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众所周知，坚持接受中国共产党的领导，坚持爱国、民主、团结、求实，坚持立会为公，是民进八大正式提炼的有关民进优良传统的表述（简称“三个坚持”），一直延续至今。“三个坚持”是民进在与中国共产党风雨同舟、为国家建设和社会进步出力的长期历史进程中凝结而成的，有其丰厚的历史精神和内涵。本文探索民进优良传统时代价值的目标指向，其实质是探究在新的历史条件下，从何入手让这笔宝贵精神财富发挥更大的作用。
一、解读民进优良传统的三个维度
“三个坚持”既包含了民进对过往岁月的理性总结，也体现了民进在未来征程中寻求明确指引的渴望。站在历史、文化、使命三个维度解读其内涵，是增强体认并正确践行的基本前提。
（一）历史的维度。70年前，在中国面临两种前途、两种命运抉择的关键时刻，以马叙伦、王绍鏊为代表的一批文化界和工商界知识分子，于1945年12月30日在上海成立了以“发扬民主精神推进中国民主政治之实践”为宗旨的中国民主促进会。民进成立后，先后发表了《对于时局的宣言》等一系列重要文件，积极参加国统区爱国民主运动 ；当中国共产党发出《纪念“五一”劳动节口号》时，民进公开宣示响应号召，积极参与了筹备新政协和制定共同纲领的工作，并作为我国的民主党派之一，参加了中国人民政治协商会议，参与了中华人民共和国的建立和人民政府的工作。
这段极不平凡的历程昭示世人，民进的诞生是与中国人民的奋斗事业息息相关的。在此后的岁月里，民进自觉接受中国共产党的领导，在为人民革命和建设事业奋斗的实践中，经受了各种风风雨雨的锻炼和考验，与中国共产党结成了肝胆相照、荣辱与共的友谊，所形成的优良传统，为民进成为中国共产党领导的多党合作中一支重要且十分活跃的政治力量提供了保障。
（二） 文化的维度。1945年12月30日，以马叙伦、王绍鏊等为代表的一批文化界和工商界知识分子，在上海成立了中国民主促进会；会章总纲开篇即指明教育文化出版是民进的主要界别。纵观民进成立70年的历程，文化是民进与生俱来的特色。“三个坚持”倡导的价值观，与中华优秀传统文化的内涵是一脉相承的。中华传统文化提倡的讲仁义、守诚信、崇正义、讲和合、求大同等，与民进坚持的爱国、民主、团结、求实的价值观方向是一致的；中华传统文化以民为本的理念，与民进倡导“立会为公”也是相通的。所以，认识民进的优良传统，应当带进文化的关照，应该把中华民族特有的文化传统与民进倡导的价值观联系和结合起来。
（三）使命的维度。新中国成立之后，从1950年到2012年，民进先后召开了11次全国代表大会。全国代表大会是民进的最高权力机构，会章规定其第一职权就是听取、审议并批准中央委员会的报告。
二、挖掘民进优良传统时代价值的意义
（一）增强自信的需要。时代的快速发展、文化多元的趋势加剧，民进要在新的历史时期，获得新发展，必须回答好“从哪里来”、“向哪里去”的问题。大力宣传优良传统的实质，是要讲清楚民进靠什么走到今天，回答的是“从哪里来”，而努力挖掘它的时代价值才能让我们更有底气地回答好民进未来要“向哪里去”。如果我们能够同时回答好两个问题，其实就是在做“寻根” “接脉”的工作，就是在寻求参政党立足于世并有所作为的基本自信。
（二）体现价值的需要。发展是当代中国的鲜明主题，这已是不容争议之定论。为推动更好更科学的发展，中共中央领导集体推出和正在实施治国理政的新理念、新实践，总结形成了能够准确诠释中国道路、中国精神、中国力量、中国立场的话语体系。民进“十大”后，新一届会中央领导集体也明确提出了“四个相互促进”的工作思路，并将“执政党建设与参政党建设互相促进”列其首，这也从另一个角度表明了民进是具有与时俱进品质的参政党，有希望在国家发展、民族强盛洪流中体现价值的强烈渴望。而会中央连续四年将“民进优良传统时代价值研究”作为理论研究的重点课题，其目的也是希望为民进继续前行积淀更优质的精神食粮。
