诸子百家中，最善于劳动创造而又厉行节俭者莫过于墨家。
　　《墨子》一书中“节用篇”详细论述了节约的好处和必要性。开篇以“圣人为政一国，一国可倍也”来打动读者，阐述“倍”来自于“节”。物质财富用在生活的方方面面，墨子的观点是，用财不费，去其无用，则国家强大，人民富裕。
　　远古时代，生产力水平低下，人类创造的生活物资稀少，从某种程度上说，适当节用也是变相创造了社会价值。墨子反对繁文缛节的礼仪，虽然礼尚往来在人与人之间交往中不可避免，但是铺张浪费却是错误的。原本人类的需求仅止于生存的物质资料，满足于食物果腹，衣服御寒的自然状态。随着社会的发展进步，人的欲望膨胀，社会矛盾出现。为了争夺财富，战争连绵，社会动荡，民不聊生。
　　今天的我们生活在物质丰富的时代，但是依然需要节用。勤俭节约，反对浪费是我们党的优良传统，我们党正是靠着勤劳创造、节约利用才走过了一道道艰难险阻，走向了富裕文明。因此，我们要继续发扬节约的优良传统，一方面积极为社会创造财富，另一方面能省则省，为社会节约财富。
　　财富是生活的利用品，不是炫耀物，人类的发展无穷无尽，自然资源却日益减少，适度的循环利用，既能合理有序发展壮大，也会把自然环境保护好，使人类与自然和谐共存，良性发展。
　　节约不能停留在口头，应该落实在日常生活工作中，老一辈革命家为我们做出了光辉榜样，我们也应当继续践行。衣服不能因为旧了就抛弃；饭菜不能因为不可口就浪费；家具不能因为不时髦就丢掉……
　　一个国家要兴旺发展，民族要振兴腾飞，节约和创造缺一不可，我们应该努力打造良好的节约节用风尚。
　　节用是一种行为，一种习惯，一种美好的道德风格；节用是爱物惜物的生活态度，济世利人福及子孙；节用是爱国爱自然的伟大情操，心胸宽阔境界高远；节用是积累，为持久发展蓄存更大能量。节用的风俗应当伴随文明世代留传。
　　（摘自《光明日报》）