“百行德为首”。德是做人、做事、从政的基础。官德是领导干部政治素养、思想品德、知识修养、道德情操、组织才能等内在素质的综合体现。官德是为人之魂、成事之基、用权之道、从政之本，本固则德高，德高则众从，众从则威高，“高山仰止，景行行止”。
　　中国历代思想家和政治家都认为，立德是立身、立业、做人之本，官德是为官从政之本，所谓“不患位之不尊，而患德之不崇；不患禄之不厚，而患知之不博”，以此作为判断官德人品的价值标准。《左传》提出：“德，国家之基也”，把培育高尚的美德视作“立国”的根基。孔子言：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”，把“德政”形象地比作众星围着北斗星那样获得黎民百姓的拥戴。孟子说：“不仁者在高位，是播其恶于众也”。荀子有言：“德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉”。《管子》称“授有德则国安”。东汉王符说：“德不称其任，其祸必酷”。西汉刘向有：“德不厚者不可使民”，这些从反面说明无德之官害国害民。唐太宗说：“若安天下，必先正其身”。宋臣陈师道诗云：“百年富贵今谁见，一代功名托至公”。宋代王安石：修其心，治其身，而后可以为政于天下。金臣元好问诗云：“能吏寻常见，公廉第一难”。清代郑板桥：“种十里名花，何如种德；修万间广厦，不若修身”。孙中山说：“有了很好的道德，国家才能长治久安”。这些思想强调的都是修身正己立德从政的重要作用，由此也可看出，千百年来，我们这个民族就一直充盈着道德的良知、流淌着道德的血液。
　　官德标准是什么？我认为，官德应包括“三德”：大德、业德、品德。“大德”就是坚持党性原则，忠诚于党，理想信念坚定，树立旗帜鲜明的政治形象。从实践党的宗旨和推动党的事业的高度，坚持认真学习党的科学理论，高度重视和加强官德修养，塑造好党员干部的良好形象，以自身的模范行为，有效履行全面深化改革的历史使命。“业德”就是坚持为民原则，履职尽责，推动事业发展，树立勤政实干的公仆形象。要言行一致、表里如一，从自己做起，从现在做起，从小事做起，“为官一任，造福一方”，践行“为民、务实、清廉”“忠诚、干净、担当”的总要求，切不可“位尊而无功，奉厚而无劳”。“品德”就是坚持道德准则，廉洁奉公，增强人格魅力，树立公正无私的廉洁形象。具备了良好的道德品格，就会有光彩和魅力；拥有了良好的道德操守和人格力量，就能不令而行、造福一方。
　　怎么涵养官德？官德莫忘“严”与“实”，只有按照“三严三实”的要求，做老实人、说老实话、干老实事，心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，才能将他律变为自律，变外在的规则为内在的价值。要从履职尽责中践行、从权威教诲中领悟、从典型身上学习、从古代文化中汲取。特别是在各种诱惑面前要明大是、有定力、敢亮剑，正如清代监察御史杨维乔在东汉著名的“一钱太守”刘宠墓前的题诗：“居官莫道一钱轻，尽是苍生血作成。向使特来抛海底，莒波赢得有清名。”
　　但丁说：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”周恩来也曾经说过：“世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人，才能经得起事实和历史的检验。”邹韬奋有言：“天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。”官德是知、情、意、行的统一。只要我们秉承理想信念、充实理论知识、磨练意志、充满激情、履行责任，就能够一身正气、为民履职。我们所站立的地方，正是信念的圆点；我们所抵达的地方，正是我们事业的半径；我们共同创造的世界，正是为政为官、勤政为民的梦想之“圆”。
　　（康井泉）