[摘 要]马克思主义诞生一个半世纪以来，曾经在世界历史发展中起过巨大的指导作用。然而现时代苏东剧变、资本主义的新变化、全球化浪潮等都对马克思主义带来巨大的时代挑战，为了加强对马克思主义的信仰，我们必须科学认识马克思主义面临的时代挑战。
　　[關键词]马克思主义 苏东剧变 资本主义新变化 全球化 挑战
　　中图分类号：TP21 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2017）10-0071-01
　　马克思主义诞生已经160多年了，在马克思所生活的那个时代，在那个到处充满暴动饥饿的世界里，在那个数以众多的工人阶级为标志的世界里，马克思主义曾经指导西欧各国的工人阶级进行过多次革命斗争，也曾经指导俄国人民和中国人民取得了社会主义革命的伟大胜利。一个多世纪过去了，今天世界形势发生了重大的变化，以信息化、全球化为标志的后工业时代已经到来，西欧各国的阶级矛盾相对缓和，没有爆发社会主义革命运动，马克思所预言的资本主义的丧钟始终没有敲响，而苏东剧变后又退回到资本主义的道路上。
　　一、苏东剧变与马克思主义的时代价值
　　十九世纪后期马克思通过对俄国等东方国家的研究与思考，提出了落后国家跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的构想。到了20世纪初，资本主义发展到帝国主义阶段，帝国主义国家挑起了第一次世界大战。帝国主义统治链条上的薄弱环节俄国，在布尔什维克的领导下率先发动了城市武装起义，在1917年取得了十月社会主义革命的胜利。十月革命是改变人类历史进程的革命，它直接导致了第一次世界大战的结束和社会主义的实现，人类历史便演变成社会主义和资本主义对抗共处时期，对抗——共处——发展，成为世界历史发展的主线。十月革命的胜利是马克思主义由理论转变为现实的第一次伟大尝试。
　　然而，苏联社会主义经历了74年发展过程后，却在1991年改轩易帜走向资本主义道路，与此同时东欧等社会主义国家也相继演变，马克思主义的命运也毫不留情地呈现人们面前。美国学者佛朗西斯.福山在《历史的终结》中说“马克思主义已死亡，共产主义已死亡，西方的自由民主制度万岁，市场经济万岁。”苏东剧变使国际社会主义走向低潮。
　　那么如何正确看待苏东剧变这一历史事件？
　　对于苏联解体原因，国际许多苏联问题专家纷纷撰文分析苏联亡党亡国的原因。有内因有外因，有原因有近因，有经济原因也有政治原因，然而根本的原因是苏联领导人的失误造成的。苏联东欧社会主义国家的失败不是马克思主义的破产，而是这些国家对马克思主义的教条式理解，没有弄清楚落后国家如何建设社会主义的问题。苏联领导人机械地把马克思主义关于建立在西欧等发达资本主义基础上的社会主义模式照搬过来，而导致在实践中走向误区，而最终又抛弃了马克思主义。虽然，20世纪90年代初，苏东剧变，社会主义走到尽头，但马克思为被压迫阶级和被压迫民族的广大劳动人民所确立的社会主义和共产主义的理想目标已经深入人心。并鼓舞了占世界五分之一的中国，开始了中国特色社会主义的探索和实践。
　　二、资本主义新发展与马克思主义的时代价值
　　马克思主义的产生和资本主义有着千丝万缕的联系，资本主义是马克思主义产生的土壤和条件，所以我们了解马克思主义就要了解资本主义社会。
　　从马克思主义诞生之日起，资本主义就采用各种形式否定马克思主义并不断对马克思进行攻击，除了以传统的方式否定马克思主义外，现代资本主义的发展对马克思主义提出了严峻的挑战。自从上个世纪中叶二战结束后，资本主义经济获得了长足平稳的发展，特别是进入和平与发展时代以后，资本主义国家科技和生产力发展很快，蒸汽时代——电气时代——电子时代——信息化——数字化。资本主义的产业结构和阶级结构发生了重大调整和变化，工人阶级已不再是从事体力劳动的无产者，工人阶级中出现了白领、金领等不同的阶层，工人们的生活待遇得到很大改善，阶级矛盾也相对缓和，没有爆发社会主义革命的倾向。马克思所预测的社会主义代替资本主义的目标迟迟没有实现，这与列宁所论述的垂死、腐朽的资本主义也不相符。这些变化似乎距离马克思列宁所生活的那个时代越来越远了。
