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摘 要：语文教材的字里行间处处流淌着民族文化的血液，引导学生学习，就是让学生穿越时空，与智者对话，和圣者交流，感受他们深邃的思想、超凡的智慧和无穷的创造力。本文主要研究语文阅读教学与传统文化。
关键词：语文；阅读教学；传统文化；研究
中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，学生在学习过程中既能体验到语言文字表情达意的魅力，又能受到优秀传统文化的熏陶，还有利于开阔视野，提高审美情趣，形成积极向上的人生态度。
1从经典名著中品味作品的文化意蕴
教师要让学生作为阅读的主体，用心灵去体验文本，从而发现美和欣赏美，丰富学生的情感世界，进而感受传统文化的博大精深。经典名著是我国传统文化的载体，在一定程度上代表了中国古代文明的精神，值得我们仔细地欣赏、品味。阅读经典名著，可以充分调动我们的生活经验，在积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验，发展想象能力、思辨能力和批判能力。
2注重挖掘教材中的文化内涵
认真分析挖掘教材中的传统文化内涵，使学生了解传统文化，领悟到我国传统文化的魅力，从而自觉地接受优秀的传统文化。比如《苏州园林》使学生鉴赏到华夏文明的细腻典雅；《沁园春·雪》使学生领略到祖国河山的壮美；《春酒》、《高邮的鸭蛋》等课文可谓是民族文化的大展台，向学生展示了具有地方特色的民俗风情。此外，学习诗文，可以让学生了解孔子“己所不欲，勿施于人”的宽厚与仁慈；感受到孔子“学而不思则罔，思而不学则殆”的缜密与严谨；感受陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”那强烈的爱国思想；了解《傅雷家书》、《汉乐府》、《乡愁》等诗词文化及名人轶事，使学生感受到浓浓的传统文化气息，切实领会这些经典美文中凝结的文化精髓。现行语文教材所选的诗、词、小说等作品中，不仅积淀着丰富的知识，而且含著深厚的民族传统文化。所以我在讲课时，抓住常规课堂教学这块主阵地，在传授学生知识、方法、技能的同时，有意识地、更多地关注学生的情感态度和价值观，把对文本的分析和对“人”的分析联系起来，挖掘文学作品的人文性，亦即文学作品的“思想美”、“内容美”、“人格美”和“风格美”等。
3因文而异，具体问题具体分析
掌握这两篇文言文内容和具体表现手法上的差异有助于学生学习其中的传统文化要素。《陋室铭》中作者明写“陋室”，实写“德馨”，“陋室”是“苔痕上阶绿，草色入帘青”，极其简陋，但作者却用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”对比，突出“何陋之有”和“惟吾德馨”的高尚情操，其表达的淡泊明志、洁身自好是一种人为的、带有隐世意味的甘于淡泊之思，即离开浑浊混乱的地方，生活在简陋单纯之地的隐逸情趣。而《爱莲说》则不同，作者的“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”并没有要躲开污浊世道的意思，而是在这尘世间努力保持自己的节操，这与《陋室铭》表达的是两种不同的人生态度和思想。《陋室铭》在人生失意中有豁然达观，而《爱莲说》则显露出坚持自我的坚毅品格。教师在教学中切不可将二者的内涵简要概括，应根据具体内容进行说明。通过深入分析两者的异同，学生不仅可以了解到淡泊名利的情操，而且也会学到传统文人乐观或隐忍的品格，这对于传承优秀传统文化是至关重要的。在当前的文言文教学中，大部分教师偏向文言文基础知识的讲解，涉及文章表达的思想时则一带而过或依照教学模板笼统说明，这极大影响了学生对文言文中所体现的优秀传统文化的继承。要利用好文言文传承优秀传统文化，首先要根据文言文的具体内容找准重点，因文而异地进行分析。以《陋室铭》和《爱莲说》为例，这两篇文章是人教版初中语文课本中顺序前后相连的两篇文言文，在一般教学中，教师通常将两者共同总结为表达了作者洁身自好、不慕名利的生活态度，而不会结合具体内容进行分析说明。这样一来就容易导致学生的模式化思维，并没有真正让学生体会到淡泊明志的思想，更谈不上传承了。
4创设情境，设身处地体会文化
