【摘 要】
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【正】 一 向前邁進了一步 從一九五三年下半年完成的「智取華山」(陳地、李季達作曲),「草原上的人們」(向異、通福作曲),「豐收」(張棣昌作曲),「金銀灘」(徐辉才、王海天
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【正】 一 向前邁進了一步 從一九五三年下半年完成的「智取華山」(陳地、李季達作曲),「草原上的人們」(向異、通福作曲),「豐收」(張棣昌作曲),「金銀灘」(徐辉才、王海天作曲),「結婚」(李曦作曲),「鷄毛信」(黄貽鈞作曲)與「斩斷魔爪」(陳歌辛作曲)七部故事片的音樂创作,我們可以看出作曲者正在積極地學習與運用社會主義現實主義的方法,克服着過去的一些缺點,努力使自己的创作向前邁進了一步,這表現在: (一) 故事片音樂在描寫現實生活、表現人物思想感情方面,作曲者意識到運用音樂直接表現感情的特
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【正】 受情歌曲原是由于更多方面地表现丰富的现实生活的要求而出现,但如果陷入了一个窄狭的圈子中去,那就大大违背初衷了。前几年听到一个叫《当了英雄我嫁给你》。接着又
【正】 苏联共产党第二十次代表大会号召我們认真地研究現实生活的进程,更注意地探求現实生活的本質,克服公式主义、抽象化和偏見,更大胆和坚决地反映生活的真实。代表大会这
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【正】 近来在合唱表演中常常看到附加一些表情动作,目的为了使歌曲内容表达得更加丰富。使听众理解曲词之外,还能得到舞台形像上的感受,这种作法是很好的。有好些团体通过这
【正】 演奏小提琴时按照固定唱名法读谱还是按照首调唱名法读谱呢?用固定唱名法来听(或默读)是否影响对乐曲感情的体会及表现?相反,用首调唱名法来听(或默读)是否能激起演奏
【正】 今年七月份开始至今,《人民日报》先后发表了几篇关于音乐民族风格的文章,引起了热烈的讨论。这个讨论关系着我们民族音乐的发展或停滞,这是一场原则性的争论。我想谈
【正】 远在宋朝的时候,就有了工尺谱的记谱法,直到现在,我国很多地区的民间音乐团体及民间艺人还使用着这种记谱法。工尺谱用上尺工凡六五乙等来作为音阶的阶名,比较普遍的
【正】 (一) 談“方向”音乐周的时候,上海代表团演出了海鵬改編过的黄梅戏《打猪草》。这出戏的演出,引起了批評家的爭論。有的人說:这是方向;有的人說:这不是方向! 看起来