【摘 要】
：
[研究意义]宋代体育服饰文化是宋代服饰文化的重要组成部分之一,一直以来被学术界所忽视.宋代体育服饰中的宫廷马球服饰特色鲜明,对其展开系统的研究,极具宝贵的价值.[研究方法]文章采用二重证据法,通过古代文献与出土文物相结合,对宋代宫廷体育运动中的打马球男、女所着服饰进行深入分析,梳理宋代宫廷马球服饰源起、形制及其艺术特征,揭示女子马球服饰背后隐含的礼制文化.[研究结果与结论]研究认为:宋代宫廷马球服饰经过发展演变,已经成为专门的球服,其服饰形制已具备程式化特征,但是在程式化的基础上又具备宋代独有的艺术特征;
【机 构】
：
浙江广厦建设职业技术大学艺术设计学院,东阳322100;西安工程大学服装与艺术设计学院,西安710048
论文部分内容阅读
[研究意义]宋代体育服饰文化是宋代服饰文化的重要组成部分之一,一直以来被学术界所忽视.宋代体育服饰中的宫廷马球服饰特色鲜明,对其展开系统的研究,极具宝贵的价值.[研究方法]文章采用二重证据法,通过古代文献与出土文物相结合,对宋代宫廷体育运动中的打马球男、女所着服饰进行深入分析,梳理宋代宫廷马球服饰源起、形制及其艺术特征,揭示女子马球服饰背后隐含的礼制文化.[研究结果与结论]研究认为:宋代宫廷马球服饰经过发展演变,已经成为专门的球服,其服饰形制已具备程式化特征,但是在程式化的基础上又具备宋代独有的艺术特征;同时进一步发现宋代宫廷女子马球服饰由竞技性逐渐趋向审美性发展.
其他文献
[研究意义及方法]清康熙年间编纂的《全唐诗》中涉及大量关于“红裙”服饰的描写,针对《全唐诗》中“红裙”服饰文化现象,文章运用考古文物、古文献史料及古代绘画三维印证的方法,从《全唐诗》红裙相关诗句的整理归纳、红裙与染色、红裙与佳人的关系等三面展开分析.[研究结论]研究认为:红裙在唐代妇女间是普遍流行的;红色染织原料的提取及染色技术的发展是造成红裙流行这一现象至关重要的一环;在唐朝红裙流行文化的背后,亦渗透了色彩的等级观念,这在中国色彩发展史上留下了浓墨重彩的一笔.
[研究意义]清代冠服制度严格,其服饰形制、纹样、色彩均代表了服用者的身份等级,蟒袍的穿用也遵循此制.文章探究清代蟒袍的形制与穿用规制,且学界针对清代蟒袍的专门性研究较少,对于清代服饰研究有一定的学术价值.因此,选择清代蟒袍作为研究对象.[研究方法]文章通过查阅相关文献和博物馆馆藏文物,采用文献研究法和图文互证法,对清代蟒袍的形制、纹样、色彩、穿用规制进行考据,并将文献记载与实物进行对照研究和推测,以期更全面的认识清代蟒袍.[研究结论]清代蟒袍分为礼服和吉服两种不同形制,以此区分穿用场合,有其各自特定的社会
[研究意义]中老年凸肚体女性身材与标准体女性之间普遍具有差异性,市场上现有服饰无法满足其日常中对服装的舒适性、美观性、功能性及特殊设计的需求.[研究方法]以衬衣为例,通过研究服装的三要素并以口袋部件辅助塑形功能为创新设计点完成上衣塑形功能研究.[研究结果]研究得出:将A廓形与O廓形组合得到了中老年凸肚体女性上衣的新服装廓形.从合体性及功能性考虑,衣身设置了肚省、腹省、褶裥等,竖向前门襟设置开口且内设按扣,领尖向下延伸的立翻领及五分直筒袖设计,兼顾保暖、舒适及便捷的同时修饰中老年凸肚体女性体型上的不足.口袋
[研究意义]飞鱼纹是明代具有标志意义的赐服纹样,其造型具有鲜明的民族特色.探析飞鱼纹对探究我国本土艺术文化,传承和发扬中国优秀的传统纹饰艺术有深远意义.[研究方法]文章采用资料收集、文献研究及纹样分析的方法,从不同时期的飞鱼纹造型、飞鱼纹的组成元素、纹样色彩和寓意四个方面进行整理和分析,对飞鱼纹的溯源做出判断及分析其艺术特征.[研究结果与结论]研究表明:飞鱼纹并非外来纹样,其源头最早是中国先秦时期的文鳐鱼,在魏晋融合了印度魔竭纹的形象和数个朝代的变迁最终形成了明代飞鱼纹的造型;纹样除具有外形之美、阶级象征
[研究意义]贵州省贵定县“小花苗”支系服装的装饰图案几乎全部都是几何形纹样,其中就包含了大量精美的十字形纹样.[研究方法]文章以北京服装学院民族服饰博物馆中四件具有代表性的藏品为研究范本,以十字纹为载体和研究对象,通过对实物服饰的观察、比较和总结,以民间知名手艺人及有关专家的采访为依据,[研究结果与结论]发现该地区制作图案的工艺在原本的基础上有独特的变化,在制作步骤上有一套能够保证最终效果的方法,其艺术价值和审美效果在少数民族服饰中属上乘,其工艺技法和设计思路具有研究价值,对当今图案设计、服装设计等领域具
[研究意义]巴旦姆纹样作为新疆传统植物纹样广泛运用于维吾尔人的生活,对巴旦姆纹样的探究不仅有利于了解维吾尔族民俗文化,也对挖掘、传承与保护传统民间艺术有重要意义.[研究方法]文章基于新疆喀什博物馆、喀什大巴扎、喀什老城区的实地调研以及相关文献梳理,从装饰题材角度分析并总结巴旦姆纹样的造型特征和文化意蕴.[研究结果]研究表明,不同织品中巴旦姆纹样的造型手法差异较大,其中家用纺织品和服用纺织品上的纹样造型以曲线为主,曲中有直、自由多变;巴旦姆纹样作为民俗文化载体,既是维吾尔人对新月灿烂、光明到来的精神寄托,也