传统文化博大精深，传承优秀传统文化仅仅依靠教师讲解课文内容显然是不够的，还需要教师积极营造教育氛围，让学生能够有身临其境的感受，引导学生体悟传统文化。以《出师表》为例，文章表达了作者的忧虑及以身许国、忠贞不贰的爱国之情，这是优秀传统文化的重要内容。要帮助学生理解这一感情，创设环境、渲染氛围十分必要。在教学《出师表》时，教师应先要求学生课前查阅资料，了解诸葛亮当时所处的社会环境和时代背景，了解他写《出师表》的目的。大体了解写作背景后，再理解文章中表达的爱国和忠贞的传统文化情怀就容易了。接下来，教师可以让学生找出文中表达诸葛亮出身、忧叹和表达思想感情的句子（分别是“臣本布衣，躬耕于南阳”“恐托付不效，以伤先帝之明”“此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也”），并让学生结合这些句子和时代背景设想：如果你是诸葛亮，生活在这样的乱世，对恩人的知遇之恩应如何报答？如果你是刘备或者刘禅，看到诸葛亮的行为你会有何感想？这样学生就可以设身处地地理解到诸葛亮行为和思想的伟大，也就潜移默化地接受了传统文化中的忠贞和爱国思想，甚至可以明白“滴水之恩，涌泉相报”的道理。在文言文教学中，教师要充分利用好课堂时间来弘扬传统文化之中的优秀元素。语文教材所选的诗、词、小说等古代作品中，不仅积淀着丰富的古代文化知识，也积淀着丰富而深厚的中华民族的优秀传统文化。这就要求教师更新教学观念，在传授语言文字知识，进行人文教育的同时，认真分析挖掘教材中的传统文化内涵，并通过恰当的方式传递给学生，让学生真正认识和理解传统文化的合理内核与真正价值，从而自觉地接受优秀的传统文化。人教版语文新教材所选篇目大多氤氲着文化精神气息，值得我们去挖掘、探究。比如《颐和园》使学生观赏到华夏文化的富丽堂皇；《黄河》、《三峡之秋》使学生领略旅游文化的旖旎风光；《清明上河图》、《拉萨古城》等课文可谓是民族文化的大展台，向学生展示了具有地方特色的民俗风情。此外，学习诗文，可以让学生了解孔子“己所不欲，勿施与人”的宽厚与仁慈。了解了《汉乐府》、《乡愁》等诗词文化及名人轶事，杜甫的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”那强烈的爱国思想。
参考文献
[1]张艳华.浅析职业院校古诗文有效教学的实现[J].辽宁师专学报：社会科学版，2012（6）.
[2]刘宏业.文化渗透：中学文言文教学的终极追求[J].教学与管理，2013（25）.
（作者单位：济南市泉景中学小学部）
关键词：语文；阅读教学；传统文化；研究
中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，学生在学习过程中既能体验到语言文字表情达意的魅力，又能受到优秀传统文化的熏陶，还有利于开阔视野，提高审美情趣，形成积极向上的人生态度。
1从经典名著中品味作品的文化意蕴
教师要让学生作为阅读的主体，用心灵去体验文本，从而发现美和欣赏美，丰富学生的情感世界，进而感受传统文化的博大精深。经典名著是我国传统文化的载体，在一定程度上代表了中国古代文明的精神，值得我们仔细地欣赏、品味。阅读经典名著，可以充分调动我们的生活经验，在积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验，发展想象能力、思辨能力和批判能力。
2注重挖掘教材中的文化内涵
认真分析挖掘教材中的传统文化内涵，使学生了解传统文化，领悟到我国传统文化的魅力，从而自觉地接受优秀的传统文化。比如《苏州园林》使学生鉴赏到华夏文明的细腻典雅；《沁园春·雪》使学生领略到祖国河山的壮美；《春酒》、《高邮的鸭蛋》等课文可谓是民族文化的大展台，向学生展示了具有地方特色的民俗风情。此外，学习诗文，可以让学生了解孔子“己所不欲，勿施于人”的宽厚与仁慈；感受到孔子“学而不思则罔，思而不学则殆”的缜密与严谨；感受陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”那强烈的爱国思想；了解《傅雷家书》、《汉乐府》、《乡愁》等诗词文化及名人轶事，使学生感受到浓浓的传统文化气息，切实领会这些经典美文中凝结的文化精髓。现行语文教材所选的诗、词、小说等作品中，不仅积淀着丰富的知识，而且含著深厚的民族传统文化。所以我在讲课时，抓住常规课堂教学这块主阵地，在传授学生知识、方法、技能的同时，有意识地、更多地关注学生的情感态度和价值观，把对文本的分析和对“人”的分析联系起来，挖掘文学作品的人文性，亦即文学作品的“思想美”、“内容美”、“人格美”和“风格美”等。
