【摘 要】
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体现整体生存伦理的道德实践,既将秩序规则赋予动态的过程意义,又凸显了行动者的主体性意义,道德民族志则为此提供了整体性、全方位、立体化的认识和解释工具。道德民族志不
【机 构】
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上海市高校人文社会科学重点研究基地上海大学中国社会转型与社会组织研究中心;
【出 处】
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广西民族大学学报(哲学社会科学版)
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体现整体生存伦理的道德实践,既将秩序规则赋予动态的过程意义,又凸显了行动者的主体性意义,道德民族志则为此提供了整体性、全方位、立体化的认识和解释工具。道德民族志不刻意将自己装扮成人类学家族中的"新贵",而旨在突出自己的问题意识。当面对"他者"的生存空间时,道德民族志不将其化约为空间的人类学研究,既直面空间现象,又超越流动的空间,更为关注跨越边界的人的关系网络和情感世界。"事实之后"的生存意义系统,在民族志实践中成为供民族志研究者和报道人共同进行阐释的"文化事实",而这样的文化阐释,不再是人类学家的虚妄推测,而是基于特定历史性情境的文化实践活动。
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