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摘 要：通过分析新时代中原美学的内涵和形成依据，探究城市形象塑造的本质，找出新时代中原美学和河南城市形象塑造的交互点，通过分析、研究、探索具有代表性的城市、建筑、影视等，挖掘新时代中原美学在河南城市形象塑造中的意义，以充分发挥新时代中原美学在整个河南城市形象塑造中的作用，进一步推动河南的可循环持续发展。
关键词：新时代中原美学;传统美学;城市形象塑造;地域美学
新时代中原美学的提出给河南的城市建设注射了一支强心剂，从河南目前的单一化、趋同性的城市建设中开辟了一条新的道路。随着全球化的发展，城市地域特征与文化多元性不断被弱化甚至丧失，越来越多的城市失去了本身的独特性。只有进一步明确新时代中原美学的内涵，形成相应的理论体系，才可以将其快速、频繁、深入地运用于河南城市形象塑造，提升河南的城市形象，在现代社会画出一笔浓厚的河南色彩。
一、新时代中原美学的内涵
“中国什么样，河南就是什么样”这句话适用于解释社会现象、内涵，也适用于解释新时代中原美学的内涵。
（一）基于中原地理位置的新时代中原美学
古语有云：“得中原者得天下。”历史上先后有20多个朝代建都或迁都河南，中国八大古都河南有四个，因此可以说中原文化是中华文化的重要源头和核心组成部分。这种特殊的地理环境、历史地位和人文精神，使得中原文化在我国长期居于主流地位，从某种角度来说，中原文化一定程度上代表着中华传统文化。
（二）基于中国传统美学的新时代中原美学
“美”在意象。不同于物质世界，意象世界由人所创造，发于心，是自我认知的一种表现，也可以说是哲学的美学反映。但中国美学认为，意象世界是一个真实的世界，它呈现的是万物本来就存在的样子。在中国美学观念中，我们的世界不仅是物理的世界，而且是有生命的世界，是人生活在其中的世界，是人与自然界融合的世界，是天人合一的世界。
《易经》这部中国最古老的经典，它最关心的是人类与自然界的生命现象，并认为人和自然界的生命过程具有内在的统一性。
（三）基于中原文化的新时代中原美学
“一部河南史，半部中国史”“伸手一摸就是春秋文化，两脚一踩就是秦砖汉瓦”所形容的正是河南的悠久历史。河南地处中原，长期处于我国政治、经济、文化的核心位置，这使得中原文化呈现出很强的正统性特征，是形成中华民族精神的重要区域。中原文化有三大突出特点：自强不息，刚健有为;主张大一统，崇尚和为贵;注重发明创造。
二、河南城市形象塑造中的美学运用
19世纪末英国社会活动家埃比尼泽·霍华德的花园城市思想的提出代表着现代城市形象塑造思潮的开始，其代表作《明天的花园城市》集中体现了他的美学思想，即对城市地块进行规划设计，使城市布满鲜花绿地，形成空间上的和谐，从而塑造一种人与自然和谐相处的新型城市。
（一）河南城市形象塑造中的传统美学
中国八大古都，仅河南就独占一半。河南有着丰富的、具有代表性的古代城池，如八朝古都开封、神都洛阳等，都是中国古代都城的典型代表，也是中国古代城市规划美学的实体化展现。显而易见，中心布局和对称布局是中国古代城市布局的主要模式。中心布局，即政府机关、鼓楼等建筑往往处于城市的正中心，如开封的皇宫遗址便处于城市的中心位置。中心布局在我国古代都城规划中占主导地位。对称布局，即以中轴线为主体，沿轴线布置建筑空间序列，是我国古代大到城市，小到宫殿、衙署、庙宇、民居等常用的布局模式。这种中心的美、对称的美正体现了我国的传统美学。
（二）河南城市形象塑造中的传统文化
中国古代城市设计中的中心布局模式和对称布局模式的形成主要来源于中华传统文化中的“天圆地方”观念。开封、洛阳、平顶山等这些具有代表性的河南城市本身就代表了传统文化的延续和发展。无论是开封的龙亭公园、铁塔还是洛阳的关帝庙等都是我国古代文化和审美的体现。
