耻。反以为荣。
　　对某些混迹文坛的无聊之徒这种生前依傍、死后攀附“名人”的下作行为。鲁迅先生十分厌恶，曾有过辛辣的嘲讽：“文人的遭殃，不在生前的被攻击和被冷落，一瞑之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非蜂起，既以自街。又以卖钱，连死尸也成了他们的沽名获利之具，这倒是值得悲哀的。”（鲁迅《忆韦素园君》）可悲的是，而今“傍风”依旧，且更其张扬也。
　　然则，傍了名人，是否自己也真的“著名”起来，恐怕亦大可存疑。因为人凡好“傍名人”者，一则那傍者原本腹笥空空。文字功底亦不过尔尔。并不会因为傍了名人，彼一夜之间便饮誉文坛，成为文豪的。至多其“傍绩”用作文友聚会时闲聊吹嘘的资本而已。再则，“傍名人”固可炫耀一时，沽名获利。但唯“钻石”才能恒久远——决定著作生命力之长短的到底还要靠作品本身的含金量！
　　名利场上。交际实为交易。傍名人其实也蕴含风险。名人自有其档子、圈子，你一意傍他，他亦未必青眼相看，未必一心提携你。“你方唱罢我登场”，红得发紫的“名人”，转眼间便成“网黑”，甚或东窗事发，锒铛入狱，在当下文坛。亦早已视若寻常。“名人”一旦下台，依傍者亦担惊受怕，生恐因受牵连而被传唤。特立独行，反倒清静安然。
　　“仁义”与“名利”乃人生追求之天平的两端。凡事皆有得失，傍名人者自亦不例外。“求仁者得仁，求名者失名”，乃人生的辩证法。好“傍名人”者虽收获一时虚名，却亦从人性上丟失了自信与尊严。广而告之的炫耀反而暴露了傍者之浅薄与俗气的人品，岂非得不偿失？
　　“名利”二魔，最易诱人神魂颠倒、痴迷疯狂。二魔缠身，被缠者便不知人之价值几何。活之意义何在？古有“识人五法”。其一即谓之“居视其所亲”云云。（识人五法：居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取）而笔者之见，“居视其所傍”者何，倒亦大抵亦可断其志向之高远或低俗，为人之实在或虚荣也！
　　功名一时，气节千载。“名利”总归是身外之物。人活着，大概总要有点古意，有点看破，方有立身之本，立足之根，尤在身为“文人”者，经得起名利诱惑者方乃真君子也！
　　“由来不是求名者，唯待春风看牡丹。”（唐.张祜《京城寓怀》）人，有多大能耐就办多大的事，写怎样的文。笔弱而吹嘘，授人以笑柄;笔健而自信，青史方留名。
　　在笔者则唯听从自己內心之召唤，所以笔耕不辍，涂抹卖稿。亦无非记录点滴心思，咀嚼人生五味而已！
　　童玲/图