喜忧参半的亚文化

来源 :作文成功之路·作文交响乐 | 被引量 : 0次 | 上传用户:lwllwl200315
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  在一些公共场合,随处可见捧着手机刷“抖音”的人。闲暇时,掏出手机“刷一刷”,确实放松又惬意!这样的娱乐已经成为我们生活的一部分。
  我们沉浸在刷抖音、看直播、点赞的喜悦中。其实这种喜悦来自于一种认同感,我们通过分享生活状态取得别人的认同感,其他人亦如此。认同感的增多,使我们逐渐依赖此类网络娱乐。为了满足大众们的需求,开发者把握了大众心理,开发出各种软件,所以,大众对日常精神消费的需求获得满足。
  渐渐地,我们对网络娱乐文化产生更加强烈的共鸣,不再对其有戒备心,我们由被动地接受到主动地选择,从“偶尔看一看”到“抽时间去看”,依赖性日益增强,这类文化快速发展,正是随网络文化派生出的一类亚文化。
  亚文化不是主流文化的原因便是,它在发展过程中会受到需求群体的影响,适时改变,衍生许多新内容;它依赖于人们的需求,而同时人们对它又有很强的依赖,许多庸俗内容便掺杂其中,人们无法拒绝。毕竟它是鲜活的,让人无法抗拒,深受其影响,其中许多令人大跌眼镜的内容却成为“网红”们纷纷模仿的对象,为的只是博得关注。网传有一对父母模仿高难度动作,父亲不慎将女儿的脑袋磕伤,还有一男子为取得关注不惜冒着生命危险进行极限运动,却因体力不支丧命,更有人为拍视频耽误了高考……有些娱乐本身并没有错,却因关注被错误地打上标签,亚文化过度庸俗化、碎片化,过度娱乐化,使亚文化成为一道不可逾越的深渊,我们都在娱乐致死,不可重生。
  我们就这样在主流文化与亚文化的大河中漂流。
  難道我们真的只能随波逐流?
  回答显然是否定的。
  我们生活在高速发展的信息时代,对亚文化没有办法抵制,也无需抵触,它与主流文化终究还是共存的,这便要求我们有辨别能力,辨别优劣亚文化。青年乃人生之华,岂能浪费了大好时光,享受着无味的文化却无法自拔?
  我想更多的,还是需要整个社会的规范,毕竟个体总是微小的,需要社会正确价值观的引导,使亚文化更加符合发展需求,为主流文化注入新活力。
  在亚文化泛滥的今天,希望我们的社会不会像诗人柯勒律治所言:“到处是水,却没有一滴可以喝。”
其他文献
青春是绚目的阳光,它用炽热的温度驱散一切冰冷与荒凉。  青春是澄澈的天空,它用恢宏的想象描摹着理想的画卷。  青春是徐徐的微风,它用未泯的灵动廓清前行的迷雾,走进豁然开朗的明天。  青春的路途,有紫槿,有木棉;青春的尽头,是生命的的深泉在涌流。纵然青春脆薄得像一张纸,也要不负光阴奋勇拼搏!  成长——怀着赤子心启程  海子说:“我们最终都要远行,最终都要与稚嫩的自己告别,告别是通向成长的苦行之路。
期刊
女孩就像一朵花,或是高贵典雅的牡丹,或是温婉清丽的百合,抑或是纯洁质朴的蒲公英……而我只能称之为“多肉植物”。  记得小学时,学校举行了一次舞蹈比赛,从小就有舞蹈基础的我报名参加了,虽已金钗之年,可我还未登上舞台表演过。终于,比赛的日子如约而至,我信心十足。  上台后,刺眼的闪光灯照得眼睛酸疼。偌大的舞台令我紧张得手心生汗。音乐响起,我开始轻轻摇曳身姿。一切都如期进行着。可不经意间,在转身的一刹那
期刊
论唐诗,我最喜爱李白的狂傲不羁;论风景,最爱草原的自由与广阔;论人生,最爱三毛的率真随性。  我最喜爱在雨后初晴的时候,翻开三毛的作品,跟随这个任性的姑娘去体验一个个有趣的游戏和经历,放飞灵魂,感受世间最纯真、最简单的自由、快乐。以至于痴迷的时候,有一种冲出去的冲动,然后又被自己的理性所征服,我往往会被自己的窘态所逗笑。  每个人都有自己的人生蓝图,但大多数人的蓝图仅仅存在于想象中,他们往往缺乏去
