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摘要 曹植是建安时期颇负盛名的作家，同时他的王侯身份也让他备受瞩目，但后以争储失势几度欲为阶下囚，从此愁眉不展含恨而终。曹植卓越的才华与显赫的家世，使他成为历代文学研究的焦点。作家在文学作品的形象塑造上，都会不同程度的呈现出作家本身的生活经历。在曹植词赋中的人物形象中，有怨而不怒的女性形象，也有立体多维的士子形象。曹植以人物形象的塑造来呈现文化内蕴，因此本文通过分析曹植词赋中人物形象来分析其文化内蕴。
关键词：曹植 词赋 人物形象 女性形象 士子形象 意象
三曹是建安文学的创立者，也是代表人物，在他们的努力下，形成了以三曹为代表的建安文学，在历史上被称为建安风骨，在中华文学史上留下了永久的光芒。而在三曹中，曹植又以其精湛的学养和诗艺超群绝伦，成为建安文学的集大成者，被后人誉为“建安之杰”。曹植的身世及经历，使他在创作中不仅融入了浓墨重彩的身世感伤，而且还蕴含着辞藻华丽的比兴寄托，深深地感动读者。对于曹植的诗文研究的很多，而对于其词赋的研究相对较少，本文简要分析曹植词赋中人物形象的类型及内蕴。
一 怨而不怒的女子群像
在曹植词赋中，并没有女性的主体地位，当时的文化主体以封建男性为中心，女性必定与文化主体无缘。曹植用理性的眼光来审视当时的女性，因此，在他的笔下，所有的女性都成为了美丽、灵敏、柔弱的代言，她们怨而不怒的性情致使她们都以悲剧收场。在曹植词赋中，关于女性的作品凤毛麟角，但是却都赋予了丰富的内涵。
1 美丽——仪态万端
在曹植的笔下，女子都有着美丽的共性。她们千娇百媚、仙姿佚貎、娇小玲珑、梨花带雨等，曹植在词赋中赋予了这一群粉装玉琢的女子以晶莹灵动的形容。在《感婚赋》中，曹植以轻灵的文字反映了他背后的隐忧。美丽的少女待字闺中，渴望爱情又异常无助，叹息自己的人生。少女内心的热烈与现实的无助形成了鲜明的对比，让人在嫣然一笑之后又深叹女子命运的无奈，同时也显现出了曹植对这些女子即关爱又无助。
2 柔弱——命若浮萍
在封建制度下，女子是男性的附属物，在曹植的词赋中她们的柔弱得以体现。女子的命运完全由父母作主，从恋爱到婚姻的全部过程。这些女子不能爱，也不敢爱，不能反抗，也不敢反抗。在当时社会中，这些女子就构成了失声的群体，她们主动的屈膝在“礼”的教条下。在她们看来，只有登清台以荡志、登高楼以临下，哪怕是神灵洛神也在哀叹匏瓜星的孤零无匹，同情牵牛星的寂寞独居。这些女子唯有不断悲叹才能使内心的孤独得以宣泄，最终成为纤纤弱体。在曹植的词赋中，我们可以看出不仅仅是少女无声的接受了现实对爱的抑制，就算是弃妇也不会有愤恨，实在是让人心生怜悯。曹植是感叹生命的文人，他天生具有仁孝之心，对于弃妇的内心有深刻的了解，所以会从弃妇的角度叙写婚嫁，被逐出家门的境遇，从侧面揭示了妇女受欺凌和摧残的命运。在曹植漫漫的生命意识中，意识到女性的弱势值得反思，因此，曹植在词赋中将女子置于无声的位置。
3 聪慧——佳人尊礼
聪慧也是这些女子的共性，这些女子英明但不尖锐，在曹植的词赋中，即使是最弱势的弃妇群体，依然是颖悟绝伦的。仅仅一句“衣入门之初服”就可以让我们看出为自己保留着最后的尊严。在《叙愁赋》中，曹植刻画了两个王侯之女的聪慧。她们虽在年幼时就受母亲与教师的学习处事礼仪，学习帝舜妃的聪颖贞仁，希望可以辅助君王，不过她们也深知，如果进入王宫就再难见亲人一面。作为王侯之女，她们仅是权利的筹码。不过从现实中来看，在当时的男权社会，这些王侯之女确实是政治联姻的棋子，女人的命运掌握在男人的手中。在《洛神赋》中，曹植呈现出了处于高雅境界女子的另一种聪慧。洛神不仅是旷世美人，而且充满着青春的朝气，如出水芙蓉般的清新，而且她披罗衣、缀明珠，使得她更加的华贵，可以说是倾国倾城的绝世佳人。洛神最后的离开正是她聪慧的选择，发乎情而止于礼，足以让我们叹惜礼仪对美的摧毁、对自由的束缚。