3因文而异，具体问题具体分析
掌握这两篇文言文内容和具体表现手法上的差异有助于学生学习其中的传统文化要素。《陋室铭》中作者明写“陋室”，实写“德馨”，“陋室”是“苔痕上阶绿，草色入帘青”，极其简陋，但作者却用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”对比，突出“何陋之有”和“惟吾德馨”的高尚情操，其表达的淡泊明志、洁身自好是一种人为的、带有隐世意味的甘于淡泊之思，即离开浑浊混乱的地方，生活在简陋单纯之地的隐逸情趣。而《爱莲说》则不同，作者的“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”并没有要躲开污浊世道的意思，而是在这尘世间努力保持自己的节操，这与《陋室铭》表达的是两种不同的人生态度和思想。《陋室铭》在人生失意中有豁然达观，而《爱莲说》则显露出坚持自我的坚毅品格。教师在教学中切不可将二者的内涵简要概括，应根据具体内容进行说明。通过深入分析两者的异同，学生不仅可以了解到淡泊名利的情操，而且也会学到传统文人乐观或隐忍的品格，这对于传承优秀传统文化是至关重要的。在当前的文言文教学中，大部分教师偏向文言文基础知识的讲解，涉及文章表达的思想时则一带而过或依照教学模板笼统说明，这极大影响了学生对文言文中所体现的优秀传统文化的继承。要利用好文言文传承优秀传统文化，首先要根据文言文的具体内容找准重点，因文而异地进行分析。以《陋室铭》和《爱莲说》为例，这两篇文章是人教版初中语文课本中顺序前后相连的两篇文言文，在一般教学中，教师通常将两者共同总结为表达了作者洁身自好、不慕名利的生活态度，而不会结合具体内容进行分析说明。这样一来就容易导致学生的模式化思维，并没有真正让学生体会到淡泊明志的思想，更谈不上传承了。
4创设情境，设身处地体会文化
传统文化博大精深，传承优秀传统文化仅仅依靠教师讲解课文内容显然是不够的，还需要教师积极营造教育氛围，让学生能够有身临其境的感受，引导学生体悟传统文化。以《出师表》为例，文章表达了作者的忧虑及以身许国、忠贞不贰的爱国之情，这是优秀传统文化的重要内容。要帮助学生理解这一感情，创设环境、渲染氛围十分必要。在教学《出师表》时，教师应先要求学生课前查阅资料，了解诸葛亮当时所处的社会环境和时代背景，了解他写《出师表》的目的。大体了解写作背景后，再理解文章中表达的爱国和忠贞的传统文化情怀就容易了。接下来，教师可以让学生找出文中表达诸葛亮出身、忧叹和表达思想感情的句子（分别是“臣本布衣，躬耕于南阳”“恐托付不效，以伤先帝之明”“此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也”），并让学生结合这些句子和时代背景设想：如果你是诸葛亮，生活在这样的乱世，对恩人的知遇之恩应如何报答？如果你是刘备或者刘禅，看到诸葛亮的行为你会有何感想？这样学生就可以设身处地地理解到诸葛亮行为和思想的伟大，也就潜移默化地接受了传统文化中的忠贞和爱国思想，甚至可以明白“滴水之恩，涌泉相报”的道理。在文言文教学中，教师要充分利用好课堂时间来弘扬传统文化之中的优秀元素。语文教材所选的诗、词、小说等古代作品中，不仅积淀着丰富的古代文化知识，也积淀着丰富而深厚的中华民族的优秀传统文化。这就要求教师更新教学观念，在传授语言文字知识，进行人文教育的同时，认真分析挖掘教材中的传统文化内涵，并通过恰当的方式传递给学生，让学生真正认识和理解传统文化的合理内核与真正价值，从而自觉地接受优秀的传统文化。人教版语文新教材所选篇目大多氤氲着文化精神气息，值得我们去挖掘、探究。比如《颐和园》使学生观赏到华夏文化的富丽堂皇；《黄河》、《三峡之秋》使学生领略旅游文化的旖旎风光；《清明上河图》、《拉萨古城》等课文可谓是民族文化的大展台，向学生展示了具有地方特色的民俗风情。此外，学习诗文，可以让学生了解孔子“己所不欲，勿施与人”的宽厚与仁慈。了解了《汉乐府》、《乡愁》等诗词文化及名人轶事，杜甫的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”那强烈的爱国思想。
参考文献
[1]张艳华.浅析职业院校古诗文有效教学的实现[J].辽宁师专学报：社会科学版，2012（6）.
[2]刘宏业.文化渗透：中学文言文教学的终极追求[J].教学与管理，2013（25）.
（作者单位：济南市泉景中学小学部）