期刊
新海诚在对中日电影比较时,说了这样一句话:“技术方面并无差异。”那么《大鱼海棠》与《秒速5厘米》背后,叫人看一眼就高判的差距到底在哪里?  哑地在《姿态》中说:“一棵树,站久了,总想躺下,像枕木一样。其实,树并不知道,躺着比站着还累。”也许,这便是这个问题最好的答案。  确实如此。深究其原因,便是中国电影市场这棵树的不成熟,以至于忽略了躺与站的抉择。  近来闯入我们视野的,有具有明星扎推就赚得盆满
期刊
谈到“醉”字,你的脑中是会浮现出“酗酒”“醉驾”这一类词语,还是会想到阮籍醉哭而返、东坡簪花扶路、易安醉归迷津而心生向往呢?  诚然,对于“醉”字文化的看法不同时代不可避免地会有着不同的态度。  “阮籍猖狂,岂效穷途之哭。”许多人对他的最初印象也不过是个酒尽途穷的酒鬼而已。但现在许多学者普遍认为,阮籍是个高士,高士是离不开酒的。  阮籍一醉60天,险些因醉送掉性命。世人听闻高呼:阮籍啊,实在是个傻
期刊
古语云:百善孝为先,而我认为:百善“笑”为先。  ——题 记  很多人把孝挂在嘴边,很多人认为孝只需要爱,可又有多少人“爱父母在心口难开”。若爱,如此难以表达,那么,最快捷的方法就是“笑”。 “笑”对父母就是孝对父母。  父母,熟悉而又温暖的称呼,人生第一个老师就是父母。从小,父母教会我们开心地笑,为的不是长大后我们的冷漠;父母教会我们走路、跑步,为的不是我们的拳脚相对;父母教会我们说话,为的不是
期刊
“阳光总在风雨后,乌云后有晴空”,耳熟能详的歌词每每唱至此,总会感叹:谁的辉煌背后没有痛苦呢?苦难在生活中往往不可回避,那么如何面对苦难便成为了一门学问。有的人采用逆来顺受的消极态度,那么苦难之后迎来的并不是海阔天空、雨过天晴,而是原地不动,成为一摊没有任何活力的死水。  有的人则一直奋力拼搏,誓死与苦难抗争。可惜苦难并不是一时的,而是连续不断的。谁都曾在拼搏中哭过,累过,可是重要的是要享受拼搏的
期刊
在外地读书回家,要坐一段长途客车,我没有信心下一次能够不晕车。在电话中艰难地与父亲交代了几句,便匆匆下了车,没有同伴,只剩慵懒的阳光。  我忍着呕吐感,辨认着回家的路,干冷的空气使我疲乏。  远远看见父亲的身影,穿的依旧是那件夹克,或是淡了颜色。  “老爸。”  他代表着冲劲的紧致的肌肉,垮了下來,松弛成一圈圈的形状,宛若年轮。父亲会老,我也会长大,人都得一次次不舍地与过往告别,大家都在明知故问。
期刊
想起那年夏天,纽约深夜的大街,雨中,路灯下,我看见一个带帽子的黑人高举着《圣经》高喊“哈利路亚”。这个诗意的疯子,他在呼唤什么呢?  小穆勒曾在《论自由》中写道:“一个社会特立独行的人越多,天分、才气、道德、勇气就越多。”所谓特立独行,就是勇于散发与众不同的光辉,不拘世俗,不畏讥讽。  在《月亮与六便士》中,查尔斯一直是特立独行者。他在青年时就疯狂地迷恋上艺术,决意抛妻弃子,孤身前往荒岛创作。出发
期刊
夜已深,月倚墙,暗香浮动,灯影昏黄。隐约间,我看见一个单薄的背影,手持银针,上下翻弄,仿佛又回到了她青葱岁月的模样。  奶奶今年70多岁了,但一点也不显老,她喜欢唱黄梅戏,穿自己亲手绣的仙女服。每次我回家看到她时,她都坐在一架小小的缝纫机前,伸手从台面上缓缓抽出一块颜色清丽的布料,小心翼翼地壓在机器的针尖下面,然后慢悠悠地踩着踏板,缝纫机的针尖上下有规律地运动着,发出“嗒嗒嗒”的轻响。她透过老花镜
期刊