（三）自身发展的需要。新的时代既给我们带来了新机遇，也让我们面临新挑战。民进要发展既要抓得住机遇，也要储备足量的能迎接挑战的能力。新世纪新阶段，在国际、国内以及统一战线发生很大变化的同时，民进自身发生着显著变化：新成员大量增加、新一代代表人物已经成为民进各级领导集体的主体、民进成员在价值观念方面多样化特征更为明显。虽然新一代会员入会的动机因个体原因有别而呈现差异，但我们还是应该看到并充分相信各级组织教育功能的发挥对其思想及行为的校正作用。因此，民进要适应自身发展的需要，必须在挖掘好优良传统的时代价值上下真功夫、实功夫。
三、民进优良传统时代价值的目标指向
传统对人们的社会行为有无形的影响和控制作用，这些影响和作用可以分为积极和消极两种。据此，我们可以将政党优良传统的积极作用定义为能规范、引领内部组织及个人的行为，并对社会发展、进步起到积极促进作用。探究民进优良传统时代价值目标指向，是实现“知行合一”的前提。
（一） 政治更加成熟。政党必须姓“政”。政党强调政治成熟主要包括政治方向更加明确、政治立场更加坚定、政治原则更加坚持三个方面。民进强调政治更加成熟的实质，就是要自觉接受中国共产党的领导，在建设中国特色社会主义、全面建成小康社会这个涉及方向性、基础性问题上态度坚定；就是要面对复杂多变的形势，保持好参政党的政治定力，用政治的敏锐和判断，确保我们既不迷失方向、也不左右摇摆；就是要在多党合作、政治协商中秉持知识分子的良知，以对历史、未来和人民负责的态度积极履职。
（二）理论更加清醒。理论的清醒是政治坚定的前提。理论的最大功力就是能够帮助我们从单纯的感性认知上升到深刻的理性思考，因此倡导理论清醒的实质，就是要在大兴学习理论之风的基础上，下功夫促成理论与实践的有机结合，推动学以致用；就是要让各级组织明白为何学、学什么、如何学的问题，并将三个环节作为完整体系予以长期坚持；就是要通过理论学习增强工作的科学性、预见性、主动性，使民进各级组织的工作能体现时代性、把握规律性、富于创造性。 （三）品格更加高尚。政党的“党品”高低是决定政党能否持续发展壮大的基石。“立会为公”是民进政党品格的集中体现。衡量政党品质强弱的根本尺子就是公、私二字，在公、私问题上的基本态度最能体现“三观”。因此，民进倡导品格高尚的根本目的就是要在各级领导班子的建设中，多体现“无私、坦荡”的品质，让“居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚”成为各级班子成员坚守气节的共识；就是要在具体的会务工作推进中，让心正、公正、身正成为各级干部行事推崇的准则。
（四）作风更加务实。政党的作风就是政党的形象。作风更加务实主要包括思想唯实、行事务实、创绩重实三个方面。提倡作风务实，实质就是要牢固树立“万事实为先”的观念；就是要力戒空话套话、浮皮潦草，倡导扑下身子，踏踏实实做事，老老实实做人；就是要把实实在在的政绩作为求真务实的重要标志。
（五）能力更加全面。政党能力包括能力组成结构和能力发挥过程两个方面。能力组成结构主要包括以下五种能力：政治把握能力，即把握思想、信念、原则、立场、态度的能力；参政议政能力，即履行基本职能和承担历史责任的能力；组织领导能力，即运用正确的方式和方法，把本党派成员及其他各种资源系统地有效整合起来的能力；合作共事能力，即在履职进程中体现出的协商、协调和团结能力；解决自身问题的能力，即通过加强监督和管理，确保自身拥有保持活力、不断自我净化的能力。而能力发挥过程是否顺利、成效是否理想，则取决于制度化与人格化两种因素。“制度化”主要包括内部组织运行的制度化、规范化、程序化建设；而“人格化”主要强调的是这个政党要拥有人格魅力的领导集团和成员群体，保证其纲领和政策拥有大量的宣传者、实践者。强化能力更加全面，其实质就是要不断保持和增强民进作为参政党的制度魅力和人格魅力，以助推我们更好地承担历史赋予我们的使命。
民进优良传统时代价值研究，是一项长期、艰巨的系统工程。如果说民进的优良传统是我们在共和国旗帜下、在多党合作道路上努力作为的底色，那么，努力挖掘民进优良传统时代价值的目标指向并自觉践行之，则是民进在未来征程中继续前行的底气。民进优良传统时代价值研究必须加强，民进优良传统时代价值目标指向的实践任重道远。
