明代文学之争
　　明代中期有“复古”和“解放”的文学争论。复古派以“前七子”与“后七子”为代表，提倡文学复古，认为“文必秦汉，诗必盛唐”，此后的文学皆为末流，不值一读。解放派则反对复古，推崇“唐宋八大家”的文体解放，因此，也被称为“唐宋派”，代表人物有归有光、王慎中、唐顺之、茅坤等。解放派认为：“今世以琢句为工，自谓欲追秦汉，然不过剽窃齐梁之余，而海内宗之，翕然成风，可谓悼叹耳。”他们讽刺复古派“颇好剪纸染采之花，遂不知复有树上天生花也”。复古和解放之争，古已有之，今后还要反复。
　　部分新疆地名的汉语意思
　　克拉玛依：黑油（维吾尔语）。
　　吐鲁番：都会（维吾尔语）。
　　哈密：瞭望墩（维吾尔语）。
　　阿克苏：白水（维吾尔语）。
　　喀什噶尔：各色砖房（维吾尔语）。
　　塔里木：宜种之地（维吾尔语）。
　　乌鲁木齐：优美牧场（蒙语）。
　　阿尔泰：黄金之地（蒙语）。
　　巴里坤：老虎爪子（蒙语）。
　　塔尔乌塔：旱獭之地（蒙语）。
　　察布查尔：粮仓（锡伯语）。
　　克孜勒苏：红水（柯尔克孜语）。
　　塔什库尔干：石头城堡（塔吉克语）。
　　赛里木：祝愿（哈萨克语）。
　　润笔
　　润笔，原指使用毛笔时先用水泡一泡，把笔毛泡开、泡软，以便更好地吸收墨汁。《隋书·卷三十八·郑译传》记载，郑译是隋文帝的开国功臣之一，官至上柱国，后因贪赃纳贿、疏于职守及不孝顺母亲遭弹劾。不久，隋文帝因感念郑译与自己同生共死建立隋朝，又想召回郑译，于是就命令内史令李德林草拟诏书，恢复郑译的爵位，丞相高颖戏谓郑译曰：“笔干了。”郑译则答：“不得一钱，何以润笔？”后来，人们就将付给文人墨客撰文写诗作画的酬劳称为“润笔”。除银两外，还可以用粮食、布帛等物品来支付润笔。有的文人则随自己喜好收取润笔，如王羲之爱鹅，李白要酒喝，而苏东坡则羊肉也收。史上最贵的文章要算西汉时司马相如所撰的《长门赋》，共633字，获润笔黄金百斤。
　　文艺复兴之父
　　意大利学者、诗人弗兰齐斯科·彼特拉克（1304-1374），自幼酷爱文学，尤其喜欢古典作品，他一生用了大量时间研究古典文化，把古典文化看做是反封建的思想武器。他说：“在我感兴趣的事物中，我总是着意于古典，因为当今世代对于我常常是难以忍受的。”出于这一想法，他不辞劳苦，四处周游，尽力搜集希腊、罗马的古籍抄本和历史文本，然后反复阅读，认真校对，并用自己的观点予以诠释和阐述。他把自己的文艺思想和学术思想称之为“人学”或“人文学”，大声疾呼要来“一个古代学术——它的语言、文学风格和道德思想的复兴”，以此和“神学”相对立。彼特拉克是文艺复兴时期第一个人文主义者，因此被誉为“文艺复兴之父”。他以十四行诗著称于世，他的抒情诗是在继承普罗旺斯骑士诗歌和意大利“温柔的新体”诗派爱情诗传统的基础上创造出来的，并形成了自己的风格，其特点是格调轻快，韵味隽永，善于借景抒情，达到了情景交融的境地，为欧洲抒情诗的发展开辟了道路，被后世尊为“诗圣”。