论文部分内容阅读
人们常说，“知人知面不知心”“人心隔肚皮”，一个人的心理活动是深藏在内心的，看不见摸不着，所以要了解一个人心里在想什么不是件容易的事情。那么，要了解一个人一贯的性格，在某些特定状况下会有什么样的反应，就更不容易了。
了解别人和了解自己都很难
我们为什么这么好奇别人在想什么呢？
因为人是关系的产物。按客体关系的说法，人活着就是为了寻找关系。我们的好奇是向外寻找关系的一只只小小的触手，知道他/她在想什么，是怎样的人，就可以确定彼此能否建立关系，建立怎样的关系以及这关系是否安全可靠。
所谓“路遥知马力，日久见人心”。我们通过一个人日常的言行，对他/她的性格特点有一个相对清晰的画面。但是，这个判断是带有自己的投射的，即这是“我”认为的。那他/她到底是不是“我”认为的这个样子呢？不一定，这也是许多误会和矛盾产生的原因。
我们还对认识自己是怎样的人充满了好奇，也就是自我认识。看看网络和微信上各种趣味小测试有多火爆就知道了。比如：你的灵魂测量计、选的是什么颜色等等。出来的结果是对个性特征的分析，应该说有一定的道理，可以归类于不太严格的人格测量之一。去做这类测试的人都比较开心，因为那里面包含了“巴南效应”，即人们常常认为一种笼统的、一般性的人格描述十分准确地揭示了自己的特点，尤其当这些特征用更正向和积极的词汇描述的时候。但我们要知道，我们每个人都至少包含了四个自己：我知道你也知道的自己、我知道你不知道的自己、你知道我不知道的自己和你我都不知道的自己。精神分析师曾奇峰曾写过一本书，书名就叫《你不知道的自己》。可见，要认识自我也不是那么容易的，不是通过几个趣味测试就能知道的。
心理维度和心理测量
了解自己和了解他人这样困难，那有没有办法或工具让我们走走“捷径”呢？方法是有的，那就是心理测量。
为什么说心理测量而不说趣味测试呢？这两者的不同就像感冒糖浆和可乐，看似差不多，但前者具有疗效，后者则用来满足感官享受。当然，两者最大的区别，是在于趣味测试有趣但缺乏可靠的信度和效度，而校对过的心理测量则有信度和效度，前提是完成它需要一定的耐性。
说到心理测量就不免要提到心理维度。
心理活动看不见摸不着，又无处不在，怎么去界定和测量呢？我们需要一个看问题的视角和平台。从这个平台和视角看过去，看到的是事物的这个面，不同的面组成了事物的整体，这就是心理维度。
通常我们说一个人的心理活动包含了知、情、意三部分，也就是认知、情绪情感和意志行为。知、情、意协调统一，我们说他/她的人格是完整的。其中知情意又分别包含了更细的条目，这就是观察的维度。当然，还有其他的维度，比如关于心理健康，这是一个笼统的概念，以往的研究偏重于心理疾病和不健康的一面，人本主义理论的兴起使心理健康的涵义更加全面。心理健康不再仅仅意味着没有心理疾病，还意味着个人的良好适应和充分发展。
心理健康的维度有六维、八维，我国还有心理健康十标准，就是十维，但总体都包含了自我接纳、与他人的积极关系、环境适应与控制、自主性、个体成长等内容。所以，心理测量也从不同维度分了几大类上百种，常用的有一二十种，比如：能力测量包括智力测试和特殊能力测试；人格测量包括艾森克个性问卷（EPQ）、卡特尔16种人格因素问卷（16PF）、明尼苏达多项人格问卷（MMPI），也有人格投射测试，包括罗夏墨迹测试、房树人绘画测试（HTP）、箱庭等；另外包括心理健康、情绪状态、人际关系、社会行为、职业测试、婚恋家庭等多类测量。
心理测量的意义
我们花时间和精力做心理测量的目的是什么呢？对于个人来说，是为了更好地自我了解。对自我的理解和把握是一个系统工程。自我是一个不停明晰、稳固和成长的过程，类似于螺旋式的上升状态。只有这样，面对人事物的时候我们才是清晰的，而不是混沌不清的。
早期的心理测量以发现与常模（注：常模是一种供比较的标准量数）的异同为主，更多偏向于临床应用，而随着心理健康理念的完善，对个人成长和社会功能部分越来越重视。比如16PF人格模型和次元人格结构可用于个人职业规划，不同的典型人格因素适合不同的职业，也可用于人力资源管理和培训。绘画和箱庭（注：即箱庭疗法，又称沙盘疗法或沙箱疗法，是在欧洲发展起来的一种心理疗法）不但可用于测量，更可用于自我疗愈和提升。对于团体来说，心理测量是了解团体每个成员个性特点的工具，同时，也可借助有针对性的活动或任务增强团体的凝聚力和创造力。比较好的方法有团体系列箱庭、团体绘画等，可以明确看到每个成员在团体中的位置和行为模式，自我了解和相互了解后，变化就慢慢发生了……
总的来说，心理测量是对个体差异的测量，多数测量都是确定在某个特定维度上，“我”与其他人如何不同或相似，都是在更好地明确和认识“我”。与普通测验不同，心理测量的分数高低与好坏并无关系，它仅仅表明你的人格在某一维度上的表现处于何种位置。我们常说，性格并无好坏之分，只是不同的个性特征适合不同的工作、不同的社会角色。这也是这个世界如此缤纷多彩的由来。更好地了解自我，完善自我，用禅宗的说法是“明心见性”，生活得更加多彩，更加自如！
