【摘 要】
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巴赫金从研究＂狂欢＂及＂怪诞＂等文化现象中揭示躯体的政治和伦理属性,且从躯体内部分出联系价值与秩序的＂上＂与＂下＂、＂官方＂与＂民间＂等文化层级。大无畏的＂以下犯上＂的躯体行为和与此相呼应
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巴赫金从研究＂狂欢＂及＂怪诞＂等文化现象中揭示躯体的政治和伦理属性,且从躯体内部分出联系价值与秩序的＂上＂与＂下＂、＂官方＂与＂民间＂等文化层级。大无畏的＂以下犯上＂的躯体行为和与此相呼应的民间语言,自由而欢乐,象征性的戏谑、颠覆了充满禁忌、恐怖、压抑的官方世界。这种躯体理论,我们可以而且应该落实到我们的文学解释中来。以从极具广场性和民间性的勾栏瓦肆诞生的《西游记》中下半身躯体言行为例,我们清楚的看出躯体各部位的价值等级以及明中后期资本萌芽状态下的市民社会的反抗意识。作为方法的躯体理论将在文化和文学研究实
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