二 多维立体的士子形象
综合曹植的全部词赋作品，可以看到这些词赋是对曹植本人形象的多维度刻画。综合到一起，我们可以更深刻的认识曹植的命运以及他的内心思想，也可以更加深刻的感受到个体生命的被摧毁的美。
1 骄奢宠溺
曹植自幼就聪慧过人，由于他具有超常的创作能力，使曹操怀疑曹植是请他人捉刀，曹植坚定否认，当场就以一首《登台赋》证明了自己的能力，赋中对铜雀台的描绘，对曹操的称赞都非常的恰当，由衷的祈颂曹魏恩泽四方，与天同寿，祝愿曹操天保九如，从此曹操对曹植刮目相看，对曹植万般宠爱，甚至想要立曹植为太子。
因此，曹植过了一段放荡不羁的日子，整日与文人诗酒唱和。在一次宴游中，曹植的一首《娱宾赋》强烈的表达了曹植的治国之心。此外，这种奢靡的生活虽然是王侯荣耀的写实，但是也透露出了曹植的年少轻狂与浅薄。而也正是他这种浅薄与逞才为他日后遭受迫害做了铺垫。再加之曹植过于骄傲的弱点，都显示了其政治的幼稚。从曹植的《斗鸡篇》中，我们能够感受得到其年少时激昂的斗志。
2 立身扬名
建安时期，社会动荡不安，建安文人亲眼目睹战乱给人们带来的伤害，他们要建功立业，扬名后世。曹植的《离思赋》和《东征赋》深刻表达了他的政治诉求。这两首词赋记录了曹操不断征伐的脚步，为了追寻功名，其甚至愿意效死力。此为曹植一直以来的志向，并不是为了讨好曹操而作。例如，在诗歌《白马篇》中“捐躯赴国难”、《杂诗》中“甘心赴国忧愁”等，在很多的诗文中都有提及这一志向。
曹植的功名欲望表现在建安的时代中，不过这多少也会与其自幼跟随曹操南征北战受其影响有关。当文人都服从于三曹时，曹植的欲望得到了催化。年少时的政治热情是他最终的目标。曹植为百姓建构陵墓的艰辛发出了由衷的感叹，对于秦始皇的残酷而感到愤恨。对于关心民生，在曹植的很多词赋中都有体现，例如，《大暑赋》、《慰子赋》等。 3 象箸玉杯
虽然曹植一生都有政治的抱负，但是他还是比较懂得享受生活，在他的很多词赋中，都体现了其精致的生活。例如，《九华扇赋》，九华扇出自于王宫，以稀有的名竹和精湛的工艺制成，是美伦美奂的工艺品。在《车渠椀赋》中，描写了此玉的出身，不张扬的个性也是一种美德。不过其珍贵之处在于金黄的本色，它的光芒甚至超过了朝阳。黑色与白色的嵌入，赤色的光，赋予了此玉莫测之感。再加上玉石天性的奇异，也是一种美德。仿佛与人一般，它起初并没有引得他人的注意，后来经过巧匠的精雕细琢，成为了稀世珍宝。这首词赋恰恰是曹植的缩影，他期待自己可以与这块宝玉一样，自身超凡卓越，如果经过栽培提拔，那么就会有更显著的作为。
《宝刀赋》是曹植受宠的体现，曹植也以此来鸣谢曹操。曹植由于自己的文学而受到曹操的宠爱，不过也是因为这一点，被曹丕认为是最大的威胁，成为了最先受到打击的人。
4 恪守儒礼
曹植一生所信守的原则之一包括恪守如礼。在其所有的诗赋中，对父亲曹操的称呼是最显而易见的，“明后”、“慈君”、“至尊”、“大人”等。不只对父亲，对于兄长曹丕也习惯性的用敬称，“我君”、“公子”、“主人”等，即使是他在后期受到迫害之时，也是一直使用敬语。哪怕是对侄子曹叡，曹植也非常敬重，导致后人对他的嘲讽。当曹植受到迫害后，依然采用敬语，很大程度上会让人感到有些木讷，不过曹植作为臣子，他坚持要恪守儒礼，以此来做为抑制本性的一种方式。