了解别人和了解自己都很难
我们为什么这么好奇别人在想什么呢？
因为人是关系的产物。按客体关系的说法，人活着就是为了寻找关系。我们的好奇是向外寻找关系的一只只小小的触手，知道他/她在想什么，是怎样的人，就可以确定彼此能否建立关系，建立怎样的关系以及这关系是否安全可靠。
所谓“路遥知马力，日久见人心”。我们通过一个人日常的言行，对他/她的性格特点有一个相对清晰的画面。但是，这个判断是带有自己的投射的，即这是“我”认为的。那他/她到底是不是“我”认为的这个样子呢？不一定，这也是许多误会和矛盾产生的原因。
我们还对认识自己是怎样的人充满了好奇，也就是自我认识。看看网络和微信上各种趣味小测试有多火爆就知道了。比如：你的灵魂测量计、选的是什么颜色等等。出来的结果是对个性特征的分析，应该说有一定的道理，可以归类于不太严格的人格测量之一。去做这类测试的人都比较开心，因为那里面包含了“巴南效应”，即人们常常认为一种笼统的、一般性的人格描述十分准确地揭示了自己的特点，尤其当这些特征用更正向和积极的词汇描述的时候。但我们要知道，我们每个人都至少包含了四个自己：我知道你也知道的自己、我知道你不知道的自己、你知道我不知道的自己和你我都不知道的自己。精神分析师曾奇峰曾写过一本书，书名就叫《你不知道的自己》。可见，要认识自我也不是那么容易的，不是通过几个趣味测试就能知道的。
心理维度和心理测量
了解自己和了解他人这样困难，那有没有办法或工具让我们走走“捷径”呢？方法是有的，那就是心理测量。
为什么说心理测量而不说趣味测试呢？这两者的不同就像感冒糖浆和可乐，看似差不多，但前者具有疗效，后者则用来满足感官享受。当然，两者最大的区别，是在于趣味测试有趣但缺乏可靠的信度和效度，而校对过的心理测量则有信度和效度，前提是完成它需要一定的耐性。
说到心理测量就不免要提到心理维度。
心理活动看不见摸不着，又无处不在，怎么去界定和测量呢？我们需要一个看问题的视角和平台。从这个平台和视角看过去，看到的是事物的这个面，不同的面组成了事物的整体，这就是心理维度。
通常我们说一个人的心理活动包含了知、情、意三部分，也就是认知、情绪情感和意志行为。知、情、意协调统一，我们说他/她的人格是完整的。其中知情意又分别包含了更细的条目，这就是观察的维度。当然，还有其他的维度，比如关于心理健康，这是一个笼统的概念，以往的研究偏重于心理疾病和不健康的一面，人本主义理论的兴起使心理健康的涵义更加全面。心理健康不再仅仅意味着没有心理疾病，还意味着个人的良好适应和充分发展。
心理健康的维度有六维、八维，我国还有心理健康十标准，就是十维，但总体都包含了自我接纳、与他人的积极关系、环境适应与控制、自主性、个体成长等内容。所以，心理测量也从不同维度分了几大类上百种，常用的有一二十种，比如：能力测量包括智力测试和特殊能力测试；人格测量包括艾森克个性问卷（EPQ）、卡特尔16种人格因素问卷（16PF）、明尼苏达多项人格问卷（MMPI），也有人格投射测试，包括罗夏墨迹测试、房树人绘画测试（HTP）、箱庭等；另外包括心理健康、情绪状态、人际关系、社会行为、职业测试、婚恋家庭等多类测量。
心理测量的意义
我们花时间和精力做心理测量的目的是什么呢？对于个人来说，是为了更好地自我了解。对自我的理解和把握是一个系统工程。自我是一个不停明晰、稳固和成长的过程，类似于螺旋式的上升状态。只有这样，面对人事物的时候我们才是清晰的，而不是混沌不清的。
早期的心理测量以发现与常模（注：常模是一种供比较的标准量数）的异同为主，更多偏向于临床应用，而随着心理健康理念的完善，对个人成长和社会功能部分越来越重视。比如16PF人格模型和次元人格结构可用于个人职业规划，不同的典型人格因素适合不同的职业，也可用于人力资源管理和培训。绘画和箱庭（注：即箱庭疗法，又称沙盘疗法或沙箱疗法，是在欧洲发展起来的一种心理疗法）不但可用于测量，更可用于自我疗愈和提升。对于团体来说，心理测量是了解团体每个成员个性特点的工具，同时，也可借助有针对性的活动或任务增强团体的凝聚力和创造力。比较好的方法有团体系列箱庭、团体绘画等，可以明确看到每个成员在团体中的位置和行为模式，自我了解和相互了解后，变化就慢慢发生了……
总的来说，心理测量是对个体差异的测量，多数测量都是确定在某个特定维度上，“我”与其他人如何不同或相似，都是在更好地明确和认识“我”。与普通测验不同，心理测量的分数高低与好坏并无关系，它仅仅表明你的人格在某一维度上的表现处于何种位置。我们常说，性格并无好坏之分，只是不同的个性特征适合不同的工作、不同的社会角色。这也是这个世界如此缤纷多彩的由来。更好地了解自我，完善自我，用禅宗的说法是“明心见性”，生活得更加多彩，更加自如！