说中西灵感观

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<正> 灵感概念,最早可以追溯到古希腊。它的原意是指神的灵气,意思是指艺术家或诗人在进行创作时,吸入了神的灵气,从而使他的作品具有一种超凡的魅力。也就是说神灵凭附到艺术家或诗人的身上,使他处在迷狂状态,把灵感送给他,从中操纵他去创造。因此艺术家和诗人只是神意的传达者。奥斯本在《论灵感》一文中,清理了灵感概念的历史渊源。最早提出灵感说的是古希腊哲学家德谟克利特(公元前460—前370),他写
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考虑离散系统的一类混合H^2/H^∞问题,引入线怀矩阵不等式(LMI)方法,研究了广义对象存在无穷元零点和单位圆上零点时的降阶控制器存在判据和设计准则,对于上述问题证明了若混合H^2/H^∞控制问题可
一九八○年十月在本刊曾召开过电影美学讨论会(见本刊该年第六期(电影美学问题的探讨——电影美学讨论会综述》)。两年多来,随着我国社会主义电影事业的发展,电影美学越来越为人们所重视。为了提高电影艺术质量,我们觉得应联系我国电影创作的实际,对电影美学问题进一步开展讨论。这个想法,得到了陈荒煤等同志的热情支持。这里发表的陈荒煤、袁文殊、黄宗江、邵牧君等同志关于电影美学的通信,提出了许多重要问题。我们认为,在《创造新时代更美的电影》这个总题目下,就如何发挥电影艺术特性,更好地反映现实,塑造社会主义新人和各种各样的
随着电脑功能不断增大,电源的功率也在不断提高.这使得散热成为了重要问题。如果安装过多的风扇必然增大噪音,其实这些附加风扇的运转有时也是需要的。比如刚开机时,或者电源的负
<正> 我们将意识这个属概念,分为显意识和潜意识这两个从属于属概念的种概念,符合于大脑活动的实际情况吗?我们认为是完全符合的。我们人脑的细胞总数约有一千亿,据估计相当于1015个开关的电子计算机,其信息储存量是十分巨大的。大脑感知、储存和输出的信息,有心理信息(与肌体和感情的活动有关)和思维信息(与语言的表达和描述有关)之分。意识正是可以控制并进行思维活动的一种信息。它的存在形态,不可能只有一种,不可能都是显态意识,不可能在同一时间都被“自我”提取、显示并参与思维活动。
<正> 应当指出,在十至十五年之前,电影评论的职业在美国没有多大声埋。广大群众不大注意电影评论家的文章,不过把它们看作是电影作品的广告。作电影评论的是一些不具备电影理论和电影史知识的人。电影评论家朱迪特·克里斯特论述到这点时不无辛辣地讽刺说:“为了成为一个电影评论家,需要
对机器故障为一般概率分布的不可靠制造系统,提出一种预防阈值控制策略和实现这一控制策略的参数优化方法,应用扰动分析法得到性能指标对控制参数的灵敏度估计,并证明了估计的无
讨论关联大系统分散回路传递再生的设计问题,利用矩阵的奇异值分解技术,提出了对关联项进行块对角化处理的一种新方法,基于H^∞理论,将多变量系统的回路传递再生方法推广于分散控制
<正> 美感作为审美感受,就是指审美主体反映审美对象时,在感情上、精神上得到的满足和享受;这是在审美反映中产生的一种特殊的心理现象,属于人的思想意识和情感的范畴。美感心理是具有民族特性的。各民族人们的审美感受,是具有民族共同心理素质的审美主体,对于凝聚在审美对象中的本民族的本质力量的观照中产生的,因此,在美感上表现着极为明显的民族差异性,显示出审美感受的民族心理特性。