5 重情守义
看重情义也是是曹植信守的原则，在其词赋中，充满了对亲情的依附。在曹操去世多年，自己也历经几度迫害的情况下，经过曹操当年作战的营垒，曹植以一首《怀亲赋》深切的表达了对父亲的思念。赋中描写了曹操当年作战的军营和军垒，回忆了曹植当年与父亲征战沙场的情景。这种睹物思人对于受尽煎熬的曹植来说是最不愿意面对的，不过他又不得不面对现实的存在。虽然此赋是悼念曹操，但是也是在悼念自己的青春。
《释思赋》表现了一种兄弟的离别。曹植的弟弟过继给了叔父，面对离别，都有众多的无奈，通过此赋，我们可以看到尽管身为王孙，却也有着属于自己的悲哀。在曹丕称帝后，不让曹植去祭祀父亲，说曹植是庶出，虽然曹植与曹丕是同一个母亲。在词赋中，我们不能体会到曹植当时的感受，不过应该与妹妹入宫的痛楚相同吧，因为他写到自此之后不再是一个家庭，也不是一个根系，心伤肝催。曹植对于兄弟情的决裂，不仅愤恨，而且徒增了一丝凄凉。
6 时不再来
一生以政治为功名的曹植，为我们展现了他一生的抱负，以及他无法逃避的现实。在曹植的一生中，不能自保也不无法保全他人一点一点地吞噬了他的信仰。在《离缴雁赋》中，曹植描写了孤傲的大雁每年往返于魏国，但是却被猎捕。它的伙伴各自逃命，无视它的痛苦，当它成为美餐的刹那，忽被援助得以逃生。从此大雁以感恩之心生活，不再有任何欲求。词赋中的大雁正是曹植自己，当他陷入危难的时刻，期盼着有人能够施以帮助，但是现实的残酷终使他得以清醒。
曹植的后半生闲居度过，历经多年，在功业上没有取得成就，时间的流逝让曹植惶恐不安，也是其后期词赋的主题之一。尽管如此，曹植依然在奋力追寻，并没有放弃理想，虽然这些理想不同程度的被熏染了悲剧的色彩。文帝时，曹植上表过多封请战表，想为国效力，不过他不会揆情度理，虽然出于好意，却得来兄侄的厌弃，以至于成为了处境最难的王侯。曹丕继承王位之后，曹丕的冷酷终于让他明白他只是一己之见，他的热情不仅没有得到任何的回报，反而还迫害了自己，他才慢慢懂得了如何自保。
其实曹植对生活并没有过高的要求，假若能够让他实现人生的不朽，那么无论是荣华还是贫苦，对他来说并无所谓。曹丕继承王位之后，铲除了曹植的羽翼，将曹植推入了孤独之中。因而，曹植有大量的时间用来作诗，他大部分时间出游，可以让他忘却忧伤，但是也会强化他的痛苦。例如，《临观赋》、《潜志赋》等，都表达了曹植压抑情绪。而《九愁赋》终于展示了曹植压抑已久的情感，他不再怨而不怒，淋漓尽致的表述了自己所遭遇的不公。
三 结语
曹植词赋中塑造了大量的人物形象，对这些人物形象的分析可以使我们进行更加透彻地了解，更加深刻的研究曹植思想。综合曹植词赋中人物形象，女性的共性就是美丽、柔弱与聪慧，而男性的形象较为多变，重情的男子、忠贞的义士、放荡不羁的游子、遭受迫害之士等。通过对词赋的分析，能够得出曹植的性格比较全面，博学多才、骄纵之弊、重情守义、立志扬名。我们能够从中体会到曹植内心追求的形象与现实形象极大的矛盾，这些矛盾的存在使曹植陷入了悲惨的人生，最终构成了他多维的立体形象。从曹植词赋中所传达的情感来看，不管是怎样的人物形象，都是压抑的。通过对曹植词赋的简要分析，可以更为立体的了解曹植的真实状况。
参考文献：
[1] 王萍：《曹植研究》，陕西师范大学博士论文，2012年。
[2] 杨贵环：《曹植文学的批评史略》，扬州大学博士论文，2010年。
[3] 邢培顺：《曹植文学研究》，山东师范大学博士论文，2010年。
[4] 周清遐：《曹植诗歌意象研究》，陕西师范大学硕士论文，2013年。
