英雄柳下跖与小丑“鲁秋胡”——略谈民间传说和文艺中的柳下跖与孔老二

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一“盗跖吟口,名声若日月,与舜、禹俱传而不息。”这是《荀子·不苟篇》中关于柳下跖的一段记载。“吟口”,是“吟咏长在人口”的意思。对柳下跖的吟咏,长在什么人的口中呢? 没落奴隶主阶级的代表孔、孟和他们的徒子徒孙们,对柳下跖是深恶痛绝的。你看,柳下跖“从卒九千人,横行天下,侵暴诸侯”,对腐朽的奴隶主国家,实行武器的批判。不仅如此,他还在思想战线上拿起批判的武器,当面怒斥孔老二为“盗丘”,痛快淋漓地批驳了孔老二鼓吹的“先王之道”。他决心“死而操金椎以葬”,就是到了阴间也要寻见那些“先王”,敲碎他们的头颅。这是何等的英雄气概!儒家之徒,怎能不吓得胆破心惊?恐惧和仇恨,使他们竭力咒骂柳下跖,把他说成是盗贼,是坏人的典型,是罪恶的化身。新兴地主阶级的代表荀况和一些法家人物,也称柳下跖为“盗跖”,苟况还说什么“君子”“名不贵苟传”,申明他对柳下跖的行为及其名声的流传,不取 A “Pirates of the plantar yin mouth, reputation if the sun and the moon, and Shun, Yu all pass without interest.” This is “Xunzi Disciplescence” in the description of Liu Shimo plantar. “Yin mouth” is “Yin Chang longer in the population” means. What kind of man’s mouth is there for the chanting of the willow plantar? Kong, Meng and their disciples, the representatives of the declining slave-owners, are abhorrent to the subsoiled plantar. You see, Willow plantar “nine thousand soldiers from death, rampant world, aggressor princes,” the decaying slave-owners of the state, the implementation of weapons criticism. Not only that, he also picked up the weapon of criticism on the ideological frontline and angrily denounced the second eldest son of “Pirates of the Pirates.” He happily criticized the “prequel” proclaimed by Confucius. He was determined to “die and funeral Jinzui buried,” that is, to the underworld also want to see those “kings”, breaking their heads. How heroic it is! The Confucian disciples, how can they not scare scared? Fear and hatred, so that they curse curse Liu Shituo, to describe him as a thieves, is a typical bad, is the incarnation of evil. Emerging landlord class representative Xun Kuang and a number of legal persons, also known as Liu Mei plantar “Pirates of the plantar”, Gou state also said “Gentleman” “Nameless Gou Chuan,” affirming his behavior under the willow plantaris and its reputation Spread, do not take
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