　　那么如何看待资本主义的这些新发展呢？
　　首先，资本主义的这些新发展与马克思对资本主义的批判有着密切的联系。
　　马克思在《资本论》和《共产党宣言》中对资本主义进行了无情的批判和揭露。揭露了资本家剥削工人的秘密就是无偿占有工人的剩余劳动产生的价值；批判了资本主义的商品拜物教，以及劳动的异化；揭露了资本主义制度非理性的经济危机的危害和实质；揭露了资本的野蛮状态“资本从头到脚每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”马克思曾尖锐地说指出： “我希望资本主义直到死都不会忘记我指向他们的芒刺。” 资产阶级政府不甘心退出历史舞台，在发展过程中，不断调整治理方式，变革生产关系。如，实施社会保障制度提高工人福利、增加工资、缩短劳动时间、给工人一定的股份、实施国家宏观调控取代完全的市场经济的自由竞争等等。可以说，资本主义采取的各种社会变革刺激了资本主义的发展。
　　其次， 资本主义的这些新发展并不意味着资本主义永葆青春，永远不会灭亡。我们从另一个角度看，资本主义这些新变化，实质是社会主义因素的增长，距离马克思为我们描述的那个理想社会越来越近了。正如奴隶社会末期产生了封建主义因素，封建社会末期孕育资本主义因素一样。资本主义向社会主义发展中，在其内部也孕育了社会主义的因素。但我们也应该知道资本主义不可能在短时间内就会被社会主义取代，正如马克思所说：“无论哪一个社会形态，在它所容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的”。只有社会主义因素足够强大，并把资本主义完全包围和吞没，社会主义就会如期而至，但现在还不到时候。
　　三、全球化浪潮与马克思主义的时代价值
　　全球化是世界经济发展的共同规律和必然趋势，任何国家都不能游离于全球化之外进行孤立地发展。全球化是由西方资本主义国家率先发起和推动的，最初表现的是经济的全球化，是资本主义经济在全球范围的扩张。经济形态决定和影响政治文化等上层建筑的形态，而建立在资本主义经济基础之上的意识形态也必将随着经济全球扩张而向世界各国全方位的渗透。经济的强势必将带来文化的强势，那些急于实现现代化的发展中国家，包括发展中的社会主义国家被迫在一定程度上接受资本主义的意识形态和文化价值观。
　　价值观念多元化选择中的冲突和困惑随着经济全球化的深入而不断加剧。一方面，马克思主义与其他文化共处于一个平台上，在一段时期里，人们的是非观念模糊不清，对于选择哪一种文化和价值观作为信仰对象难以取舍，甚至对马克思主义产生了怀疑。另一方面，由于全球化带来许多负面影响和全球性问题，如，南北贫富差距拉大，生态环境被破坏、气候污染、资源枯竭、恐怖主义、全球性金融危机、地区冲突等，这些问题的出现是马克思在160多年前对经济全球化预测时没有预料到的，因此，人们就认为马克思主义解决不了现实问题，对马克思主义产生了质疑。
　　应对全球化时代马克思主义遇到的挑战重要的是必须对马克思主义进行创新和发展。马克思主义的理论品格在于他的开放性和与时俱进性。当今的时代虽然是从战争与革命时代转变为和平与发展为主要特征的全球化时代，但从整体上看，仍然处于20世纪初开始的由资本主义向社会主义过渡的大时代。不管世界怎么变化，资本主义社会的主要矛盾没有变，资本逐利的本性没有变，资本主义经济危机爆发的根源没有变，仍然需要从马克思那里寻求答案。因为马克思主义探讨和思考的最核心问题，是资本主义基本矛盾的运行冲突、无产阶级的现实责任、社会主义取代资本主义的条件方式等。现今的问题不仅仅是一个资本主义国家的问题，而是整个资本主义世界遇到的问题，需要马克思主义作出新的理论创新和科学判断。