[5] 袁野：《曹操、曹植游仙诗与朝鲜李春英游仙诗比较研究》，延边大学硕士论文，2012年。
[6] 杨娟：《从曹植接受史中考察历代对曹植赋的接受情况——兼论曹植赋的艺术成就》，中国海洋大学硕士论文，2008年。
（郑家刚，淄博职业学院讲师）
关键词：曹植 词赋 人物形象 女性形象 士子形象 意象
三曹是建安文学的创立者，也是代表人物，在他们的努力下，形成了以三曹为代表的建安文学，在历史上被称为建安风骨，在中华文学史上留下了永久的光芒。而在三曹中，曹植又以其精湛的学养和诗艺超群绝伦，成为建安文学的集大成者，被后人誉为“建安之杰”。曹植的身世及经历，使他在创作中不仅融入了浓墨重彩的身世感伤，而且还蕴含着辞藻华丽的比兴寄托，深深地感动读者。对于曹植的诗文研究的很多，而对于其词赋的研究相对较少，本文简要分析曹植词赋中人物形象的类型及内蕴。
一 怨而不怒的女子群像
在曹植词赋中，并没有女性的主体地位，当时的文化主体以封建男性为中心，女性必定与文化主体无缘。曹植用理性的眼光来审视当时的女性，因此，在他的笔下，所有的女性都成为了美丽、灵敏、柔弱的代言，她们怨而不怒的性情致使她们都以悲剧收场。在曹植词赋中，关于女性的作品凤毛麟角，但是却都赋予了丰富的内涵。
1 美丽——仪态万端
在曹植的笔下，女子都有着美丽的共性。她们千娇百媚、仙姿佚貎、娇小玲珑、梨花带雨等，曹植在词赋中赋予了这一群粉装玉琢的女子以晶莹灵动的形容。在《感婚赋》中，曹植以轻灵的文字反映了他背后的隐忧。美丽的少女待字闺中，渴望爱情又异常无助，叹息自己的人生。少女内心的热烈与现实的无助形成了鲜明的对比，让人在嫣然一笑之后又深叹女子命运的无奈，同时也显现出了曹植对这些女子即关爱又无助。
2 柔弱——命若浮萍
在封建制度下，女子是男性的附属物，在曹植的词赋中她们的柔弱得以体现。女子的命运完全由父母作主，从恋爱到婚姻的全部过程。这些女子不能爱，也不敢爱，不能反抗，也不敢反抗。在当时社会中，这些女子就构成了失声的群体，她们主动的屈膝在“礼”的教条下。在她们看来，只有登清台以荡志、登高楼以临下，哪怕是神灵洛神也在哀叹匏瓜星的孤零无匹，同情牵牛星的寂寞独居。这些女子唯有不断悲叹才能使内心的孤独得以宣泄，最终成为纤纤弱体。在曹植的词赋中，我们可以看出不仅仅是少女无声的接受了现实对爱的抑制，就算是弃妇也不会有愤恨，实在是让人心生怜悯。曹植是感叹生命的文人，他天生具有仁孝之心，对于弃妇的内心有深刻的了解，所以会从弃妇的角度叙写婚嫁，被逐出家门的境遇，从侧面揭示了妇女受欺凌和摧残的命运。在曹植漫漫的生命意识中，意识到女性的弱势值得反思，因此，曹植在词赋中将女子置于无声的位置。
3 聪慧——佳人尊礼
聪慧也是这些女子的共性，这些女子英明但不尖锐，在曹植的词赋中，即使是最弱势的弃妇群体，依然是颖悟绝伦的。仅仅一句“衣入门之初服”就可以让我们看出为自己保留着最后的尊严。在《叙愁赋》中，曹植刻画了两个王侯之女的聪慧。她们虽在年幼时就受母亲与教师的学习处事礼仪，学习帝舜妃的聪颖贞仁，希望可以辅助君王，不过她们也深知，如果进入王宫就再难见亲人一面。作为王侯之女，她们仅是权利的筹码。不过从现实中来看，在当时的男权社会，这些王侯之女确实是政治联姻的棋子，女人的命运掌握在男人的手中。在《洛神赋》中，曹植呈现出了处于高雅境界女子的另一种聪慧。洛神不仅是旷世美人，而且充满着青春的朝气，如出水芙蓉般的清新，而且她披罗衣、缀明珠，使得她更加的华贵，可以说是倾国倾城的绝世佳人。洛神最后的离开正是她聪慧的选择，发乎情而止于礼，足以让我们叹惜礼仪对美的摧毁、对自由的束缚。