（作者闫翃系民进四川省委会副秘书长、宣传处处长，钟潜系民进四川省委会宣传处副处长，廖宏斌、田镜系民进四川省委会宣传处干部）
一、解读民进优良传统的三个维度
“三个坚持”既包含了民进对过往岁月的理性总结，也体现了民进在未来征程中寻求明确指引的渴望。站在历史、文化、使命三个维度解读其内涵，是增强体认并正确践行的基本前提。
（一）历史的维度。70年前，在中国面临两种前途、两种命运抉择的关键时刻，以马叙伦、王绍鏊为代表的一批文化界和工商界知识分子，于1945年12月30日在上海成立了以“发扬民主精神推进中国民主政治之实践”为宗旨的中国民主促进会。民进成立后，先后发表了《对于时局的宣言》等一系列重要文件，积极参加国统区爱国民主运动 ；当中国共产党发出《纪念“五一”劳动节口号》时，民进公开宣示响应号召，积极参与了筹备新政协和制定共同纲领的工作，并作为我国的民主党派之一，参加了中国人民政治协商会议，参与了中华人民共和国的建立和人民政府的工作。
这段极不平凡的历程昭示世人，民进的诞生是与中国人民的奋斗事业息息相关的。在此后的岁月里，民进自觉接受中国共产党的领导，在为人民革命和建设事业奋斗的实践中，经受了各种风风雨雨的锻炼和考验，与中国共产党结成了肝胆相照、荣辱与共的友谊，所形成的优良传统，为民进成为中国共产党领导的多党合作中一支重要且十分活跃的政治力量提供了保障。
（二） 文化的维度。1945年12月30日，以马叙伦、王绍鏊等为代表的一批文化界和工商界知识分子，在上海成立了中国民主促进会；会章总纲开篇即指明教育文化出版是民进的主要界别。纵观民进成立70年的历程，文化是民进与生俱来的特色。“三个坚持”倡导的价值观，与中华优秀传统文化的内涵是一脉相承的。中华传统文化提倡的讲仁义、守诚信、崇正义、讲和合、求大同等，与民进坚持的爱国、民主、团结、求实的价值观方向是一致的；中华传统文化以民为本的理念，与民进倡导“立会为公”也是相通的。所以，认识民进的优良传统，应当带进文化的关照，应该把中华民族特有的文化传统与民进倡导的价值观联系和结合起来。
（三）使命的维度。新中国成立之后，从1950年到2012年，民进先后召开了11次全国代表大会。全国代表大会是民进的最高权力机构，会章规定其第一职权就是听取、审议并批准中央委员会的报告。
二、挖掘民进优良传统时代价值的意义
（一）增强自信的需要。时代的快速发展、文化多元的趋势加剧，民进要在新的历史时期，获得新发展，必须回答好“从哪里来”、“向哪里去”的问题。大力宣传优良传统的实质，是要讲清楚民进靠什么走到今天，回答的是“从哪里来”，而努力挖掘它的时代价值才能让我们更有底气地回答好民进未来要“向哪里去”。如果我们能够同时回答好两个问题，其实就是在做“寻根” “接脉”的工作，就是在寻求参政党立足于世并有所作为的基本自信。
（二）体现价值的需要。发展是当代中国的鲜明主题，这已是不容争议之定论。为推动更好更科学的发展，中共中央领导集体推出和正在实施治国理政的新理念、新实践，总结形成了能够准确诠释中国道路、中国精神、中国力量、中国立场的话语体系。民进“十大”后，新一届会中央领导集体也明确提出了“四个相互促进”的工作思路，并将“执政党建设与参政党建设互相促进”列其首，这也从另一个角度表明了民进是具有与时俱进品质的参政党，有希望在国家发展、民族强盛洪流中体现价值的强烈渴望。而会中央连续四年将“民进优良传统时代价值研究”作为理论研究的重点课题，其目的也是希望为民进继续前行积淀更优质的精神食粮。
（三）自身发展的需要。新的时代既给我们带来了新机遇，也让我们面临新挑战。民进要发展既要抓得住机遇，也要储备足量的能迎接挑战的能力。新世纪新阶段，在国际、国内以及统一战线发生很大变化的同时，民进自身发生着显著变化：新成员大量增加、新一代代表人物已经成为民进各级领导集体的主体、民进成员在价值观念方面多样化特征更为明显。虽然新一代会员入会的动机因个体原因有别而呈现差异，但我们还是应该看到并充分相信各级组织教育功能的发挥对其思想及行为的校正作用。因此，民进要适应自身发展的需要，必须在挖掘好优良传统的时代价值上下真功夫、实功夫。
