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摘 要 敏锐洞察并获取“青年亚文化”的潜在因子，对其进行主流化再造是高校官微选题的重要路径。价值坚守、信息重构和话语转换，是“青年亚文化”类选题主流化再造的三个重要原则。
关键词 高校官方微信；青年亚文化；主流化再造
中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 2096-0360（2017）23-0076-03
作为高校新媒体的典型代表，高校官方微信正逐渐成为高校官方传播舆论消息的重要途径，思想政治教育的重要领地，树立自身形象的重要载体。高校官方微信能否承担起信息传递、价值引领、形象提升职能，关键点和难点均在选题策划和编排质量。其中，容易引起学生普遍关注的“青年亚文化”类选题及其主流化再造规律值得关注和深思。
1 “青年亚文化”类选题的定义及编辑意义
高校官方微信的选题具有很强的自由性、开放性，选题推送后，运营者高度关注阅读数、点赞数、转发数、留言数及其留言意图，据此判断选题质量。实际上，策划高品质选题并不容易，往往需要在主流价值和流行元素中寻找契合点，在传统话语和网言网语中寻求平衡点。
综观各高校的官方微信，有一类选题格外引人注意。比较典型的有：歌曲《南山南》的改编（2015年底—2016年初）、歌曲《小幸运》的改编（2016年中）、《皮皮虾，我们走，××大学开学了，是时候立一些flag啦！》（2017年初）、《大家好，给大家介绍一下，这是我的××大学！》（2017年秋）等。这类选题生成突然，传播广泛，受众具有极大的阅读兴趣，给编者提供了极佳的选题素材。
中国人民大学新闻传播研究所副主任刘海龙认为，《南山南》在高校中被竞相改编的潮流，是“青年亚文化”的一种表现[1]。“青年亚文化”是指某个潮流在特定圈子流行的一种文化现象，它于20世纪60年代被定义，当时以口头传播为主，以专业人士把持流行主题。进入互联网时代，一名普通的大学生也能够加入流行创造，甚至引领创造。只不过在新媒体时代，通过网络叠加，个体的声音被放大、同时又有更多的个体有方便的机会参与进来，让“合唱”的声音更为响亮。如果把改编《南山南》的潮流视为“青年亚文化”，那么前述选题都可归为“青年亚文化”序列。高校官方微信涉及这类选题时，如果将其定义为“青年亚文化”的主流化再造，则更贴合运营旨归。编辑时必须明确，“青年亚文化”处于边缘地位，对主流价值潜在的负面影响需要化解。而由青年亲身创造，通过新媒体宣传、放大的特征则需要强化。
2 《南山南》高校改编热潮的实证分析
歌曲《南山南》于2014年首发，因2015年《中国好声音》的重新演绎而成为时下热曲。2015年11月6日，南京大学官方微博根据南北天气差异改编《南山南》歌词，“你在北京的寒夜里大雪纷飞，我在南京的艳阳里四季如春”，并@北京大学。北京大学很快回复，“如果天黑之前来得及，我会记住这跨越南北的美丽”。上海交通大学、浙江大学、东南大学也纷纷接龙。此后不久，各高校版本的《南山南》歌曲通过官方微信竞相推出，一股改编《南山南》的热潮大有“霸屏”之势。
中央电视台《新闻直播间》报道，截至2016年2月14日的不完全统计，全国近百所高校相继加入《南山南》改编活动[2]，且此后仍有高校不断参与其中。据随机选取的20所高校样本统计，纵向来看，该选题在所有高校都获得了高度关注，一些全国名校的作品阅读量超过10万次。但横向比较来看，也有个别版本仅获得了数千次阅读量，原因值得探究。