二 多维立体的士子形象
综合曹植的全部词赋作品，可以看到这些词赋是对曹植本人形象的多维度刻画。综合到一起，我们可以更深刻的认识曹植的命运以及他的内心思想，也可以更加深刻的感受到个体生命的被摧毁的美。
1 骄奢宠溺
曹植自幼就聪慧过人，由于他具有超常的创作能力，使曹操怀疑曹植是请他人捉刀，曹植坚定否认，当场就以一首《登台赋》证明了自己的能力，赋中对铜雀台的描绘，对曹操的称赞都非常的恰当，由衷的祈颂曹魏恩泽四方，与天同寿，祝愿曹操天保九如，从此曹操对曹植刮目相看，对曹植万般宠爱，甚至想要立曹植为太子。
因此，曹植过了一段放荡不羁的日子，整日与文人诗酒唱和。在一次宴游中，曹植的一首《娱宾赋》强烈的表达了曹植的治国之心。此外，这种奢靡的生活虽然是王侯荣耀的写实，但是也透露出了曹植的年少轻狂与浅薄。而也正是他这种浅薄与逞才为他日后遭受迫害做了铺垫。再加之曹植过于骄傲的弱点，都显示了其政治的幼稚。从曹植的《斗鸡篇》中，我们能够感受得到其年少时激昂的斗志。
2 立身扬名
建安时期，社会动荡不安，建安文人亲眼目睹战乱给人们带来的伤害，他们要建功立业，扬名后世。曹植的《离思赋》和《东征赋》深刻表达了他的政治诉求。这两首词赋记录了曹操不断征伐的脚步，为了追寻功名，其甚至愿意效死力。此为曹植一直以来的志向，并不是为了讨好曹操而作。例如，在诗歌《白马篇》中“捐躯赴国难”、《杂诗》中“甘心赴国忧愁”等，在很多的诗文中都有提及这一志向。
曹植的功名欲望表现在建安的时代中，不过这多少也会与其自幼跟随曹操南征北战受其影响有关。当文人都服从于三曹时，曹植的欲望得到了催化。年少时的政治热情是他最终的目标。曹植为百姓建构陵墓的艰辛发出了由衷的感叹，对于秦始皇的残酷而感到愤恨。对于关心民生，在曹植的很多词赋中都有体现，例如，《大暑赋》、《慰子赋》等。 3 象箸玉杯
虽然曹植一生都有政治的抱负，但是他还是比较懂得享受生活，在他的很多词赋中，都体现了其精致的生活。例如，《九华扇赋》，九华扇出自于王宫，以稀有的名竹和精湛的工艺制成，是美伦美奂的工艺品。在《车渠椀赋》中，描写了此玉的出身，不张扬的个性也是一种美德。不过其珍贵之处在于金黄的本色，它的光芒甚至超过了朝阳。黑色与白色的嵌入，赤色的光，赋予了此玉莫测之感。再加上玉石天性的奇异，也是一种美德。仿佛与人一般，它起初并没有引得他人的注意，后来经过巧匠的精雕细琢，成为了稀世珍宝。这首词赋恰恰是曹植的缩影，他期待自己可以与这块宝玉一样，自身超凡卓越，如果经过栽培提拔，那么就会有更显著的作为。
《宝刀赋》是曹植受宠的体现，曹植也以此来鸣谢曹操。曹植由于自己的文学而受到曹操的宠爱，不过也是因为这一点，被曹丕认为是最大的威胁，成为了最先受到打击的人。
4 恪守儒礼
曹植一生所信守的原则之一包括恪守如礼。在其所有的诗赋中，对父亲曹操的称呼是最显而易见的，“明后”、“慈君”、“至尊”、“大人”等。不只对父亲，对于兄长曹丕也习惯性的用敬称，“我君”、“公子”、“主人”等，即使是他在后期受到迫害之时，也是一直使用敬语。哪怕是对侄子曹叡，曹植也非常敬重，导致后人对他的嘲讽。当曹植受到迫害后，依然采用敬语，很大程度上会让人感到有些木讷，不过曹植作为臣子，他坚持要恪守儒礼，以此来做为抑制本性的一种方式。
5 重情守义
看重情义也是是曹植信守的原则，在其词赋中，充满了对亲情的依附。在曹操去世多年，自己也历经几度迫害的情况下，经过曹操当年作战的营垒，曹植以一首《怀亲赋》深切的表达了对父亲的思念。赋中描写了曹操当年作战的军营和军垒，回忆了曹植当年与父亲征战沙场的情景。这种睹物思人对于受尽煎熬的曹植来说是最不愿意面对的，不过他又不得不面对现实的存在。虽然此赋是悼念曹操，但是也是在悼念自己的青春。
