神仙住地多洞府

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  古诗中写景叙事,描写对象奇多。每每于吟诵之时,美景如在眼前,纷至沓来。还有一些诗人别具一格,不写寻常景,喜吟“洞穴诗”,不信?跟我一起看看吧!
  有趣的“洞穴诗”
  宋朝诗人陈藻游历山水,到了桂林,写下了一首诗:
  桂林多洞府,疑是馆群仙。
  四野皆平地,千峰直上天。
  古代信奉道教的人,追求修仙问道,喜爱寻访洞天福地,因此陈藻笔下的桂林洞府,住的是一群仙人。
  同是宋朝诗人的滕宗谅(即滕子京),也有一首洞穴诗:
  洞户千年叫不开,白云无主自徘徊。
  只因种玉人归后,一闭春风待我来。
  据说这首诗是滕宗谅与梅尧臣同游时的唱和诗,梅尧臣的“洞穴诗”已经找不到了,但滕宗谅这首诗却流传下来,千年洞户的美景,引人遐想。
  无独有偶,清代诗人饶崇伦游玩过一处古洞后也留下了一首诗:
  古洞奇观久所传,亲临始觉境如仙。
  壁当断处疑无路,径到转时别有天。
  空际玲珑嵌怪石,洞中清冷漱寒泉。
  皇山一品留题后,不教昔年识米颠。
  诗人游览闻名已久的古洞,亲临后觉得犹如仙境,“壁当断处疑无路,径到转时别有天”这一句,给人“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的感觉。看来这洞穴还不是平常洞穴,内里大有乾坤呢!有玲珑怪石,有清冷寒泉,九曲十八弯,包罗万象。
  那么,这些诗人笔下的洞穴,究竟是什么样的洞穴,能让诗人不吝笔墨地吟唱呢?
  探秘洞穴成因
  也许你已经猜出来了,这些诗中的洞穴,也叫溶洞,就是我国常见的喀斯特地貌。
  如果你喜欢旅游,你一定见过喀斯特地貌,这种地貌的形成是因为石灰岩地区被地下水长期溶蚀的结果。石灰岩的主要成分是碳酸钙,在水和二氧化碳的作用下发生化学反应,生成的物质能溶于水,流水不停地流经石灰岩地区,就会产生溶洞。
  溶洞的产生仅仅是因为流水作用的结果吗?溶洞中大大小小的石柱和石笋,又是怎么形成的呢?只靠流水一点点溶蚀,就能形成一个个大洞套小洞、九曲十八弯的大型溶洞群吗?
  原来,真实的情况是这样的:地下水不停地溶蚀石灰层,石灰层慢慢出现裂缝,裂缝越来越大,就会发生岩块崩塌,跌成碎屑,留下石柱、石笋,碎屑被水流冲走,溶洞就这样随着时间流逝,被地下水溶蚀,加上重力崩塌和地下水冲刷等作用,变得越来越大。
  明朝诗人蔡文的《冠岩》一诗,直观地描写了溶洞与流水共存的关系:洞府深深映水开,幽花怪石白云堆。中有一脉清流出,不识源从何处来。溶洞的形成与水密切相关,因此“一脉清流”从洞里流出,洞中有水,流水也造就了溶洞。
  我国西南地区的溶洞尤其多,郭沫若也有诗写道:桂林山水甲天下,天下山水甲桂林。请看无山不有洞,可知山水贵虚心。“无山不有洞”,意思就是桂林的山都是空的,里面都是大大小小的溶洞。如果你有机会去桂林玩,请仔细观察,溶洞四周是不是都有水流呢。
  有趣的是,溶洞因为被不停地溶蚀,它的大小和外貌也在不停地变化,我们今天看到的溶洞,和千年前诗人笔下的神奇洞穴相比,应该已经大变样了。
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