【摘 要】
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从程朱理学的道德主体到永嘉事功学派的法政主体的转换过程,形成了治心经世学风。明清交替之际,朱舜水东渡传播治心经世之学,荻生徂徕、五井兰洲的政治思想绍继了舜水精神,完
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从程朱理学的道德主体到永嘉事功学派的法政主体的转换过程,形成了治心经世学风。明清交替之际,朱舜水东渡传播治心经世之学,荻生徂徕、五井兰洲的政治思想绍继了舜水精神,完成了东亚政治思想史的近代转型。而黄宗羲则开创了清代浙东学派,经过邵廷采、章学诚的发扬光大,最后形成了晚清变法思潮。马一浮则发扬了宋恕的变法思想,融合舜水精神与浙东学术,从文明本位的立场,树立了东亚政治思想的新典范。程朱理学与永嘉事功学之间的交汇与转化,揭示了东亚政治思想史近代转型的思想过程,蕴涵了从东亚整体回应全球化挑战的一种启示。
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