三、河南城市形象塑造中的新时代中原美学
（一）城市规划中的新时代中原美学
随着现代城市规划的发展和成熟，越来越多风格迥异的地域美学被关注。从乌镇、宏村等具有独特地域美学的特色旅游地可以看出，地域的个性化塑造和文化特异的表现对整个城市形象的塑造起着决定性作用。如河南在新的城市形象塑造过程中就体现了现代审美和传统审美的碰撞与融合。开封的清明上河园主要致敬了传统审美和传统文化，而洛阳的应天门则是在致敬传统审美与文化的基础上的别样创新。不仅仅是对传统建筑的复原，洛阳应天门还加入了现代的灯光效果，通过灯光的艺术效果展现传统历史，给观赏者以视觉冲击。这种展示形式本身就是新时代中原美学和传统美学、文化的一个完美融合。从大的方面来说，郑州郑东新区的现代建设和开封的古典建筑的对比也是新时代中原美学和传统美学的完美对接。
郑东新区的黑川纪章纪念广场从精神、文化、审美意义上来说，都是现代中原美学的完整体现。黑川纪章纪念广场是为了纪念曾经为郑东新区规划设計作出杰出贡献的日本建筑师——黑川纪章而专门规划设计的。2001年底，黑川纪章的概念规划方案获得以建设部总规划师陈晓丽为评审组长的国内外权威专家的多数投票，最终入围，开启了河南郑州城市建设的新篇章。
郑东新区的整体设计延续了黑川纪章以“新陈代谢”为主的设计思想，在规划中应用九宫格和如意形象等传统文化符号，将大面积绿地、流动的水系和城市各个功能区的组团式发展等元素相融合，最终使郑东新区成为一个有生命的城区。在2002年12月的世界建筑师联盟年会上，郑东新区的概念规划荣获了中国首个“城市规划设计杰出奖”，为河南吸引了世界关注的目光，使世界认识到河南的历史以及河南的未来。
以往提及河南，人们说的最多的就是嵩山少林寺、洛阳龙门石窟、黄帝故里拜祖大典等传统古迹和文化活动，而规划设计后的郑东新区，成为河南形象的新的代表之一。为了感谢这位为郑州城市建设作出贡献的功臣，在黑川纪章去世后，郑州规划建设了黑川纪章纪念馆和纪念广场。 （二）城市多媒体传播中的新时代中原美学
《唐宫夜宴》原名《唐俑》，郑州歌舞剧院舞蹈作品，曾入围第十二届中国舞蹈“荷花奖”古典舞评奖终评，整体上风格诙谐幽默，又不失文化底蕴。节目中14位可爱活泼的“唐朝少女”仿佛从古画中走出，时而梳妆打扮，时而嬉笑打闹，让观众在欣赏“鬓云欲度香腮雪，衣香袂影是盛唐”的别样丰腴身韵、审美风姿的同时，感受中华厚重的历史和文化。
《唐宫夜宴》灵感来源于河南安阳张盛墓出土的隋代乐舞俑，这支舞蹈既充分体现了河南的文化底蕴，又以诙谐幽默的风格展现出了喜庆祥和的氛围。整支舞蹈不仅表现了唐代的风土人情，还在舞台背景中运用现代科技手段展现了《捣练图》《簪花仕女图》《山东徐敏行墓壁画备骑出行图》《千里江山图》以及出土于河南的妇好鸮尊、莲鹤方壶、贾湖骨笛等文物，呈现出历史的变迁。可以说这次大胆的尝试是文物数字化背景下对文物现代化的一次有益探索和生动呈现，完美地体现了新时代中原美学的包容性、开阔性、悠久性的特点，也成为河南的一个特别的“名片”。
四、新时代中原美学在河南城市形象塑造中的意义
（一）有助于提升河南城市形象的美感
河南地处中原，具有重要的经济、政治和文化地位，但人文发展水平相对落后。而在河南城市形象塑造中加入新时代中原美学，能够改善河南整体的人文环境，提高人民的综合素质，同时也有助于河南人民树立文化自信心和地域认同感，提升河南整体的城市形象。
2021年，河南卫视推出的《河南博物院元宵奇妙夜》特别节目就很好地吸引了全国乃至全世界的目光。以前一说起河南人们就会想到“农业大省”，近段时间，网民大多围绕“历史悠久”“底蕴丰厚”“现代感超强”“稀奇有趣”“活力十足”“审美时尚”等关键词议论河南，这说明河南整体形象在全国人民心目中有质的提升。
