孔子最得意的学生——颜回，字子渊，亦称颜渊。春秋末期鲁国曲阜人，出身贫贱。颜回14岁师从孔子，一生未做官，据说29岁时便头发全白，因病早逝。他的离世让孔子悲痛不已，连称“天丧予”。
　　孔子对颜回有极高的评价：“弗如也，吾与汝弗如也”。在众弟子中实属罕见。孔子与其弟子关系十分融洽，亦师亦友。他在褒扬学生优点的同时也常常一针见血地指出他们的缺点。“由也好勇过我，无所取材”。他指出子路仅有勇武；“枨也慾，焉得刚”。他指出申枨欲望过多；“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也”。他严厉批评宰予浪费白天时光的行为……而孔子几乎没有对颜回做出较为严厉的负面评价，而赞扬其德行的语句在《论语》中比比皆是。在孔子眼中颜回值得人们学习的优点与美德究竟是什么？笔者认为主要包括以下两点。
　　其一是勤奋好学。孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，而且学无常师，坚持学习。“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦”。孔子广泛学习的同时也言传身教诲人不倦，要求其学生谦虚好学，温故知新。颜回本人则是勤奋好学的代表。他不仅崇敬孔子高深的道行，称其“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”。学习时亦竭尽全力，闻一知十。“语之而不惰者，其回也与”。孔子称赞他主动学习有效互动的学习方法，亦期待推行这种教学相长的理想教学状态；“吾见其进也，未见其止也”，颜回学无止境的精进精神也深得孔子欣赏。勤奋好学、潜心研道，孔子所提倡的学习观在颜回身上展现得淋漓尽致。
　　其二是谦逊守仁。颜回在众弟子中年龄小，性格内向沉默寡言，贫贱的出身也使其行事低调，较少外露才智。谦逊使他能安于贫困的生活，自得其乐：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。他志于修身行道、不为贫贱所动的精神不仅受到孔子的反复称赞，更是被孔后儒家作为修身处世的准则。执着使他专注于修道守仁：“其心三月不违仁，其余则日月至焉而已”。孔子以“仁”为人生最高境界，声称自已也很难达到，却认为颜回能够长时间保持仁德，足见其恒心与执着。谦逊淡泊的生活与专注守仁的精神，彰显了颜回著称于世的德行。
　　孔子虽对颜回赞赏有加，但也对他的缺陷加以指出。“吾与回言终日，不违，如愚”，虽然孔子最后通过长期观察发现颜回本身并不愚钝能学有所思，但他这种很少提出反对意见的学习方法不免显得缺少思考精神；“回也非助我者也，与吾言无所不说”，他指出颜回没能在学习道的同时启发其他弟子、发展孔子的思想。颜回固然崇尚大道，勤奋好学，但他较为缺少自己的思考，其思想亦一致于孔子，以致被后人尊为“复圣”，未能发展思想自成一派。其过于专注学习，缺少劳逸结合的学习方法也应由当代人加以取舍，批判看待。
　　《论语·雍也》中收录了鲁哀公与孔子的一段对话：“弟子孰为好学？”“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”对话中既包含了孔子对颜回德行的肯定与推崇，亦带有对弟子早逝的哀思。《论语·先进》中则记载了二人的一个小故事：孔子在匡邑遇险，出逃时颜回落在后面最后赶到。孔子以为颜回已死，颜回说老师还在，自己怎么敢死。孔子对弟子的爱惜之情溢于言表，颜回对老师的尊重与孝心也可见一斑。师徒相知之深，不过如此。
　　隋明仪，辽宁大连育明高级中学学生。