最近有学者撰文指出：“知识不只是安身立命的谋生手段，也不只是探究规律的职业行为，而是精神旅行的自由方式。从‘学海无涯苦作舟’的焦虑，到‘学海无涯乐作舟’的逍遥，人生就此可以漂向桃花源。所以说，心态平衡与生态平衡一样，也是绿色生活的一部分。如今的知识似一匹追风的快马，总是在我们的面前绝尘而去，人们赶着挺累的，如果学疯了，就像范进，如果学呆了，就像孔乙己了。”
　　在21世纪的今天，我想，现实生活中的我们有许多人是不愿学范进或孔乙己的。那么，我们就要在乐学中学乐，认认真真体验自己的绿色生活，如果我们能在工作和学习时减少一些功利心态，给自己的心态找到一个稳定的平衡点，在普通的生活中就会品味出别样的情调。
　　在这个疯狂的时代劝人闲下来，似乎是劝人作恶一般。放眼看看，我们的周围有许多人已经闲不下来，夫子那种“暮春三月”的闲情逸致，早已不是现代生活的优雅境界，更不要提陶令的“花间一壶酒”那种闲情逸致了。当然，本人所要倡导的绿色生活，是缘于一位学者的指点而萌生的，也就是乐学之巅是学乐，乐学是状态，学乐是境界。周作人说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，但是愈精炼愈好。”所以，我们多拿出一些时间休闲和学乐，并非是遗老遗少式的提笼遛鸟，而是对生命节奏的尊重，对生活的创造与享用。
　　尼采当年曾感慨欧洲受到美洲“淘金热”的影响，闲暇成了罪恶，人们思考时手里也拿着表，午餐时眼睛还盯着证券报，过日子总好似在“耽误事”一般。他认为正是这种生活哲学成了勒死人性修养和高尚情趣的绳索。由于忙，一切仪式和礼仪情感也消亡了；因为忙，所有繁琐的礼节，交谈的睿智都来不及考虑了，忙成为美德，生活变得毫无讲究，即使瞎忙也是好的，甚至无事可干的人常常会感到不安或自我蔑视，让生命承载起沉重的负担。
　　现在的欧洲人却大不同了，每天下午的四五点钟，欧洲人已经下班开着车到湖边或山上惬意地划船或攀岩；此刻中国各大城市的中央商务区，上班族仍卖力地冲击业绩，继续吃着各种方便食品。不成文的加班文化，让中国夜晚的办公大楼依旧灯火通明，晚餐的应酬也变相地延长了许多人的工作时间。北欧人平均每周工作37个小时，而中国人平均多了8小时。根据联合国国际劳工组织公布的调查，中国人去年平均工时已经超过2200个小时，几乎居全球之冠。这样的代价，让我们的富裕陷入了著名的“GDP与幸福指数”的问题。在过去的十几年，中国的经济指标逐年攀升，中国人的幸福指数却没能与之同步，先升后降地划着一条并不漂亮的曲线。
　　乐学与学乐是一个快乐的词句，听起来是悠闲的、舒畅的，带着幸福的触感，就像蓝天白云样在心里轻轻地飘。这漫长的一生，不管我们的理想是什么，都注定要追随幸福而去。幸福就像看不见的太阳，在我们心中散发出夺目的光芒，我们始终追着幸福奔跑，在心里描绘着一张又一张美好的画面。因此，为了幸福我们要做自己的精神贵族，一切顺其自然，遵循生命的节奏，在乐学中过一种绿色的生活。
　　劝人闲下来是积极地倡导你善于乐学，而不是怂恿你在闲暇时学着懒惰。时下，都市中有些人的懒惰综合症在吞噬着自己的心灵，使自己对那些勤奋之人充满了嫉妒。许多人都抱着这样的想法：我的老板太苛刻了，根本不值得如此勤奋地为他工作。然而，他们忽略了这样一个道理：工作时虚度光阴会伤害你的雇主，但伤害更深的是你自己。一些人花费很多精力来逃避工作和学习，就是不肯在乐学中学乐，没有一种绿色生活的意识。其实，人生之追求主要有三个层次：功利、求道、审美，其中审美最高。功利是学有所用，求道乃学有所悟，审美则学有所乐，这是一种淡定，也是飘逸，更是一种快乐的审美人生。
　　乐学能够带来什么？不仅仅能带来绿色生活，而且可以带来知识、技能、资讯等等。不仅如此，我认为，乐学还可以延长人的生命。既然乐学能延长人的生命，那我们首先就要明了生命的意义。生命的意义体现在哪里？我认为是四个方面：一是要创造生命的条件，生命是最基本的人权，生命也是人生价值的基础，所以人要创造条件活着，在乐学中学乐，过一种绿色的生活，并以此为基础追求活得更好；二是要证明生命的价值，人要活出生命的精彩，为社会、为人类作出应有的贡献，而不是衡量一个人得到了多少，拥有了什么；三是体验生命，体验人生的酸甜苦辣，踏踏实实走好人生该走的每一步，既不沾沾自喜于成功的喜悦，也不灰心丧气于失败和挫折，视一切发生为恩典，让生命活得有质量有价值；四是要认识世界、了解未来，人的一生是要充分了解和认识这个世界的，人的生命的真正意义就是为了多了解这个世界，人才不枉活一生一世。
　　乐学是一种绿色生活。心态平衡，劳逸结合，学有所用，学有所悟，学有所乐，是一个人乐学的作为，也是学乐的境界。一切遵循生命的节奏，可谓是人生之福，生活之福，生命之珍贵的追求！