分析可知，《南山南》的流行以及名校间的调侃式互动为“亚文化”成形成势奠定了传播基础，但能否极大范围传播，则取决于作品“主流化再造”的质量。《南山南》是一首民谣歌曲，带有忧郁的、诗意的气质。当前，社会节奏越来越快，《南山南》的曲风和唤起人们对大学生活的集体记忆、眷恋，有着自然相通的意境。因此，改编《南山南》应在理解歌曲的基础上进行合理定位，找準主流思想、文化价值的共鸣点，切忌生搬硬套、隔靴搔痒甚至造成以主流声音和声“亚文化”的结果。以河北师范大学版本为例，河北师范大学官方微信为有效回应广大师生诉求，对创编活动的时间、主题、风格等进行了审慎论证，于2016年1月18日推出河北师大版《南山南》。歌词如下（节选）：
你在听枫的红叶里，蒹葭苍苍/我在洗月的碧波里，落木萧萧/如果离去之前来得及，打包青春的回忆/海棠花开，摘一朵留给你/她听见辇毂滚动古老的歌，唱着过去顺天北洋发生的，像在她心灵里跳动的理想，天下襟怀和真知的向往/如果所有故事连在一起，跨越一世，线索更清晰，大幂开新的梦，先觉/四方南，时光催，四方聚散谁/时光喃，四方北，时光塔巍巍，时光塔巍巍。
歌词以时光流逝为主线，融入大学生涯和离别意蕴，融汇百年校史、价值追求和标志景观，并对其文化义进行了诠释。代表学校历史的“顺天府学堂”“北洋女师范学堂”，代表学校价值追求的校训“怀天下 求真知”，以及代表学校景观风物的“听枫林”“洗月湖”“时光塔”“四方广场”“海棠花”等，都能在歌词中得到巧妙展现，并赋予了丰厚的历史文化内涵。当时，河北师范大学官方微信总用户数为3.6万，该专题阅读量达6.8万，转发、收藏8 000余次，点赞1 000余次，获得评论400余次，且全部为正面评论，赢得了广泛认同。
河北师大版《南山南》的改编从最本质的层面看，其实是一次校园文化生产活动，它的深层意义在于大学生思想政治教育。通过对学校特有文化的凝练，借助音乐展示大学生活的醉人画面，使得爱校、荣校、建校的火热情怀在人们心中升腾、升华，从而于无形之中实现了思想政治教育目的，发挥了深刻的思想政治教育功能。大学生思想政治教育与拳击手法的硬碰硬不同，它更像太极拳，尚柔不尚刚，以无形化解有形。河北师大版《南山南》唱出了学子的心声，唱进了学生的心田，通过歌曲赢得了价值认同、情感共鸣及工作信任，占得了思想政治教育工作的先机。 3 “青年亚文化”类选题主流化再造的几点启示
河北师大版《南山南》案例表明，敏銳洞察并获取“青年亚文化”的潜在因子，对其进行主流化再造是高校官微选题的重要路径。洞察和获取的过程并不难，难点在于主流化再造。高校官方微信选题理应各具特色和风格，但衡量其优劣得失应该有共通的价值判断。表现在是否坚持了主流价值，是否围绕着学校的核心战略，是否树立了良好的学校形象，并通过适应新媒体时代需求的话语体系适切的承担起高校宣传思想文化工作职能。换言之，成功再造后的微信选题应该集思想性、艺术性、文学性于一身，它的内容充实，形式新颖，给受众以视听冲击的同时能够很好的实现信息传递、价值引导、形象提升目的。归结起来，价值坚守、信息重构和话语转换，是“青年亚文化”类选题主流化再造的三个重要原则。
一是高校官方微信的价值坚守。高校官方微信是高校的官方平台，不是自媒体。不论什么主题的“青年亚文化”，一旦进入选题视野，就务必把政治规矩挺在前面，始终坚持贯彻党管官微、党办官微的原则。始终强调思想引领，强化党性意识，自觉遵守宣传纪律，在官方微信这片肥沃的土壤里真正做到守土有责、守土尽责、守土负责，把好关、定好向，不炒作、不媚俗，稳扎稳打、步步为营。案例中“她听见辇毂滚动古老的歌，唱着过去顺天北洋发生的，像在她心灵里跳动的理想，天下襟怀和真知的向往”，呈现了“她”通过阅读河北师大百年校史，最终领会“怀天下 求真知”校训内涵的心路历程，这样的设计便是对办学之道的价值坚守。