三、民进优良传统时代价值的目标指向
传统对人们的社会行为有无形的影响和控制作用，这些影响和作用可以分为积极和消极两种。据此，我们可以将政党优良传统的积极作用定义为能规范、引领内部组织及个人的行为，并对社会发展、进步起到积极促进作用。探究民进优良传统时代价值目标指向，是实现“知行合一”的前提。
（一） 政治更加成熟。政党必须姓“政”。政党强调政治成熟主要包括政治方向更加明确、政治立场更加坚定、政治原则更加坚持三个方面。民进强调政治更加成熟的实质，就是要自觉接受中国共产党的领导，在建设中国特色社会主义、全面建成小康社会这个涉及方向性、基础性问题上态度坚定；就是要面对复杂多变的形势，保持好参政党的政治定力，用政治的敏锐和判断，确保我们既不迷失方向、也不左右摇摆；就是要在多党合作、政治协商中秉持知识分子的良知，以对历史、未来和人民负责的态度积极履职。
（二）理论更加清醒。理论的清醒是政治坚定的前提。理论的最大功力就是能够帮助我们从单纯的感性认知上升到深刻的理性思考，因此倡导理论清醒的实质，就是要在大兴学习理论之风的基础上，下功夫促成理论与实践的有机结合，推动学以致用；就是要让各级组织明白为何学、学什么、如何学的问题，并将三个环节作为完整体系予以长期坚持；就是要通过理论学习增强工作的科学性、预见性、主动性，使民进各级组织的工作能体现时代性、把握规律性、富于创造性。 （三）品格更加高尚。政党的“党品”高低是决定政党能否持续发展壮大的基石。“立会为公”是民进政党品格的集中体现。衡量政党品质强弱的根本尺子就是公、私二字，在公、私问题上的基本态度最能体现“三观”。因此，民进倡导品格高尚的根本目的就是要在各级领导班子的建设中，多体现“无私、坦荡”的品质，让“居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚”成为各级班子成员坚守气节的共识；就是要在具体的会务工作推进中，让心正、公正、身正成为各级干部行事推崇的准则。
（四）作风更加务实。政党的作风就是政党的形象。作风更加务实主要包括思想唯实、行事务实、创绩重实三个方面。提倡作风务实，实质就是要牢固树立“万事实为先”的观念；就是要力戒空话套话、浮皮潦草，倡导扑下身子，踏踏实实做事，老老实实做人；就是要把实实在在的政绩作为求真务实的重要标志。
（五）能力更加全面。政党能力包括能力组成结构和能力发挥过程两个方面。能力组成结构主要包括以下五种能力：政治把握能力，即把握思想、信念、原则、立场、态度的能力；参政议政能力，即履行基本职能和承担历史责任的能力；组织领导能力，即运用正确的方式和方法，把本党派成员及其他各种资源系统地有效整合起来的能力；合作共事能力，即在履职进程中体现出的协商、协调和团结能力；解决自身问题的能力，即通过加强监督和管理，确保自身拥有保持活力、不断自我净化的能力。而能力发挥过程是否顺利、成效是否理想，则取决于制度化与人格化两种因素。“制度化”主要包括内部组织运行的制度化、规范化、程序化建设；而“人格化”主要强调的是这个政党要拥有人格魅力的领导集团和成员群体，保证其纲领和政策拥有大量的宣传者、实践者。强化能力更加全面，其实质就是要不断保持和增强民进作为参政党的制度魅力和人格魅力，以助推我们更好地承担历史赋予我们的使命。
民进优良传统时代价值研究，是一项长期、艰巨的系统工程。如果说民进的优良传统是我们在共和国旗帜下、在多党合作道路上努力作为的底色，那么，努力挖掘民进优良传统时代价值的目标指向并自觉践行之，则是民进在未来征程中继续前行的底气。民进优良传统时代价值研究必须加强，民进优良传统时代价值目标指向的实践任重道远。
（作者闫翃系民进四川省委会副秘书长、宣传处处长，钟潜系民进四川省委会宣传处副处长，廖宏斌、田镜系民进四川省委会宣传处干部）