（二）有助于提升河南城市形象的国际效应
用新時代中原美学完善河南城市形象塑造，有助于展现河南辉煌的历史，吸引年轻人的眼球，重新打造河南城市形象，同时，还有助于打开城市的国际化大门，吸引更多的国际友人和引进国际性的投资项目，发挥国际旅游效应，为全省绿色低碳循环发展体系的打造做准备。
（三）有助于提升河南城市的经济、文化水平
在河南城市形象塑造中广泛、深入地运用新时代中原美学，对河南整体的可循环持续发展具有重大作用。当今时代是一个“颜值即正义”的时代，包装不单单是传统意义上的对生活用品外在形象的整理，也适用于文化、娱乐等各个方面。如韩国就通过娱乐产业的包装在文化输出上获得了巨大的成功，得到世界上许多国家的认同。韩国的文化产业在1997年的亚洲金融危机之后发挥了重要作用，并迅速成为韩国经济发展的重要支柱产业。2014年，韩国文化产业增加值达377051亿韩元，占GDP的2.54%。韩国贸易投资振兴公社与韩国文化产业交流财团共同发布的《关于2015年韩流经济效果的研究报告书》显示，2015年韩流生产拉动经济效果最大的是游戏产业，带动效果为2.72万亿韩元，其次为旅游业，带动效果为2.18万亿韩元。因此，研究新时代中原美学在河南城市形象塑造中的意义具有重大的社会、人文、经济意义和价值。
城市形象的进一步完善本身就会吸引更多的旅游、投资、人才等资源，这些资源的引入又会回馈于城市的发展，形成良性循环，最终促使河南整体的人文素质、经济发展水平等得到质的提升。
参考文献：
[1]王义君，杨朝荔，孙二鹏，等.基于地域文化的美学思想对城市绿地建设的意义研究：以中原地区为例[J].现代园艺，2015（23）：80-81.
[2]牛玉慧.中原城市美学与城市公共设施优化研究：从城市美学角度思考公共设施的优化设计与布局[J].美与时代（上），2013（11）：85-87.
[3]李广斌，王勇，袁中金.城市特色与城市形象塑造[J].城市规划，2006（2）：79-82.
作者单位：
河南建筑职业技术学院
关键词：新时代中原美学;传统美学;城市形象塑造;地域美学
新时代中原美学的提出给河南的城市建设注射了一支强心剂，从河南目前的单一化、趋同性的城市建设中开辟了一条新的道路。随着全球化的发展，城市地域特征与文化多元性不断被弱化甚至丧失，越来越多的城市失去了本身的独特性。只有进一步明确新时代中原美学的内涵，形成相应的理论体系，才可以将其快速、频繁、深入地运用于河南城市形象塑造，提升河南的城市形象，在现代社会画出一笔浓厚的河南色彩。
一、新时代中原美学的内涵
“中国什么样，河南就是什么样”这句话适用于解释社会现象、内涵，也适用于解释新时代中原美学的内涵。
（一）基于中原地理位置的新时代中原美学
古语有云：“得中原者得天下。”历史上先后有20多个朝代建都或迁都河南，中国八大古都河南有四个，因此可以说中原文化是中华文化的重要源头和核心组成部分。这种特殊的地理环境、历史地位和人文精神，使得中原文化在我国长期居于主流地位，从某种角度来说，中原文化一定程度上代表着中华传统文化。
（二）基于中国传统美学的新时代中原美学
“美”在意象。不同于物质世界，意象世界由人所创造，发于心，是自我认知的一种表现，也可以说是哲学的美学反映。但中国美学认为，意象世界是一个真实的世界，它呈现的是万物本来就存在的样子。在中国美学观念中，我们的世界不仅是物理的世界，而且是有生命的世界，是人生活在其中的世界，是人与自然界融合的世界，是天人合一的世界。
《易经》这部中国最古老的经典，它最关心的是人类与自然界的生命现象，并认为人和自然界的生命过程具有内在的统一性。
（三）基于中原文化的新时代中原美学