二是高校官方微信的信息重构。再造后的选题不能无关痛痒、自娱自乐，而应强化选题的科学性，聚焦工作重点，站在学校全局和中心工作的高度进行系统策划，围绕学校改革发展的中心工作、重点任务和主要举措，及时挖掘新情况、总结新经验、选好新闻点，为学校教学、科研和育人事业鼓与呼，形成策应或渲染效果，营造良好的舆论氛围。案例中“四方南，时光催，四方聚散谁/时光喃，四方北，时光塔巍巍”，以河北师大学生最熟知的四方广场和时光塔为元素，赋予时光催人、青春易逝，聚散离合、母校长青的意象。这是对校园景观暗含意义的信息再加工、再构造，重构后的信息激发了学子珍惜时光、爱校荣校的情怀。
三是高校官方微信的话语转换。新媒体受众对文本呈现方式的开放性、个性化、多元化有着极为挑剔的眼光。话语转换是选题再造的另一项重要内容，要力戒把宣传对象当成教育对象，“自我”本位、自说自话的惯性思维。要善于把握和尊重具有时代“话语特色”的语言，把宣传的内容用师生熟悉的、鲜活生动的语言来表达[3]，善于综合运用图文影音等手段增强宣传的传播力、感染力。校友邓颖超在回母校河北师大参加校庆时曾深情地说“要我选择职业，我还是选择当老师！”邓颖超喜爱西府海棠，河北师大校园里特别是邓颖超雕像周围，海棠簇拥，引人遐思。案例中“如果离去之前来得及，打包青春的回忆/海棠花开，摘一朵留给你”，表现了学子离校之前，将珍视的海棠花留给先人、留给自己、留给母校作为纪念。这样的话语转换，是对校友邓颖超的致敬，也是对教育事业的致敬。
参考文献
[1]央广网.《南山南》引发高校改编风潮[EB/OL].[2016-01-18].http：//china.cnr.cn/xwwgf/20160118/t20160118_521163563.shtml.
[2]央视网.高校版《南山南》 学子诉“乡愁”[EB/OL].[2016-02-14].http：//news.cntv.cn/2016/02/14/VIDE0756LXlvDgjXTLCjWryB160214.shtml.
[3]鲁楠.高校官方微信公众平台的应用及发展[J].新闻研究导刊，2017（5）：265.
关键词 高校官方微信；青年亚文化；主流化再造
中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 2096-0360（2017）23-0076-03
作为高校新媒体的典型代表，高校官方微信正逐渐成为高校官方传播舆论消息的重要途径，思想政治教育的重要领地，树立自身形象的重要载体。高校官方微信能否承担起信息传递、价值引领、形象提升职能，关键点和难点均在选题策划和编排质量。其中，容易引起学生普遍关注的“青年亚文化”类选题及其主流化再造规律值得关注和深思。
1 “青年亚文化”类选题的定义及编辑意义
高校官方微信的选题具有很强的自由性、开放性，选题推送后，运营者高度关注阅读数、点赞数、转发数、留言数及其留言意图，据此判断选题质量。实际上，策划高品质选题并不容易，往往需要在主流价值和流行元素中寻找契合点，在传统话语和网言网语中寻求平衡点。
综观各高校的官方微信，有一类选题格外引人注意。比较典型的有：歌曲《南山南》的改编（2015年底—2016年初）、歌曲《小幸运》的改编（2016年中）、《皮皮虾，我们走，××大学开学了，是时候立一些flag啦！》（2017年初）、《大家好，给大家介绍一下，这是我的××大学！》（2017年秋）等。这类选题生成突然，传播广泛，受众具有极大的阅读兴趣，给编者提供了极佳的选题素材。
