【摘 要】
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<正> 艺术描写丑恶、畸形、残缺、怪诞……的对象,在西方是古已有之,于今为甚,乃至有什么“丑艺术”、“丑学”之类说法。本文指出,仅就表现而论,中国艺术中“审丑”的情况毫
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<正> 艺术描写丑恶、畸形、残缺、怪诞……的对象,在西方是古已有之,于今为甚,乃至有什么“丑艺术”、“丑学”之类说法。本文指出,仅就表现而论,中国艺术中“审丑”的情况毫不逊色西方。考之艺术史,传统诗歌中的“横空盘硬语”(韩愈),鲍照、李贺、杜甫、宋无、刘信史等的写鬼诗,绘画中的贯休派、扬州八怪及题材上的钟馗、丑石、大傩仪,散文中的《德充符》(庄子),书法中的“六分半体”(板桥),舞蹈中的《踏摇娘》、“刑天舞干戚”,戏曲中的丑角,园林中的奇丑巨石,盆景中的“病梅”,乃至吴昌硕之“粗”,齐白石之“乱”,黄宾虹之“辣”,李可染之“黑”可以说比比皆是,蔚为大观。
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