现在很多新闻报道称，“80后”的离婚率高。目前，笔者没有确切的数据，所以不敢妄下论断。但是，伴随着对“80后”离婚率一路走高的新闻报道，“包办离婚”也受到越来越多人的关注。
　　“包办离婚”，是指“80后”父母过多介入子女的生活，从而成为子女离婚的导火索，甚至父母高度参与“80后”子女的离婚过程。有媒体总结，在“80后”小夫妻的离婚纠纷中，父母有“包做主”“包要价”“包养育”的三包政策。
　　本期介绍的文章是美国加州大学洛杉矶分校人类学教授阎云翔2015年发表在国际社会科学期刊上的论文《包办离婚和中国城市青年的个人主义》，讨论中国“80后”的个人主义思想与父母包办离婚的关系。以下是文章的内容摘要：
　　首先，父母在“包办离婚”中的重要角色，究竟体现在哪些方面呢？
　　干涉“80后”夫妻的日常生活，尤其如果“80后”夫妻与父母同住时。《余姚晚报》曾经刊登一个真实案例：张某和戚某均为1985年出生。张某在离婚起诉书中称，自己的婆婆干涉他们夫妻生活过多，经常不敲门进入他们的卧室，有时候还睡在夫妻俩的卧室内，侵犯了夫妻的隐私，严重影响了双方的日常生活。戚某则称因其生病不能受凉，母亲经常进入甚至睡在他们的卧室是因为要给他盖被子。张某认为婆婆干涉过多，戚某则认为母亲是一片好心，最终谁也不能说服谁，只能离婚。
　　父母高度介入子女的婚姻矛盾中。《天津晚报》曾采访一位主办离婚案的律师，律师说：“以前办离婚的案子，当事人找律师，没有爹妈跟着的，爹妈嫌丢人，躲得远远的，顶多有个朋友跟着来。如今不得了，年轻人打离婚官司，不管男女，爹妈全跟着，甚至还有七姑八姨。在闹离婚的过程中，双方亲属参与的越来越多，或是娘家人把姑爷一方给打了，或是婆家人把儿媳连其父母给揍了，最后变成了两个家族之间的战争，一个离婚案扯出好几个民事纠纷案。”
　　双方父母在子女离婚过程中，为分割财产、争夺孩子抚养权争吵不休。有新闻报道称：“张溪和张雷二人婚后育有一子，因二人年纪尚小，均无工作，借住朋友家。孩子一直由张溪的父母抚养。后二人感情破裂，均同意离婚。双方原协议，因孩子一直与张溪的父母居住，故由他们继续抚养。张雷的父母得到消息，到张溪家索要孩子，称张雷三代单传，一定得要回孩子。如果不同意孩子由张雷抚养，张雷将不同意离婚。张溪无奈起诉离婚并要求确定孩子的抚养权。庭审调解过程中，张溪和张雷坐在一边埋头睡觉，两方老人为争夺孙子的抚养权吵闹不休。”
　　那么，这种“包办离婚”的兴起，是对传统的回归吗？
　　研究者认为，这种包办离婚的兴起，恰恰体现的是一种新的个人主义的发展，而不是对传统习俗比如“包办婚姻”的回归。
　　“80后”面临很有意思的状况——
　　一方面，包办婚姻在1950年颁布的婚姻法里就被禁止了。随着改革开放的深入，再加上西方个人主义价值观在中国的传播，“我的婚姻我做主”几乎应该是理所当然的事情。
　　而另一方面，大部分的“80后”都是独生子女，往往和父母建立了很亲密的关系。从择校、找工作到找对象，再到结婚时买车、买房，“80后”几乎都要依靠父母的支持。尤其婚姻大事，得到父母的认可几乎是先决条件。
　　那么，为什么说，如今的包办离婚，不同于以往的包办婚姻？
　　包办婚姻，强调的是，父母替子女决定什么时候结婚、与谁结婚，这背后最大的动机是把婚姻作为繁衍后代的合法化场所，通过包办婚姻达到延续家族血脉的目的。而包办离婚的动机，不是基于整个家族的考虑，而是父母希望通过他们的力量去保护他们唯一的宝贝孩子的利益。
　　婆媳关系难处从来不是什么新鲜事。但是，女方因为婆媳关系不和而提出离婚，却不是在旧社会经常发生的事。2003年到2010年中国法院记录在案的离婚申请中，有75%都是女方主动提出的。女性经济独立、社会地位提高，自然是重要原因。同时，在独生子女一代中，嫁出去的女儿再也不是泼出去的水。所以，当媳妇和婆婆发生矛盾时，当男方碌碌无为、不做家务、沉迷游戏、吸烟赌博时，女方的父母很快就会卷入其中去保护他们的女儿。
　　从孩子的角度来说，当他们要结婚却无力负担房子、车子时，当他们的婚姻出现矛盾时，或者当他们没法“好聚好散”时，往往是孩子最容易找父母的时候。
　　所以，孩子依赖父母以及同意父母高度参与到他们的结婚、离婚的决策中，往往不是出于孝顺的考虑，而是体现了一种自我中心主义，换句话说，他们渴望最大化自己的权利和收益，但是又逃避责任和义务。找父母打点一切或者替他们收拾烂摊子，往往是他们操心少、信得过的选择。
　　所以，“80后”在精神上、物质上依赖父母，寻求父母的保护和资助，可以说是他们为了实现生活目标，而做出的一种个人选择。“80后”所谓的自由，似乎是一种缺乏精神和经济独立的新个人主义。包办离婚，裹着传统的壳，却是这种“新个人主义”的产物。