“一部河南史，半部中国史”“伸手一摸就是春秋文化，两脚一踩就是秦砖汉瓦”所形容的正是河南的悠久历史。河南地处中原，长期处于我国政治、经济、文化的核心位置，这使得中原文化呈现出很强的正统性特征，是形成中华民族精神的重要区域。中原文化有三大突出特点：自强不息，刚健有为;主张大一统，崇尚和为贵;注重发明创造。
二、河南城市形象塑造中的美学运用
19世纪末英国社会活动家埃比尼泽·霍华德的花园城市思想的提出代表着现代城市形象塑造思潮的开始，其代表作《明天的花园城市》集中体现了他的美学思想，即对城市地块进行规划设计，使城市布满鲜花绿地，形成空间上的和谐，从而塑造一种人与自然和谐相处的新型城市。
（一）河南城市形象塑造中的传统美学
中国八大古都，仅河南就独占一半。河南有着丰富的、具有代表性的古代城池，如八朝古都开封、神都洛阳等，都是中国古代都城的典型代表，也是中国古代城市规划美学的实体化展现。显而易见，中心布局和对称布局是中国古代城市布局的主要模式。中心布局，即政府机关、鼓楼等建筑往往处于城市的正中心，如开封的皇宫遗址便处于城市的中心位置。中心布局在我国古代都城规划中占主导地位。对称布局，即以中轴线为主体，沿轴线布置建筑空间序列，是我国古代大到城市，小到宫殿、衙署、庙宇、民居等常用的布局模式。这种中心的美、对称的美正体现了我国的传统美学。
（二）河南城市形象塑造中的传统文化
中国古代城市设计中的中心布局模式和对称布局模式的形成主要来源于中华传统文化中的“天圆地方”观念。开封、洛阳、平顶山等这些具有代表性的河南城市本身就代表了传统文化的延续和发展。无论是开封的龙亭公园、铁塔还是洛阳的关帝庙等都是我国古代文化和审美的体现。
三、河南城市形象塑造中的新时代中原美学
（一）城市规划中的新时代中原美学
随着现代城市规划的发展和成熟，越来越多风格迥异的地域美学被关注。从乌镇、宏村等具有独特地域美学的特色旅游地可以看出，地域的个性化塑造和文化特异的表现对整个城市形象的塑造起着决定性作用。如河南在新的城市形象塑造过程中就体现了现代审美和传统审美的碰撞与融合。开封的清明上河园主要致敬了传统审美和传统文化，而洛阳的应天门则是在致敬传统审美与文化的基础上的别样创新。不仅仅是对传统建筑的复原，洛阳应天门还加入了现代的灯光效果，通过灯光的艺术效果展现传统历史，给观赏者以视觉冲击。这种展示形式本身就是新时代中原美学和传统美学、文化的一个完美融合。从大的方面来说，郑州郑东新区的现代建设和开封的古典建筑的对比也是新时代中原美学和传统美学的完美对接。
郑东新区的黑川纪章纪念广场从精神、文化、审美意义上来说，都是现代中原美学的完整体现。黑川纪章纪念广场是为了纪念曾经为郑东新区规划设計作出杰出贡献的日本建筑师——黑川纪章而专门规划设计的。2001年底，黑川纪章的概念规划方案获得以建设部总规划师陈晓丽为评审组长的国内外权威专家的多数投票，最终入围，开启了河南郑州城市建设的新篇章。
郑东新区的整体设计延续了黑川纪章以“新陈代谢”为主的设计思想，在规划中应用九宫格和如意形象等传统文化符号，将大面积绿地、流动的水系和城市各个功能区的组团式发展等元素相融合，最终使郑东新区成为一个有生命的城区。在2002年12月的世界建筑师联盟年会上，郑东新区的概念规划荣获了中国首个“城市规划设计杰出奖”，为河南吸引了世界关注的目光，使世界认识到河南的历史以及河南的未来。
以往提及河南，人们说的最多的就是嵩山少林寺、洛阳龙门石窟、黄帝故里拜祖大典等传统古迹和文化活动，而规划设计后的郑东新区，成为河南形象的新的代表之一。为了感谢这位为郑州城市建设作出贡献的功臣，在黑川纪章去世后，郑州规划建设了黑川纪章纪念馆和纪念广场。 （二）城市多媒体传播中的新时代中原美学
