【摘 要】
:
深厚的草原文化为民族杂技提供了取之不尽的创作元素,民族杂技剧《成吉思汗风》就尝试把蒙古族的情感表达、审美习惯、民族精神融入到杂技创作中。杂技虽然是以技巧展示为主
论文部分内容阅读
深厚的草原文化为民族杂技提供了取之不尽的创作元素,民族杂技剧《成吉思汗风》就尝试把蒙古族的情感表达、审美习惯、民族精神融入到杂技创作中。杂技虽然是以技巧展示为主的艺术,不长于叙事表达,但用意境表现剧情、用音乐传达情绪、用舞美再现历史、用表演刻画人物,不仅避免了单纯的技巧,也使杂技晚会有了主题思想。通过《成吉思汗风》的创作实践和艺术探索,我们尝试着为民族杂技的深入发展开辟一条可行之路。
其他文献
《汉语大词典》收"当若"一词,释为"倘若",举《墨子》1例。文章通过考察先秦主要典籍,发现"当若"句仅见于《墨子》,共有11例,另有1例"尝若",其中"尝"通"当"。这12例"当(尝)若"
魔术印钞机在天津的首演者应是大天一,大天一是天津魔术艺人穆文庆的艺名,他东渡日本时期从日本带回许多经典的东洋魔术节目,具有代表性的有《礼帽献鸽》、《拐棍缩小》、《
在正月十五热热闹闹的央视元宵联欢晚会结束后,2003年春节联欢晚会的策划、组织和实施算是告一段落。值得国内魔术界高兴的是,由李宁、赵育莹、傅琰东等组合表演的《魔幻天空
《汉语大词典》(以下简称《汉大》)“资给”条列有四个义项: ① 天资聪敏,言语便捷;② 资助,供给;③ 货财富足;④ 资财给养。其中义项①释义不确,需要商榷。义项①的书证为: 汉刘向《说苑·敬慎》:“高上尊贤,无以骄人;聪明圣智,无以穷人;资给疾速,无以先人;刚毅勇猛,无以胜人。”三国魏刘劭《人物志·流业》:“辨不入道,而应对资给,是谓口辨,乐毅、曹邱生是也。” 《说苑》的这段话有所本,《荀子
基本案隋:双手轻轻一挥,桌上的一枚戒指缓缓升至半空——这种魔术被称为"漂浮戒指"。201 0年8月底,以色列职业魔术师Yigal Mesika以自己研发的魔术(漂浮戒指道具)在中国国内被盗版
本文针对柳州市目前种植业结构及农民增收缓慢的现状,就如何调整种植业结构和增加农民收入,提出了调粮、稳油、优糖、兴果菜、扶桑蚕和木菇,加大优化农产品品种结构的调整思
杂技是成熟于汉代的古老的艺术形式,在2000多年的发展过程中历经沧桑。从百戏的跳丸、吐火、杂耍等传统单一的表演发展到今天的《东方天鹅》、《晨练》、《蓝色遐想》、《水
食用菌通常是指可供人们食用的大型真菌,俗称菇类、蕈子,如香菇、木耳、茯苓等.食用菌营养丰富,味道鲜美,鲜菇含蛋白质4%,这为水果、蔬菜的几倍至10多倍,而且食用菌其所含氨