胡印斌 “停课迎宫员”是对下一代奴役

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  11月32日,福建省宁德市古田县举办了一场关于佛教活动的研讨会,邀请了省领导及媒体参与。下午两点,古田县两百多名小学生被暂停上课,身着校服站在县政府大院内的道路两旁,夹道等待前来开会的领导。3点半,与会嘉宾到达,在一片:热烈欢迎:声中入场。随后孩子们离开,回校继续上课。11月24日中国广播网
  权力果然威武,两百多名小学生说停课就停课了。不知道从什么时候起,地方官员开始热衷在迎来送往中折腾小学生了,
  孩子们当然可爱,无论他们的手里是不是捧着塑料花,无论他们是不是穿着校服,孩子们站到哪里,都应该是一道最美丽的风景。然而,以孩子们的清纯和可爱,来点缀官场上那一套程式化的迎来送往礼仪,毕竟太恶俗。
  在这样的礼仪中,孩子们是以群体而非个体出现的,这也是停课的小学生往往以数百人计的原因所在。人数太少了,不足以表达迎迓的盛情,也难以制造出聚集的效应。数百人一起挥动双臂,一起发声,整体的效果出来了,官员的心情也表达了,而每一个孩子的面孔、表情、神态却是模糊、漫漶的。事实上,只要有这一群人的出场,已经足够了。
  这种个体的泯灭,或许是官员喜欢动用小学生欢迎领导的深层原因。唯有众人个体性的泯灭,才能托举起权力的至高无上,而权力者的受用程度,也应该是最高的。至于说那些被停课前去夹道欢迎领导的小学生的感受,并不重要,当然也就无须理会。在官员的眼里,小学生们的受教育权利、人格尊严、人身自由权利等等,都是应该无条件服从公权力的需要的。
  小学生总是被拉去摇旗呐喊、热烈欢迎的现实告诉人们,不能再听任公权力肆意奴役下一代了。教育的根本目的不在于掌握多少知识,也不在于习得多少礼仪,而在于塑造出一个个真正的:人:造就一个个健康、自由的生命个体。如果学校从小就教育孩子们屈从于权力,而不知主张自己的权利,则不可能有独立自由的现代公民站起来。
  其实,这样的事情处理起来也很简单,哪个官员让孩子们停课,就让哪个官员下课!
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