中国人民大学新闻传播研究所副主任刘海龙认为，《南山南》在高校中被竞相改编的潮流，是“青年亚文化”的一种表现[1]。“青年亚文化”是指某个潮流在特定圈子流行的一种文化现象，它于20世纪60年代被定义，当时以口头传播为主，以专业人士把持流行主题。进入互联网时代，一名普通的大学生也能够加入流行创造，甚至引领创造。只不过在新媒体时代，通过网络叠加，个体的声音被放大、同时又有更多的个体有方便的机会参与进来，让“合唱”的声音更为响亮。如果把改编《南山南》的潮流视为“青年亚文化”，那么前述选题都可归为“青年亚文化”序列。高校官方微信涉及这类选题时，如果将其定义为“青年亚文化”的主流化再造，则更贴合运营旨归。编辑时必须明确，“青年亚文化”处于边缘地位，对主流价值潜在的负面影响需要化解。而由青年亲身创造，通过新媒体宣传、放大的特征则需要强化。
2 《南山南》高校改编热潮的实证分析
歌曲《南山南》于2014年首发，因2015年《中国好声音》的重新演绎而成为时下热曲。2015年11月6日，南京大学官方微博根据南北天气差异改编《南山南》歌词，“你在北京的寒夜里大雪纷飞，我在南京的艳阳里四季如春”，并@北京大学。北京大学很快回复，“如果天黑之前来得及，我会记住这跨越南北的美丽”。上海交通大学、浙江大学、东南大学也纷纷接龙。此后不久，各高校版本的《南山南》歌曲通过官方微信竞相推出，一股改编《南山南》的热潮大有“霸屏”之势。
中央电视台《新闻直播间》报道，截至2016年2月14日的不完全统计，全国近百所高校相继加入《南山南》改编活动[2]，且此后仍有高校不断参与其中。据随机选取的20所高校样本统计，纵向来看，该选题在所有高校都获得了高度关注，一些全国名校的作品阅读量超过10万次。但横向比较来看，也有个别版本仅获得了数千次阅读量，原因值得探究。
分析可知，《南山南》的流行以及名校间的调侃式互动为“亚文化”成形成势奠定了传播基础，但能否极大范围传播，则取决于作品“主流化再造”的质量。《南山南》是一首民谣歌曲，带有忧郁的、诗意的气质。当前，社会节奏越来越快，《南山南》的曲风和唤起人们对大学生活的集体记忆、眷恋，有着自然相通的意境。因此，改编《南山南》应在理解歌曲的基础上进行合理定位，找準主流思想、文化价值的共鸣点，切忌生搬硬套、隔靴搔痒甚至造成以主流声音和声“亚文化”的结果。以河北师范大学版本为例，河北师范大学官方微信为有效回应广大师生诉求，对创编活动的时间、主题、风格等进行了审慎论证，于2016年1月18日推出河北师大版《南山南》。歌词如下（节选）：
你在听枫的红叶里，蒹葭苍苍/我在洗月的碧波里，落木萧萧/如果离去之前来得及，打包青春的回忆/海棠花开，摘一朵留给你/她听见辇毂滚动古老的歌，唱着过去顺天北洋发生的，像在她心灵里跳动的理想，天下襟怀和真知的向往/如果所有故事连在一起，跨越一世，线索更清晰，大幂开新的梦，先觉/四方南，时光催，四方聚散谁/时光喃，四方北，时光塔巍巍，时光塔巍巍。
歌词以时光流逝为主线，融入大学生涯和离别意蕴，融汇百年校史、价值追求和标志景观，并对其文化义进行了诠释。代表学校历史的“顺天府学堂”“北洋女师范学堂”，代表学校价值追求的校训“怀天下 求真知”，以及代表学校景观风物的“听枫林”“洗月湖”“时光塔”“四方广场”“海棠花”等，都能在歌词中得到巧妙展现，并赋予了丰厚的历史文化内涵。当时，河北师范大学官方微信总用户数为3.6万，该专题阅读量达6.8万，转发、收藏8 000余次，点赞1 000余次，获得评论400余次，且全部为正面评论，赢得了广泛认同。
河北师大版《南山南》的改编从最本质的层面看，其实是一次校园文化生产活动，它的深层意义在于大学生思想政治教育。通过对学校特有文化的凝练，借助音乐展示大学生活的醉人画面，使得爱校、荣校、建校的火热情怀在人们心中升腾、升华，从而于无形之中实现了思想政治教育目的，发挥了深刻的思想政治教育功能。大学生思想政治教育与拳击手法的硬碰硬不同，它更像太极拳，尚柔不尚刚，以无形化解有形。河北师大版《南山南》唱出了学子的心声，唱进了学生的心田，通过歌曲赢得了价值认同、情感共鸣及工作信任，占得了思想政治教育工作的先机。 3 “青年亚文化”类选题主流化再造的几点启示