《唐宫夜宴》原名《唐俑》，郑州歌舞剧院舞蹈作品，曾入围第十二届中国舞蹈“荷花奖”古典舞评奖终评，整体上风格诙谐幽默，又不失文化底蕴。节目中14位可爱活泼的“唐朝少女”仿佛从古画中走出，时而梳妆打扮，时而嬉笑打闹，让观众在欣赏“鬓云欲度香腮雪，衣香袂影是盛唐”的别样丰腴身韵、审美风姿的同时，感受中华厚重的历史和文化。
《唐宫夜宴》灵感来源于河南安阳张盛墓出土的隋代乐舞俑，这支舞蹈既充分体现了河南的文化底蕴，又以诙谐幽默的风格展现出了喜庆祥和的氛围。整支舞蹈不仅表现了唐代的风土人情，还在舞台背景中运用现代科技手段展现了《捣练图》《簪花仕女图》《山东徐敏行墓壁画备骑出行图》《千里江山图》以及出土于河南的妇好鸮尊、莲鹤方壶、贾湖骨笛等文物，呈现出历史的变迁。可以说这次大胆的尝试是文物数字化背景下对文物现代化的一次有益探索和生动呈现，完美地体现了新时代中原美学的包容性、开阔性、悠久性的特点，也成为河南的一个特别的“名片”。
四、新时代中原美学在河南城市形象塑造中的意义
（一）有助于提升河南城市形象的美感
河南地处中原，具有重要的经济、政治和文化地位，但人文发展水平相对落后。而在河南城市形象塑造中加入新时代中原美学，能够改善河南整体的人文环境，提高人民的综合素质，同时也有助于河南人民树立文化自信心和地域认同感，提升河南整体的城市形象。
2021年，河南卫视推出的《河南博物院元宵奇妙夜》特别节目就很好地吸引了全国乃至全世界的目光。以前一说起河南人们就会想到“农业大省”，近段时间，网民大多围绕“历史悠久”“底蕴丰厚”“现代感超强”“稀奇有趣”“活力十足”“审美时尚”等关键词议论河南，这说明河南整体形象在全国人民心目中有质的提升。
（二）有助于提升河南城市形象的国际效应
用新時代中原美学完善河南城市形象塑造，有助于展现河南辉煌的历史，吸引年轻人的眼球，重新打造河南城市形象，同时，还有助于打开城市的国际化大门，吸引更多的国际友人和引进国际性的投资项目，发挥国际旅游效应，为全省绿色低碳循环发展体系的打造做准备。
（三）有助于提升河南城市的经济、文化水平
在河南城市形象塑造中广泛、深入地运用新时代中原美学，对河南整体的可循环持续发展具有重大作用。当今时代是一个“颜值即正义”的时代，包装不单单是传统意义上的对生活用品外在形象的整理，也适用于文化、娱乐等各个方面。如韩国就通过娱乐产业的包装在文化输出上获得了巨大的成功，得到世界上许多国家的认同。韩国的文化产业在1997年的亚洲金融危机之后发挥了重要作用，并迅速成为韩国经济发展的重要支柱产业。2014年，韩国文化产业增加值达377051亿韩元，占GDP的2.54%。韩国贸易投资振兴公社与韩国文化产业交流财团共同发布的《关于2015年韩流经济效果的研究报告书》显示，2015年韩流生产拉动经济效果最大的是游戏产业，带动效果为2.72万亿韩元，其次为旅游业，带动效果为2.18万亿韩元。因此，研究新时代中原美学在河南城市形象塑造中的意义具有重大的社会、人文、经济意义和价值。
城市形象的进一步完善本身就会吸引更多的旅游、投资、人才等资源，这些资源的引入又会回馈于城市的发展，形成良性循环，最终促使河南整体的人文素质、经济发展水平等得到质的提升。
参考文献：
[1]王义君，杨朝荔，孙二鹏，等.基于地域文化的美学思想对城市绿地建设的意义研究：以中原地区为例[J].现代园艺，2015（23）：80-81.
[2]牛玉慧.中原城市美学与城市公共设施优化研究：从城市美学角度思考公共设施的优化设计与布局[J].美与时代（上），2013（11）：85-87.
[3]李广斌，王勇，袁中金.城市特色与城市形象塑造[J].城市规划，2006（2）：79-82.
作者单位：
河南建筑职业技术学院