《释思赋》表现了一种兄弟的离别。曹植的弟弟过继给了叔父，面对离别，都有众多的无奈，通过此赋，我们可以看到尽管身为王孙，却也有着属于自己的悲哀。在曹丕称帝后，不让曹植去祭祀父亲，说曹植是庶出，虽然曹植与曹丕是同一个母亲。在词赋中，我们不能体会到曹植当时的感受，不过应该与妹妹入宫的痛楚相同吧，因为他写到自此之后不再是一个家庭，也不是一个根系，心伤肝催。曹植对于兄弟情的决裂，不仅愤恨，而且徒增了一丝凄凉。
6 时不再来
一生以政治为功名的曹植，为我们展现了他一生的抱负，以及他无法逃避的现实。在曹植的一生中，不能自保也不无法保全他人一点一点地吞噬了他的信仰。在《离缴雁赋》中，曹植描写了孤傲的大雁每年往返于魏国，但是却被猎捕。它的伙伴各自逃命，无视它的痛苦，当它成为美餐的刹那，忽被援助得以逃生。从此大雁以感恩之心生活，不再有任何欲求。词赋中的大雁正是曹植自己，当他陷入危难的时刻，期盼着有人能够施以帮助，但是现实的残酷终使他得以清醒。
曹植的后半生闲居度过，历经多年，在功业上没有取得成就，时间的流逝让曹植惶恐不安，也是其后期词赋的主题之一。尽管如此，曹植依然在奋力追寻，并没有放弃理想，虽然这些理想不同程度的被熏染了悲剧的色彩。文帝时，曹植上表过多封请战表，想为国效力，不过他不会揆情度理，虽然出于好意，却得来兄侄的厌弃，以至于成为了处境最难的王侯。曹丕继承王位之后，曹丕的冷酷终于让他明白他只是一己之见，他的热情不仅没有得到任何的回报，反而还迫害了自己，他才慢慢懂得了如何自保。
其实曹植对生活并没有过高的要求，假若能够让他实现人生的不朽，那么无论是荣华还是贫苦，对他来说并无所谓。曹丕继承王位之后，铲除了曹植的羽翼，将曹植推入了孤独之中。因而，曹植有大量的时间用来作诗，他大部分时间出游，可以让他忘却忧伤，但是也会强化他的痛苦。例如，《临观赋》、《潜志赋》等，都表达了曹植压抑情绪。而《九愁赋》终于展示了曹植压抑已久的情感，他不再怨而不怒，淋漓尽致的表述了自己所遭遇的不公。
三 结语
曹植词赋中塑造了大量的人物形象，对这些人物形象的分析可以使我们进行更加透彻地了解，更加深刻的研究曹植思想。综合曹植词赋中人物形象，女性的共性就是美丽、柔弱与聪慧，而男性的形象较为多变，重情的男子、忠贞的义士、放荡不羁的游子、遭受迫害之士等。通过对词赋的分析，能够得出曹植的性格比较全面，博学多才、骄纵之弊、重情守义、立志扬名。我们能够从中体会到曹植内心追求的形象与现实形象极大的矛盾，这些矛盾的存在使曹植陷入了悲惨的人生，最终构成了他多维的立体形象。从曹植词赋中所传达的情感来看，不管是怎样的人物形象，都是压抑的。通过对曹植词赋的简要分析，可以更为立体的了解曹植的真实状况。
参考文献：
[1] 王萍：《曹植研究》，陕西师范大学博士论文，2012年。
[2] 杨贵环：《曹植文学的批评史略》，扬州大学博士论文，2010年。
[3] 邢培顺：《曹植文学研究》，山东师范大学博士论文，2010年。
[4] 周清遐：《曹植诗歌意象研究》，陕西师范大学硕士论文，2013年。
[5] 袁野：《曹操、曹植游仙诗与朝鲜李春英游仙诗比较研究》，延边大学硕士论文，2012年。
[6] 杨娟：《从曹植接受史中考察历代对曹植赋的接受情况——兼论曹植赋的艺术成就》，中国海洋大学硕士论文，2008年。
（郑家刚，淄博职业学院讲师）