【摘 要】
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记得上世纪50年代初,《人民日报》在一篇社论中就把韩非与屈原等人并列,称他为伟大的爱国主义者.我的理解是:远在两千多年前,作为韩人的韩非,不只是因为他为救韩忍辱负重"出
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记得上世纪50年代初,《人民日报》在一篇社论中就把韩非与屈原等人并列,称他为伟大的爱国主义者.我的理解是:远在两千多年前,作为韩人的韩非,不只是因为他为救韩忍辱负重"出使"秦国,写《存韩》为韩乞命,直至不屈于秦王的压力,最终命丧云阳;更重要的是在那个变动不拘、激情澎湃的年代里,韩非能"观往者得失之变",深入研究诸子学说,在吸收商鞅的法治、申不害的术数和慎到的处势思想的基础上,以高度的智慧将它们有机地结合起来,创立了法、术、势相互结合的法治理论,从而成为秦王赢政扫荡六
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