河北师大版《南山南》案例表明，敏銳洞察并获取“青年亚文化”的潜在因子，对其进行主流化再造是高校官微选题的重要路径。洞察和获取的过程并不难，难点在于主流化再造。高校官方微信选题理应各具特色和风格，但衡量其优劣得失应该有共通的价值判断。表现在是否坚持了主流价值，是否围绕着学校的核心战略，是否树立了良好的学校形象，并通过适应新媒体时代需求的话语体系适切的承担起高校宣传思想文化工作职能。换言之，成功再造后的微信选题应该集思想性、艺术性、文学性于一身，它的内容充实，形式新颖，给受众以视听冲击的同时能够很好的实现信息传递、价值引导、形象提升目的。归结起来，价值坚守、信息重构和话语转换，是“青年亚文化”类选题主流化再造的三个重要原则。
一是高校官方微信的价值坚守。高校官方微信是高校的官方平台，不是自媒体。不论什么主题的“青年亚文化”，一旦进入选题视野，就务必把政治规矩挺在前面，始终坚持贯彻党管官微、党办官微的原则。始终强调思想引领，强化党性意识，自觉遵守宣传纪律，在官方微信这片肥沃的土壤里真正做到守土有责、守土尽责、守土负责，把好关、定好向，不炒作、不媚俗，稳扎稳打、步步为营。案例中“她听见辇毂滚动古老的歌，唱着过去顺天北洋发生的，像在她心灵里跳动的理想，天下襟怀和真知的向往”，呈现了“她”通过阅读河北师大百年校史，最终领会“怀天下 求真知”校训内涵的心路历程，这样的设计便是对办学之道的价值坚守。
二是高校官方微信的信息重构。再造后的选题不能无关痛痒、自娱自乐，而应强化选题的科学性，聚焦工作重点，站在学校全局和中心工作的高度进行系统策划，围绕学校改革发展的中心工作、重点任务和主要举措，及时挖掘新情况、总结新经验、选好新闻点，为学校教学、科研和育人事业鼓与呼，形成策应或渲染效果，营造良好的舆论氛围。案例中“四方南，时光催，四方聚散谁/时光喃，四方北，时光塔巍巍”，以河北师大学生最熟知的四方广场和时光塔为元素，赋予时光催人、青春易逝，聚散离合、母校长青的意象。这是对校园景观暗含意义的信息再加工、再构造，重构后的信息激发了学子珍惜时光、爱校荣校的情怀。
三是高校官方微信的话语转换。新媒体受众对文本呈现方式的开放性、个性化、多元化有着极为挑剔的眼光。话语转换是选题再造的另一项重要内容，要力戒把宣传对象当成教育对象，“自我”本位、自说自话的惯性思维。要善于把握和尊重具有时代“话语特色”的语言，把宣传的内容用师生熟悉的、鲜活生动的语言来表达[3]，善于综合运用图文影音等手段增强宣传的传播力、感染力。校友邓颖超在回母校河北师大参加校庆时曾深情地说“要我选择职业，我还是选择当老师！”邓颖超喜爱西府海棠，河北师大校园里特别是邓颖超雕像周围，海棠簇拥，引人遐思。案例中“如果离去之前来得及，打包青春的回忆/海棠花开，摘一朵留给你”，表现了学子离校之前，将珍视的海棠花留给先人、留给自己、留给母校作为纪念。这样的话语转换，是对校友邓颖超的致敬，也是对教育事业的致敬。
参考文献
[1]央广网.《南山南》引发高校改编风潮[EB/OL].[2016-01-18].http：//china.cnr.cn/xwwgf/20160118/t20160118_521163563.shtml.
[2]央视网.高校版《南山南》 学子诉“乡愁”[EB/OL].[2016-02-14].http：//news.cntv.cn/2016/02/14/VIDE0756LXlvDgjXTLCjWryB160214.shtml.
[3]鲁楠.高校官方微信公众平台的应用及发展[J].新闻研究导刊，2017（5）：265.